作者:王睿劼。
**:《世界家苑》2023年第12期。
摘要:本文采用参与式观察辅以个别的深度访谈的方法研究了人间佛教传播模式,并试图分析为何会产生这样的传播模式。本设计还将试图 “权力距离”(power distance)理论和身份认同(identity)理论解释人间佛教理念为什么会产生如此独特的传播模式。
关键词:佛教传播;人间佛教;身份认同。
1. 研究价值。
本文的研究价值可体现在四个方面。
1、宗教作为文化的重要组成部分一定是有其独特的精神内核所在的,而宗教的传播作为宗教生存的方式也是有其不同于其他传播领域的。回顾前人的文献笔者发现从传播学领域来研究宗教传播的甚少,而研究人间佛教传播的更近于无。而人间佛教作为近些年汉传佛教传播的领军角色,更是值得去研究其更深层的传播模式的。
2、宗教传播作为一个尚未单独形成体系的传播学分支学界对其的核心理论一直是模糊不清的,结合吴玉飞博士的《藏传佛教在澳门的传播以及对信众日常生活的建构》将身份认同理论与社会建议作为宗教传播一个核心理论的观点,通过笔者的参与式观察和深度访谈也发现身份认同的建构在宗教传播中的重要作用,并希望通过本篇**对这一观点的推广做出些微的贡献。
2. 研究对象。
因为人间佛教其以实践为主的弘法模式、有别于传统佛教的平等理念和独特的传播模式,笔者选取这样一个独特的研究取向来进行研究。本文通过参与式观察和深度访谈的模式进行研究。
1、鸡鸣寺和南京天隆寺都在南京,其有同样的地理与文化环境,只有理念不同,故而可以进行对比。
2、因为其他属性的相同,只有在理念属性上这一个差异,而此差异作为本研究的一个纵向维度,故而将其称作纵向对比。本对比希望发现,在文化环境相同、佛学理念不同的情况下佛教传播的模式会有怎样的不同。
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