2019海淀一模

海淀区高三年级第二学期语文期中练习答案。

一、本大题共7小题，共27分。

1．（3分）“清明节”既是天文学上的重要时间节点——节气，又是入选“国家级非物质文化遗产”名录的传统节日。如全抄第一段或答“拥有自然科学和民俗学的双重身份” 得2分。

2．（3分）“清明”吸纳融合了寒食、上巳二节的习俗，从节气演变为兼有“节日”内涵的文化符号。如答“上巳节与寒食、清明合在一起了”得2分。

3．（3分）立春立夏秋分（每点1分）

4．（3分）c

5．（6分）第一问：清明时节，我国江南、华南上空冷暖空气往来频繁、相持交锋，因此多雨，北方也有降雨概率。（2分）

第二问：①从生理层面看，阴雨连绵之时，人体分泌的松果体激素增加，促进神经兴奋和细胞代谢的甲状腺素、肾上腺素减少，故清明雨令人忧郁不悦。（2分）②从心理层面看，心怀悲戚的人会赋予清明细雨悲凉之意，清明冷雨又加剧悲凉的心理体验。

（2分）（意思对即可）

6.（3分）清明时节，古人有亲近自然、游艺踏青的习俗。（意思对即可）

7. (6分）要点：清明节踏青、修禊等习俗反映了人们感受生命和谐的心理需求和张扬生命活力的愿望；（2分）清明节祭奠祖先先贤的活动包含了中华民族的敬祖意识、感恩心理、天人观念以及人们以懿行嘉言留名传后、追求生命清明的理想；（2分）人们对安定祥和的社会生活、君圣臣贤(官清吏廉)的清明之治的渴求。

（２分）（意思对即可）

二、本大题共11小题，共42分。

8.（3分）c

9.（3分）①赞扬美好的；②美好的心灵；③喜欢（爱好）阅读

10.（4分）（1）穷神尽相：《水浒》描写人、事、物和日常生活细节，摹形传神，淋漓尽致。

（2分）（2）不可枚举：《儒林外史》刻画的人物数量多、类型多样（性情心术多样）。（2分）

11.（3分）a

12.（3分）富贵非吾愿安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜

(书写正确、规范、美观，笔画不清按错别字扣分。每空1分，写错字、别字或漏字不给分)

13.（6分）评分要点：观点鲜明1分，论据可靠（要结合名著内容）2分，分析合理3分。

14.（5分）余尝为诸子弟言/士生于世/可以百为/唯不可俗/俗便不可医也/或问不俗之状/余曰/难言也/视其平居无以异于俗人/临大节而不可夺/此不俗人也。

每断对2处得1分，当断不断扣分；每断错2处扣1分，扣满5分为止。

译文：我曾经对众子弟说：“读书人生于世，什么都可以做，只是不能流于庸俗，庸俗就不可救药了。

”有人问不俗的情状是什么样的。我回答说：“很难说。

看他平时与俗人没什么不同，在生死关头却能够坚持理想、坚贞不屈，这种人就称得上是不俗之人。读书人处世，或出世或处世，或刚强或柔弱，按常规不容易看出他的底蕴。但大致可用这个方法观察他。

15．（3分）a

16．（3分）d

17．（6分）评分要点：结合诗歌相关内容（2分），分析其苍凉的意境（2分）和悲壮的情怀（2分）。

18．（3分）终刚强兮不可凌横槊赋诗樯橹灰飞烟灭。

书写正确、规范、美观，笔画不清按错别字扣分。每空1分，写错字、别字或漏字不给分)

三、本大题共6小题，共21分。

19.（2分）c

20.（3分）d

21.（3分）d

22.（3分）c

23.（4分）作者认为琴师抚琴和书家挥毫都有一种萧疏感（琴师抚琴的冲和疏淡映衬书家挥毫的清旷飘逸）（1分），以琴声随风而逝来反衬书法可以留存的魅力（1分），突出书法可以让书家忘怀俗事，深入自己的精神世界（带给书法家自由独立而快乐的享受、成为书法家精神上的倚重）（2分）。（意思对即可）

24.（6分）（1）作者从宣纸的精良素洁感受到它的高雅、孤寂、清寒之气（1分），（2）认识到书法艺术能让人精神独立（能成为人精神的倚重）（1分），心性变得从容安闲（1分），是寂寞之道（1分）；（3）作者认为应该恪守笔墨之道，对书法艺术怀有敬畏之心（1分），对浮华喧嚣的书法现状，深怀忧虑（1分）。（意思对即可）

四、本大题共2小题，共60分。

25．（10分）（1）符合题目要求，以7分为基准分向上浮动。（2）超过字数不扣分。

描写生动，有感染力。

恰当引用名言警句，语言得体，有说服力。

感情真挚，富有文采。

26．（50分）

附录文言文译文：

古往今来的**野史不少于数百上千种，而《三国志》《西游记》《水浒传》，世人都称它们为奇书，人人乐于得到并且阅读它们。对此，我不敢苟同。

野史**是史书的分支，喜好阅读野史**的人可以在史学方面有进益；所以那些写野史**的人一定要赞扬美好的（人事），贬斥**的（人事），使读者浏览后有所警戒恐惧，希望风气习俗、人心能维持不坏啊！《西游记》虚妄离奇，有人评论说它是谈说义理的书，所说的“意马心猿”（白龙马、孙悟空）、“金公木母”（孙悟空、猪八戒），大致表达的是“心即是佛”的主旨，我不敢妄加揣测。《三国志》不完全符合正史（官修的纪传体史书），而接近符合魏晋更迭（的史实），(三国志》据此)依葫芦画瓢，(表现)天道变化往复回旋，可以说是篡权者的借鉴。

另外，蜀国和吴国所以盛衰兴亡的原因，也完全可以促使人深刻思考，有所醒悟，我怎敢过分非难。至于《水浒传》则是拿强盗行径来教导人，长久地触犯条例中所明令禁止的内容，谈论者竟然兴味浓厚夸赞它章法奇特、用笔精妙，并且说它描摹叙述人物、事情，即日常生活、繁杂琐碎，都极其生动逼真，绘画精巧、自然技巧合为一人手笔，从来野史**没有能超过它的。唉！

(他们)大概是没有见到《儒林外史》一书吧？(作者)称(《儒林外史》)为“外史”，本是其自身没有定位于“正史”之列；称为“儒林”，(是)与虚妄离奇的谈论完全不同。该书把功名富贵作为整篇的筋骨神髓，有内心艳羡功名富贵而谄媚逢迎行为庸劣卑下的人，有倚仗功名富贵而傲慢自大的人，有假借无意于功名富贵自命清高却被人看破耻笑的人，最终选择辞却功名富贵，品格达到了最高境界（的人），成为了中流砥柱。

文中所记载的人无法一个个列举，然而他们的禀性情感、思想居心，都跃然纸上。读到它的人无论是什么人品，无不可取来照镜自审。

诗集传》说：“美好的东西，能够感奋激发人美好的心灵；丑恶的东西，能够惩戒人的纵欲**之心。”这本书都有啊。

太好了！有《水浒传》的文采，却没有像《水浒传》那样招致风俗、人心（变坏）的祸患。那么与其读《水浒传》，不如读《儒林外史》。

世上有喜好阅读野史**的人，应当认同我的话啊！”

乾隆元年春二月闲斋老人序。

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