南通市第一次调研考试优作。
制卷人：姜丽花梁丽霞编制人： 审核人： 编制时间：2014-2-18
1. 共美之美。
我向来觉得，精致修剪的玫瑰花园未免太过单调乏味，死气沉沉；而山花遍野、青草萋萋的芳坡反倒显得勃郁可爱。
我向来觉得，所谓鳞次栉比的摩天高楼、玻璃幕墙未免有些枯燥阴冷；那层层叠叠、错落有致的木屋，虽然千篇不同样，但也使人心生温馨，反而更美。
同美之美，虽曰为“同”，更在于异，所谓“同美”，即是缤纷“共”美。美美与共，天下大同。
美之所以为美，不是因为它拥有绝对的形式，不在于它有一个至高而坚固的标准。恰是相反，美之美，美在共而不同。不同的可爱事物，能在人方寸心堂间投下不同的光辉，产生不同的美感。
馨郁蓬勃当然是美，反恻凄清也是一种美；庄雅整齐是一种美，精巧伶俐也不失为一种美；我读鲁迅文章，剑笔纸刀，直指人心，美；我读周作人，也颇能收获一番恬雅闲适的风光。对于不同之美，愈是采取一种开放与包容的欣然态度，便愈能听见它叩击心灵的动人回响，愈能体会到它之于精神的丰沛滋养。
但实际的情况却并不能一如想象之美好，很多人，都困囿于单一美感的绝对崇拜与迷失之中，而不见一叶之后的泰山华彩，不闻豆耳之外的雷霆震响。
更有甚者，摆出迂夫子的冥顽架势，党同伐异，树绝对之正统，清旁侧之鲜活。所造成的惨痛损失，历史告诉我们的还少吗？焚书坑儒，“天下大一统”，四书五经内的八股，还有那不可被遗忘的十年浩劫……无论是哪一次“绝对正统“的树立，都是对美，对生命之蓬勃的穷极灭杀。
但是，缤纷多彩又岂是能够抑制住的？新文化运动、文艺复兴、启蒙运动，不都挣脱了“绝对“的坚硬禁锢，跨越了“相同统一”的险阻鸿沟。共美之美，不可阻挡。
而时至今天，作为青年人的我们，也更应在开拓者、反抗者的遗泽中，担当起那期望如炬的目光，以开放、包容为线条，接受美，创造美，跑完下一个千年。
共美之美，美矣哉！一草难成夏，独芳不是春，待到山花浪漫时——美——它在从中笑。
2. 美人之美，天下大同。
著名摄影师肖全曾说过：“爱我爱的风景，也爱别人爱的风景，这就是摄影。”一直很感动于这样的一种情怀，清澈得一如他透明的心。
如今的社会，更多的人不愿“美人之美”，却希望全世界都“美其美”，这样的心理之间产生的巨大碰撞与对立足以波及到全社会。如今随时随处可见的两家粉丝之间的骂战甚至更大的对立，其源头往往令人啼笑皆非。
的确，随着自我意识的急剧膨胀与社会变革催生的紧张感上升，人们的眼中逐渐只能容下自己所爱的风景。国人的审美能力与需求急剧下降的背后，社会矛盾日益激化，美逝去的同时带走了爱与宽容。
想起了那个充满童趣的画家丰子恺在他的漫画中写的：“爸爸说今天的月亮很大很亮，我出去看了整个晚上。”小孩子的世界里充满了爱与相信，他们比任何人都更具有“美人之美”的情怀，这样的眼睛看什么都是美丽的。
其实，只有心里充满更多的美好、包容、信任而非抵触、怀疑、猜忌，我们的世界才会有更多美丽的风景，我们也就更愿意接纳别人心中的美。
当然，更多时候，观点、性格、价值观的差异让我们无法做到真正爱别人所爱的风景，那么，就请客观公正地看待这些别人心中的美丽，至少不要刻意抹黑或者践踏它们，让别人可以感受到愉悦与温暖。就像曾看过的杂志上所讲的一个故事，美国**肯尼迪不满于白宫前的花坛中艳丽的花儿，于是管家派人清理掉了。肯尼迪为此感到奇怪，强调：
“就算我不喜欢，也总有人喜欢啊！为何要清理干净呢？”是啊，就算不是自己所爱，也总有人为其感到幸福。
若是真能这样换位思考。想人所想的话，也就离“美美与共，天下大同”的境界不远了吧。
人心变大了，所装下的美丽也就越多了，而狭隘的心灵就好比一口枯井，只守着自己所爱的一方小小的天空，又如何去感受外面蓬勃而出的阳光呢？“一朵孤芳自赏的花朵只是美丽，一片相互依恃而盛开的锦绣才是灿烂。”敞开心扉，方能做到“美人之美”，方能拥有更多的风景，方能成就一个“美美与共，天下大同”的美好社会！
3.共筑大美。
费孝通曾说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”“各美其美”即发展自己的优势特长，“美人之美”即承认赞美别人的优点并努力借鉴。
不难看出，只有将“各美其美”与“美人之美”结合，才能美美与共，共筑大美。
英国作家萧伯纳是举世闻名的大文豪，却不善于梳妆打扮。于是，他向一位小女孩学习，学习如何穿着搭配。于是造就了人们心目中满腹经纶而又彬彬有礼的绅士形象。
国内大红歌手周杰伦有自己独特的唱歌方式，却不被一部分人承认。于是他从博大精深的中华文化中汲取营养，将“中国风”融入了自己的歌曲，成就了独一无二的“周董”。他们在各美其美的基础上，有效融入了它物之美，便进一步地显示出了大美。
固然，只“美其美”，不“美人之美”，只会导致自身的固步自封，不断落后。近代历史上的晚清**，层自守于中国的地大物博，却从不在意甚至瞧不起洋人的文化与先进**，最终被他们的大炮轰开了国门。相比之下，明治维新时期的日本不断地向中国学习语言文字，学习政治制度，之后融入西方资本主义的潮流成为了世界强国。
然而，“美人之美”固然值得推崇，却也不必唯他人之美为美，而把自己的立根之“美”丢弃，否则便会引发“邯郸学步”“东施效颦”之类的笑话了。
由此可见，既要“各美其美”，又要“美人之美”，方可共筑大美。
或许有些人会担忧“美人之美”会一定程度上影响“各美其美”，这正反映在现今国人的“文化焦灼”中。当星巴克进驻灵隐寺；当英语站在了比语文更高的位置上；当人们的汉字书写能力下降……人们更加忧虑有一天，西方之“美”会取代东方之“美”。其实，这种担心是毫无必要的。
且看日本，跟随着西方欧洲国家的脚步学习了这么久，鲜明的民族特色仍然不张嘴就能从一堆黄**黑头发的人中冒出来。
说起来容易，但要做到“美人之美”与“各美其美”的完美结合又谈何容易！最重要的，我们需要发现并发扬自身的优点，接着再发现并承认别人的优点，最高境界便是将两者融合。我们需要时刻对自己保持清醒的意识，需要有一种兼容并蓄的雅量……
愿世间人“各美其美”，“美人之美”，寻得那一份大美。
4.美人之美构筑和谐美。
生活中从不缺乏美，只是缺乏了一双发现美的眼睛”，罗曼·罗兰如是说。美不能由大自然刀削斧凿般为你创造，他需要你学会自我欣赏，更要学会发现他人之美，如此便能美美与共，天下大同。
自我欣赏美是构筑大同美的基石，欣赏他人之美则是抵达它的阶梯。若无基石的铺垫，则断绝了构筑大同美的通道；若无阶梯的借助，前行的路便困难重重。
已经誉满全球的荷兰画家伦伯特，虽然他的画艺精妙绝伦，但是他的难能可贵之处是他拥有一双发掘他人美妙之处的慧眼，他巧妙地借鉴印象主义画派的特点，使自己的画风独具一格；作家刘白羽不仅能发现自身写作风格的长处，还善于挖掘年轻作家的优点，让他们的作品显名于世；奥斯卡最佳导演奖获得者李安善于发掘国内电影艺术的特点，并汲取好莱坞电影的闪光之处。
他们既没有妄自菲薄，也没有自矜自大，他们善于欣赏自我之美，善于发掘他人之美，让心灵的花园缤纷异呈，处处展现着和谐的生机。
世间的人往往能够自我欣赏美，却大多丢失了欣赏他人之美的能力，在浮躁喧嚣、物欲横流的今日社会，骄傲掩伴着自矜扎根于人们的内心深处。以自我为中心，睥睨其它一切成为了一些人的常态。而学会欣赏他人之美恰是构筑和谐之美的关键，因此发现并美人之美便显得尤为重要。
泰戈尔曾说：“不虚忍，不隐恶，接纳一切，褒扬一切便是美。”欣赏他人之美需要用一种欣赏的眼光来奠基，用一种广博的胸襟来接纳，用一种谦逊的姿态来扶持。
几十年前，北京的 “太太的客厅”便是创造和谐美的天堂，在这里不少青年作家携自己的作品相聚一堂，主人林徽因用欣赏的眼光看待每部作品，抒发自己的意见，向众人肯定他们的美，使一大批青年作家得以快速成长。美美与共的境界正是这样的吧！
美人之美需要宽容的心态，学会接纳他人，学会扬长避短，学会吐精华，弃糟粕，如此他们的美便更加精妙。
在形形色色的人群中，我们要求同存异，创造和谐社会；在美杂乱众多的世界中，我们要自我欣赏美，发掘他人美，将美融合，一起创造至上的和谐美！
5.美出个性。
自然堂有句经典电影广告：你本来就很美。其成功的背后让我明白的是美并不是一种局限的概念。
每个人都有属于自己的美，真正的美也不应是标准化的统一而应该是各种不同美的汇聚。所以，我们要做到的是美出自己的风采，赏出别人的美感。
费孝通先生说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”由此看来，美本身是一个极为宏大的景，它包含的是天下大美，是众美，而不是独美。
可见要想到达大美之境，不仅要美出自己的个性，也要能赏识别人不同的美。美的真谛应该在其不同个性。
在如今**引导人们价值观念的时代，人们的审美正在趋向于同质化和局限化。对于自身的美也缺少属于自己的展现方式。荧屏上是一张张极为相似的锥子脸。
生活中则是“波波头”与雪地靴的泛滥，若是所有的人都变得一模一样，那这世界还有美吗？
美在于不同个体不同美的汇聚，我们需要的应该是一个多元美的时代，而不是全民共赏一美的局限。我们需要的不是16档选秀节目，不是《爸爸去哪儿》播出后，各卫视争相模仿的局面，需要的不是从同一个模子里刻出的一张张雷同的脸。我们需要的是个性的美，不是复制别人的美。
弗朗冈·萨瓦是文学界有名的“坏女孩”，她抽烟、酗酒。对于别人的看法，她说：“我只是按照我自己的想法生活。
”也因为她与其他作家不同的经历，她的作品有特属于她的别样魅力。三毛说过：“为什么要同别人一样？
我一定要跑出自己的轨迹。”可以说美的标准不一定是大众化的，相反极具风格各式各样的美更容易吸引人而不至于审美疲劳，当然这“美”应是符合“美”的规律的，具有“美”的欣赏价值的。兵马俑的出名是因为它的兵俑千奇百怪的无一相同；最出名的鸡尾酒精华在于能从一杯酒中品出多种味道。
人生百味，人生百态。美从来是不受种类限制的，单一才会让美黯然失色。
当然，展示出自己独特的美不是特立独行，赏识不同的美也不是胡乱认同。首先要形成自己对美的看法，让审美带上属于自己的烙印。这就需要我们大量，多样地去发现美审视美了。
切记不可将别人之美完全复制，否则便是产品的流水线生产。
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