九年级语文(上)第三单元测试试卷。
90分钟 100分)
第一部分(24分)
1.根据拼音写出汉字或根据汉字注音。(4分)
家yù 户晓名f其实一chóu 莫展。
浮光lǜe 影晦涩禁锢
陶冶俨然。2.找出下列词语中的错别字并改正。(2分)
业精于勤,荒于喜焚膏油以继咎横兀兀以穷年蜚声中外。
冬哄先生物竞天择推陈出新博而寡约。
3.默写古诗文名句。(6分)
1)天时不如地利。
2)得道者多助。
3独上高楼,望尽天涯路。
4为伊消得人憔悴。
5)众里寻他千。蓦然回首。
4.下面论据最适宜用来证明的论点是哪一项( )4分)
中国著名作家闻一多早年留学太平洋彼岸,美国的经济不知要比旧中国繁荣多少倍,但在这位爱国诗人眼中,“这里的风云另带一般颜色,这里鸟儿唱的调子格外凄凉”,他成天思念的是“中国的山川,中国的草木,中国的鸟兽,中国的屋,中国的人”。
a.一个热爱祖国的人,始终保持着民族气节。
b.一个热爱祖国的人,祖国的一草一木对他来说都是珍贵的。
c.一个热爱祖国的人,总是将个人理想与民族前途紧紧联系在一起。
d.一个热爱祖国的人,有着强烈的民族自尊心和民族自豪感。
5.下面三个论据,可以用来证明同一个论点,请用简洁的语言写出这一论点。(不得超过15个字)(4分)
论据①:若有恒,何须三更起,半夜眠;更无益,莫过一日曝,十日寒。
论据②:爱迪生说:“如果你希望成功,当以恒心为良友。”
论据③:巴尔扎克每天坚持用十六七个小时写作,不肯有丝毫懈怠,一生留下了90多部**。
论点: 6.对本单元课文的解说错误的一项是( )4分)
a.《成功》《学问和智慧》《论美》三篇议**运用摆事实、讲道理的论证方法,从不同角度谈读书治学、心灵美的内容,使读者从中得到很大启发。
b.《成功》一文的作者是季羡林,他以个人经历说道理,分析成功的三个必要条件,指出只有通过勤奋,才能走向成功,语言亲切自然。
c.英国哲学家弗兰西斯·培根所写的《论美》语言精美,在表达上有丰富的想象力,善用比喻,充分论述了德行美才是人类最高的美。
d.《学问和智慧》中作者阐述了学问与智慧的辩证关系:学问不能离开智慧,智慧也不能离开学问。
第二部分(36分)
一)阅读下文,回答问题。(13分)
造就你自己的规则。
按照古代寓言书的记载,谁能解开奇异的高尔丁死结,谁就注定成为亚洲王。所有试**开这个复杂怪结的人都失败了。后来轮到亚历山大来试一试。
他想尽办法要找到这个结的线头,结果还是一筹莫展。后来他说:“我要建立我自己的解结规则。
”他拔出剑来,将结劈为两半。他成了亚洲王。
多问几个假若。
经常问自己离奇的问题:如果怎么怎么样,会怎么怎么着。如果动物变得比人的智慧还要高,会怎么样?
如果高速公路依不同车速限制分别做成蓝色、红色而不是清一色的黑色怎样呢?如果男人生孩子会怎么样呢?这类问题可以扩展你的思路并导致新的观念。
从你的箱子里走出来。
每一种文化、每一个企业和机构都有自己看世界的方式。新的观念、好的主意常常来自拦腰截断那些经训练而成的思维疆界,把目光投向新的领域。正如新闻记者罗伯特·怀尔特所说:
“任何人都能在商店里看时装,在博物馆里看历史。但是具有创造性的开拓者在五金店里看历史,在飞机场上看时装。”
顺其自然。一位建筑师设计了位于**绿地四周的办公楼群。竣工后园林管理局的人来问他:
人行道应该修在**?“在大楼之间的空地上全种上草。”他回答。
夏天过后,在大楼之间的草地上踩出了许多小道。这些踩出来的小道优雅自然,走的人多就宽,走的人少就窄。秋天,这位建筑师就让人们沿着这些踩出来的痕迹铺设人行道。
这些道路的设计相当优美,同时完全满足了行人的需要。
7.如何理解“我要建立我自己的解结规则”这句话的含义?(3分)
8.有人说,成天想些离奇的事是“异想天开”,你同意这种说法吗?为什么?请你也写出你感兴趣的两个问题。(4分)
9.“你的箱子”指什么?简要概括这一则短文中作者的观点。(3分)
10.你认为这位建筑师设计人行道的方式妙在何处?(3分)
二)阅读下文,回答问题。(10分)
过程比结果重要得多。
生命是一种过程,你无法超越。
无论你出身豪门还是穷家陋室,向人世间报到的第一声是嘹亮的啼哭。从咿呀学语到蹒跚学步,你必须在大人的帮助下,完成属于你的生命初级阶段的探索,从风华正茂的青年到成熟丰稔的中年再到壮志不已的暮年,每个人的生命历程必然要被时间轮船载着驶向不同的港湾。
这个过程是不可逆的。
所以有圣人感叹:逝者如斯夫,不舍昼夜。所以有哲人高呼:当机会迎面扑来时,你牢牢抓住它,你就是人才。
选择是痛苦的。
你要么随波逐流,人云亦云,让生命在自己手中变成一张白纸,在时间的风里飘来荡去。你要么另辟蹊径,按照预定的设想选择一条属于自己的路,哪怕是磨烂双脚也义无反顾。这时,你所面对的,也许是孤独和寂寞;但你奉献给社会的也许是科技领域的重大发现,也许是艺术作品给人以赏心悦目的享受,也许什么都没有,只有你生命的充实。
作为常人,最重要的是把握自己,生命过程临近尾声时,回首自己走过的路,你只要说一句:“我努力过,奋斗过,此生无悔矣。”你的生命便结出了虽不丰硕但却饱满的果实。
11.这篇短文的中心论点是什么?请从文中找出。(3分)
12.作者认为“过程比结果重要得多”的理由是什么?(3分)
13.本文观点鲜明,说理透彻,但缺少典型的事例论据,你能补写一个事例论据吗?(4分)
三)阅读下文,回答问题。(13分)
知入”与“知出”
张运辅。怎样读书才能取得效果?经验表明,处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。
南宋学者陈善云:“读书须知出入法。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。
”此论道出了读书的精髓。
阅读中的“入”,是指对所读之书全身心融入,潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心,与其进行心灵的对话。如此“入书”,方可“见得亲切”,实现双方心情的“契合”。
在阅读中怎样“入”呢?一个方法是坚持“精思”。朱熹认为:
“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽,通过揣摩语言,达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
在熟读基础上精思,确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道:“‘采菊东篱下,悠然见南山’,因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。
近岁俗本皆作‘望南山’,则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差,但意境全异。何故?
盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情,故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”,变为主动寻求,就不但破坏了全诗的意境,而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会,表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识;这种认识若离开了对全诗全身心的“入”,离开反复思索,是无法达到的。
阅读中的“出”,是指读者能站在更高层次,对所读之书做出分析判断,能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离,不要“入”书过度,要敢于并善于从书本中走出来。这样读书,方可避免“是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已”;方可在读后能解其意、识其旨、得其要,真正做到“用得透脱”。
鲁迅早年读过不少进化论书籍,曾一度相信社会进化论:“总以为将来必胜于过去,青年必胜于老年。”后来,他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实,“目睹了同是青年,则分成两大阵营,或则投身告密,或则助官捕人的事实,我的思路因此轰毁。
”就这样,他对这种理论产生了怀疑,并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是,他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点,在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方**。他的这段经历和思想转化过程,对于阅读时怎样“出”于书,怎样“用得透脱”,很有启示意义。
阅读,要“入”,也要“出”。“入”是“出”的基础,不“入”则无所谓“出”;“出”是“入”的目的,不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”,才是阅读者必须掌握的秘诀。
14.本文的中心论点是什么?(2分)
15.请简要分析文章的论证思路。(3分)
16.下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当?请说明理由。(3分)
苏教版语文九年级上册第三单元说课稿
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