一阅读 80分。
一）阅读下文，完成1—6题。（17分）
近年来，艺术史研究者越来越清楚地认识到，对艺术品的理解和研究，不能局限于图像、风格等艺术范围之内，还应拓展到作品的物质性特征和存在方式。如果对中国传统的“卷轴”这一装裱方式加以考察，我们就会发现，这种物质性特征常常是文化精神的某种映射。
把卷轴和西方油画的装饰形式进行比较，两者的不同显而易见。油画完成后被嵌入硬质的四边画框，意味着一种强制性的“展开”，体现出对静态的空间的占有意识。而中国书画所采用的卷轴形制，则自然引出一个“敛合”的结果。
敛合意味着对空间尽可能的放弃，却隐含了时间性的要求。
卷轴提供的形制，保障了舒卷的权力和自由，而在长幅横式的卷轴作品中，舒卷过程本身就是**活动的一个介入因素：它拒绝对全幅作即时性的呈现，而对**范围进行必要的控制，使**成为一个历时性的过程。具体而言，这类作品展示时，作品左侧部分随着**的进行被陆续打开，与此同时，右侧部分则被不断收起，**者视野所及，就是“舒”和“卷”所呈现的自然范围（约为一个手臂的长度）。
这种**方式，要求作品在展示过程中体现出“段落感”，以使**者视野中的图像保持一个相对完整而又不完全重复的空间，这样的段落空间是逐步呈现和不断变换的，因而是由时间统领和支配之下的空间。这是此类卷轴作品与静态展示的油画作品的重要差别。
考察卷轴的敛合形制，我们会进一步联想到收藏的行为，因为敛合也正是收藏的一个基本动作。 卷轴所支持的敛合形制，可使作品避免因长期暴露在空气和光线中而受到损伤，也暗示了对作品时间性要求的尽力满足。
敛合的意义还不止于此，它还可能是对**者进行挑选的一种方式。卷轴的形制所隐含的既不是无条件的展示，也不是全然不允许**，它暗示着古代士大夫艺术活动中那种“限制性”的观赏。“更起粉墙高百尺，莫令门外俗人看”，宋人孙少述这两句诗对理解这个问题或许有点帮助。
该诗的题目是“栽竹”，考虑到竹子清幽绝俗的文化品性极其与文人墨客的精神关联，我们完全可以把这样的诗句看作古人艺术观念的隐喻。“粉墙”象征着艺术家及收藏者与世俗阶层的趣味隔阂，他们通过粉墙圈筑出自己的庭院，就等于塑造了趣味的共同体，正如布迪厄所说：“趣味是分等级的，它会区分出不同的级别群体。
被分成不同等级的社会主体，通过自身制造的区阂，会在美与丑、杰出与庸俗之间区分自己。”
既然这样的粉墙是由栽竹人有意构筑起来的，墙内的景观也就成了一种阶层身份的表征。当作品舒展开来的时候，它面对的不可能是公众，相反，其展示常常带有私密的色彩。通过大量的古代文献和图像资料可以知道，艺术品的展示通常是在一个称作“雅集”的小型私人聚会中进行，被邀请的**者则一般是文人名士。
而将一件艺术品长时间地置于众目睽睽之下，不仅不是慷慨之举，反倒可能被视为不谙风雅的行为。
选自姜勇《舒卷的粉墙》，有删改）
1．第②段加点词“展开”在文中的意思是2分）
答案：（2分）全幅的呈现。
细解：考点：理解词语、句子在语言环境中的意义。
词语有能指与所指之分，所谓词典义，就是能指，“展开”的意思是“铺开”；还有所指，在语境中具体指的就是整幅绘画平铺在人们面前，全幅图画完全呈现在人们的眼前。从要点上来看，“展”（“全幅的”）1分，“开”（“呈现”）1分。
2．分析第②段画线句在结构上的作用。（3分）
答案：（3分）答案示例：画线句承上启下，承接上文油画的装饰方式体现静态空间占有的内容，引出下午关于卷轴所隐含的时间性要求的阐释。
细解：考点：分析词、句、段在文中的含义和作用。
要求分析这个句子在结构上的作用。中国文章学上“结构”的概念，主要指的是谋篇布局上的，即段落、语句之间的衔接、照应。所以判断句子的作用，需要看该句前后的句子、段落之间是什么关系；而要判断它们之间的关系，前提是理解、概括前后文字的内容。
从前后段落的内容来看，这个句子主要起着“承上启下”的作用。学生们形成这个判断应该是不成问题的，关键是“分析”——要注意题干上的答题要求。“承”是什么意思？
“启”是什么意思？这个句子里的什么内容（“空间”）承接了上文的什么内容（“空间”）？又有什么内容（“时间”）开启了下文的阐述文字（“时间”）？
3．概括第③段的主要内容。（2分）
答案：（2分）卷轴的形制使**长幅横式卷轴作品成为历时性过程。
细解：（2分）考点：概括文章内容，把握全文主旨，揭示写作意图。
对文章内容的概括，需要对文本内部文字进行分析。即以一个段落为例，需要对段落内部文字进行分类，简而言之，只要是要求“概括”，首先要做的恰是“分类”。这个段落里，有一个词很关键，它将这一个段落分为两层，这个词就是“具体而言”。
下文是对上文的“具体解释”，这就意味着抽象的道理在上文。那么，“上文”的意思是什么呢？这是一个长句子，我们可以做些缩略，即提取主干；提取的过程中不能丢失信息，特别是关键信息。
这里的关键信息有：⑴卷轴的形制，⑵长幅横式卷轴作品，⑶使**成为一个历时性的过程。整合起来就是答案。
4．把下列语句组织起来填入第④段方框中，语意连贯的一项是（ ）3分）
在这样的意义上。
收藏的行为是使所收藏之物尽可能地延伸到未来。
“藏”是中国人处理既往事物的一种态度和方式。
把未来变为它曾经存在的“过去”
要求所藏之物具有物质和精神价值上双重的持久性。abcd
答案：（3分）b
细解：考点：运用汉语语法、修辞知识理解文章内容。
解答这类“衔接语句”的选择题，可以有四种办法：⑴比较选项，将选项分类，比如这里可以从左往右分类，第一处a、d相同，b、c相同；⑵观察句子之间的“顶真”，比如②、④两句“未来”一词的勾连；⑶分析几个句子的逻辑关系，第①句“在这样的意义上”，意味着前文是一般意义上的，后文是特殊意义上的，分析③、②句可知，这三句之间的关系是“藏——收藏的行为——所藏之物”，是一个演绎的过程；⑷观察前后文，看看第一句与最后一句与相邻文字是否衔接、协调。这道题目难度不大，只要使用办法之一就可以完成解答任务，以后遇到复杂一点的“衔接语句”的题目，也许需要综合使用以上多种方法。
这道题目拓展了语法分析的考查视野。
5．下列对“粉墙”的理解正确的一项是（ ）3分）
a.“粉墙”区分出人们精神境界的高低。
b.“粉墙”暗示群体之间存在趣味差异。
c.“粉墙”阻隔了人们去观赏艺术作品。
d.“粉墙”禁止了不谙风雅的欣赏行为。
答案：（3分）b
细解：考点：理解词语、句子在语言环境中的意义。
看似“理解”这个词语，实则是理解与此相关的句子的意思。原文用的是“象征”，选择肢上用的是“暗示”，用“形象”来表征的，当然不是“明示”了。a项是偷换概念，原文是“区分趣味”，选择肢是“精神境界”，这是两个不同的概念；c项扩大了概念的外延，原文是“门外俗人”，选择肢是“人们”；d项，原文的意思是“将一件艺术品长时间地置于众目睽睽之下，不仅不是慷慨之举，反倒可能被视为不谙风雅的行为”，但是并不意味着有了“粉墙”就可以“禁止了不谙风雅的欣赏行为”。
命题者混淆了阅读材料中的逻辑关系，这里混淆的是“必要条件”和“充要条件”的关系。“必要条件”的判断特征是“无甲必然无乙，有甲并非必然有乙”。而“充要条件”的判断特征是“有甲必然有乙，无甲必然无乙”。
偷换概念、扩大或缩小概念外延、混淆逻辑关系都是社科类文本命制选择题的常用办法。
6．本文研究的视角新颖，阐述的方法多样，请结合文章对这两点作简要说明。（4分）
答案：（4分）答案示例：本文通过研究卷轴的物质性特征来揭示其蕴含的文化精神，与局限于图像、风格等艺术范围之内的研究不同，研究的视角新颖（1分）。
文章从一般的卷轴作品谈起，转入对长幅横式这一卷轴作品的分析，并对**过程作具体介绍；还通过比较卷轴与西方油画的装饰方式、以孙少述的诗句做类比、引用布迪厄的话等多种方法来阐述作者的看法。（3分）
细解：考点：分析文章的思路、结构、写作特点。
考的是写作特点：研究的视角新颖，阐述的方法多样。这里有两个概念：
研究视角，阐述方法。视角，即观察的角度，那么，本文观察艺术品的角度是什么？文章的开头，就有介绍：
拓展到物质性特征和存在方式，而且聚焦到“对中国传统的‘卷轴’这一装裱方式加以考察”，并且指出，“这种物质性特征常常是文化精神的某种映射”。什么文化精神？从后文看，主要是“收藏”与“阻隔”，涉及到中国人处理既往事物的态度与文人趣味。
这是否新颖？文中也有表述：不能局限于图像、风格等艺术范围之内。
所以，从研究视角这一层面来讨论写作特点，应思考这么几点：研究角度是什么？研究结论是什么？
新颖之处何在？阐述，即详尽深入地说明和陈述。这是一篇说明性的议**，或事理说明文（大多学术**都可以归为事理说明文的范畴），所以命题者使用了“阐述”这一概念，而不是学生所熟悉的“论证方法”、“说明方法”，而“阐述方法”应该更近于“说明方法”——这样说同学们可能就更容易理解了。
比如，举例子，作诠释，作比较（对比与类比），引资料，等。在明确事理（“这种物质性特征常常是文化精神的某种映射”）以后，作者先是举例子（“一般的卷轴作品谈起，转入对长幅横式这一卷轴作品的分析”），然后是作诠释（“对**过程作具体介绍”），第③段结尾作比较“还通过比较卷轴与西方油画的装饰方式”，第④段是概括说明，第⑤段还是作比较，不过是采用类比的形式（“以孙少述的诗句做类比”），本段结尾处是引资料（“引用布迪厄的话”）。对于“孙少述的诗句”，同学们可能会答出比喻论证或打比方，从局部来看也有道理，不过从“阐述事理”这一角度来看，作者在这里不是仅仅说明“古代士大夫艺术活动中那种‘限制性’的观赏”这一道理，而是由此推理出艺术家、收藏家“趣味共同体”、文人名士“阶层身份表征”等文化精神特征。
所以，应该是回答“类比推理”更合适一些。
二）阅读下文，完成7—12题。（21分）
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