各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
费孝通）要求选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”是费孝通先生在其八十寿辰聚会上，对民族文化问题而提出的意味深长的十六字箴言。四句话，实为两个层次：第一个层次为“各美其美，美人之美”，意为欣赏自己的美和欣赏别人的美；第二个层次为“美美与共，天下大同”，意为将欣赏自己的美和欣赏别人的美结合起来，就可以到达天下大同。
第一个层次应是根底，第二个层次是结果，写作的重点应放在第二个层次上。
从立意求深入的角度看，跳出“各美其美”的自我欣赏、自我肯定，从文化层面写出民族自信心；摆脱“美人之美”的欣赏别人、赞美别人，从文化层面写欣赏外国优秀文化、借鉴承受外来文化；跳出个体的互相尊重、包容、交融写文化、精神的互相欣赏、交融，共建和谐社会。
面朝大海，美之花开。
高三（12）丁益雯。
春风送暖，竹破土而出，彰显它的美；打破束缚，蝶破茧而出，彰显它的美；不畏闪电，海燕搏击长空，彰显它的美。诚然，生命无时无刻不彰显着美。我想只要美美与共，天下之大美皆能彰显。
人性之美彰显天下大美。“发上等愿，结中等缘，享下等福。”这是李嘉诚对自己的告诫。
他是一个传奇的人物，不仅仅在于他的财富，更在于他对别人的宽容。他面对绑匪威胁时，反而奉劝其逃走，免得被抓，窘其一生；面对码头工人对他的不满，他笑答他们的问题。我想，假设李嘉诚没有豁达的胸襟、宽容的心态，他的事业是不会成功的。
假设每个人都彰显出一种人性美，那么必然美美与共，美之花开。
自然之美彰显天下大美。是谁，只身一人，种下万千树木；是谁，为一己私利，砍下参天大树；是谁，敬畏生命，静等海棠花开；是谁，心狠手辣，采下并蒂牡丹。罗梭，享受自然之美，在湖畔搭建茅屋，刈除了世间的繁文缛节；陶渊明，享受自然，结庐在南山，摒弃官场的污浊；徐霞客，一仆一驴，一笔一绢，看透红尘纷扰，享受自然之美。
有人渴望自然之美，有人破坏自然之美。正如三岛由纪夫所言：“我们汲汲以求生之美的同时，我们须了然，我们很可能背离了生之大美。
”诚哉斯言，只有我们敬畏自然之美，而非破坏原有之美，假设一味采取改变掠夺而非敬畏保护的态度，天下之美岂不悲哉？
社会之美彰显天下大美。鲁迅曾说：“生存不是苟活，温饱不是奢侈，开展不是放纵。
”反观当今，为了求得一方斗室，有人不惜谄媚讨好，利益为上；为了求得一时之荣，有人弄虚作假，攀比**；为了求得经济效益，不惜弄得乌烟瘴气，废水横流；为了求得一时平安，有人麻木不仁，平庸冷漠，最应彰显天下大美的社会之美正在消失，只希望人类彻底觉悟，勿让社会之美消失之时，我们才发现天下大同早已逝去。
天下大美不仅仅只是各美其美，更应是人性、自然、社会之美，美美与共，我知道，只有真正美美与共，面朝大海，美之花才能开满人间。
立意有高度，较深入，重点从人性、自然、社会之美落笔，视野开阔，见解脱俗。说理内容丰富，既有李嘉诚的宽容之美，也有人与自然相融之美、归隐之趣。语言流畅，富有文采。
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