6.2 8的乘法口诀。
1.看图写算式。
口诀。口诀。
2. 根据一句乘法口诀写出两个乘法算式。
三八二十四六八四十八四八三十二七八五十六。
3. 根据计算结果排排队。
4.生活数学。
1）6张这样的桌子可以坐多少人？
2）每条船上坐8个人，佳佳她们班租了5条船，一共能坐多少人？
3）一盒彩笔8元钱，7盒彩笔多少钱？
答案：1. 4×8=32 四八三十二 5×8=40 五八四十4.
（1） 6×8=48（人） （2）5×8=40（人） （3）8×7=56（元）圣人之言行身之则---论语》《论语》是孔子与其**的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传**完成的。《论语》名称的来由，班固《汉书·艺文志》说：
“《论语》者，孔子应答**时人及**相与言而接闻于夫子之语也。当时**各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。
”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。
《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。 泰伯》第一章：
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。
《泰伯》第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
君子笃于亲，**兴于仁；故旧不遗，**不偷。《泰伯》第三章：曾子有疾，召门**曰：
“启予足！启予手！诗云：
‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！《泰伯》第四章：
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。
《泰伯》第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：
昔者吾友尝从事于斯《泰伯》第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：
君子人与？君子人也。泰伯》第七章：
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎。《泰伯》第八章：子曰：
“兴于诗，立于礼，成于乐。《泰伯》第九章：子曰：
“民可使由之，不可使知之。”《泰伯》第十章：子曰：
“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯》第十一章：
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。《泰伯》第十二章：
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”《泰伯》第十三章：
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。
天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。
”《泰伯》第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。
《泰伯》第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。
”《泰伯》第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣《泰伯》第十七章：
子曰：“学如不及，犹恐失《泰伯》第十八章：子曰：
“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与《泰伯》第十九章：子曰：
“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。
荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，《泰伯》第二十章：
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。
”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。
有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可《泰伯》第二十一章：
子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。
禹，吾无间然矣。”泰伯是《论语》的一篇，共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。
本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯：周代始祖古公亶父的长子。
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