高二历史假期作业5套

高二历史寒假作业第一套。

一、选择题。

1．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“**君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是：

（a．儒、道、墨、法 b．墨、儒、法、道

c．法、儒、道、墨 d．道、法、墨、儒。

2．全世界75位诺贝尔奖获得者于2024年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出——致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2024年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是（

a. “己所不欲，勿施于人” b．“人之性恶，其善者伪也”

c．“是非之心”，人皆有之 d．“制天命而用之”

3．孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。下列古迹与儒家思想的创立有关的是（）

4.春秋战国时期形成了诸子百家，出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是（）

a.人性本恶，仁义教化b.以法为教，今必胜昔。

c.兼爱非攻，节用尚俭d.万物虚无，祸福相倚。

5. 百家争鸣局面形成的重要意义不包括（）

a．促进了思想学术的活跃和繁荣 b．引发了社会大变革局面的出现。

c．奠定了中国传统文化体系的基础 d．对后来的中国政治和文化影响深远。

二、君与民的关系曾在中外思想史发展中不断被探索，阅读下列材料：

材料一孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。

材料二洛克（1632－1704）认为，“人类天生都是自由、平等和独立的”，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表团组成拥有最高权力的立法机关，并选定国家的形式；其他两种权力由君主掌握、法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。

材料三当立法权和行政权集中在一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，或是暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合二为一，法官就是立法者，将会对公民的生命和自由施行专断的权力。

如果司法权同行政权合二为一，法官便握有压迫者的力量。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力……则一切便都完了论法的精神》

请回答：1）材料一中三位思想家的观点有何异同？（5分）

2）概括材料二中洛克的思想。（不得照抄原文）（4分）

3）材料三怎样具体地发展了洛克的思想？体现了什么目的？（4分）

4）材料。二、三与材料一关于君民关系认识不同的原。

高二历史寒假作业第二套。

1、选择题。

1．董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别（

a．神化封建统治 b．宣扬仁政 c．为统治者服务 d．反对苛政刑杀。

2．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是（）

a．朱熹建立了系统的心学理论 b．朱熹对于儒家学说贡献大于孔子。

c．朱熹的心学理论比孔子的学说高明 d．朱熹继承和发展了孔子儒家学说。

3．学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪（周敦颐）、二程种种意見都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。请问这位古人是（）

a.李贽 b.朱熹 c.王阳明 d.王夫之。

4．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）

a．孔孟之学 b．老庄哲学 c．程朱理学 d．陆王心学。

5．宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（）

a．研究天人关系为核心内容b．伦理道德为核心内容。

c．认识自然发展规律为导向d．关心社会进步为前提。

2、材料题。古往今来，不少思想家对人性作为认具的思考。阅读下列材料：

材料一人性之善也，犹水之就下也。人无有不善。水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣孟轲《孟子·告子上》

材料二若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度苟况《苟子·性恶》

材料三知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求王阳明《传习录》

材料四因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来？让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的？

……但美德是否由教育而来的呢？或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢苏格拉底。

请回答： 1）根据材料，分别概括孟子、荀子、王阳明、苏格拉底在人性观问题上的主张。（4分）

2）根据材料并结合所学知识，为扩展人的善性，他们分别提出了怎样的解决途径？（4分）

3）根据材料并结合所学知识回答，东西方先哲强调的共同问题是什么？其侧重点及目的有何不同？（5分）

高二历史寒假作业第三套。

1、选择题。

欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。回答1～2题。

1．17世纪三位中国思想家的思想实质是( )

a．宋明理学的深化和发展b．资产阶级民主思想的兴起。

c．对儒家思想的全面否定和批判 d．儒家思想在新的历史条件下的发展。

2．上述中法两国思想家在思想上的共同点是（）

a．倡导理性主义，批判愚昧和迷信 b．反对君主**制度，主张人民为主。

c．主张法律面前人人平等d．变革政治制度，实行君主立宪。

3．与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想**。从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的（）

①有设想未来社会 ②批判**制度 ③宣扬民主法制④尊重科学知识中学地 a．①②bcd．②④

4．下列何者，不可以代表士人的经世致用思想。

a．“书中自有千钟粟；……书中自有**屋……”

b．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

c．“出而为帝王师，处而为天下万世师”

d．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”

5.明清文化具有新的时代特征，这主要是指。

a、古典**蓬勃发展。

b、传统科技处于世界前列。

c、科学、文学、教育、艺术等在古代史上都占有重要地位。

d、反封建的民主思想产生。

2、材料题。

东西方对人性的不同态度，导致了两种截然不同的价值取向，深刻的影响了以后社会的发展方向。阅读下列材料：

材料一 “人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭，未有天理人欲夹杂者。学者须是革尽人欲，复尽天理朱子语类》

材料二彼得拉克认为，人的本性、人生的目的和幸福，应该是研究的主题。他说：“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的。”“应该用人的学问代替神的学问摘自《世界近代史》

材料三启蒙思想家们“不承认任何外界的权威……宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。理性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、正义，以及基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤恩格斯。

请回答：1)概括指出材料一的主要观点及其实质。(2分)

2)材料二反映出的思想主旨是什么？(1分)与材料一相比有何不同？(2分)

3)结合所学知识分析材料三所体现的思想与材料二相比在内容上有何发展？(5分)

高二历史寒假作业第四套。

1、选择题。

1、古希腊智者学派对人的价值的阐述的意义在于（）

a．在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒。

b．批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由。

c．发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神。

d．把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度。

2、古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明（）

a、古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益

b、人类社会的传统和习俗不容置疑。

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