人教版八年级语文上册第五单元测试卷 2024年教学

发布 2024-03-20 05:15:15 阅读 7038

第五单元测试卷。

时间:150分钟满分:150分卷面分5分)

一、语文积累与综合运用。(35分)

1.默写古诗文中的名句名篇。(10分)

1)补写出下列名句的上句或下句。(6分)

水何澹澹,山岛竦峙。(曹操《观沧海》)

造化钟神秀,阴阳割昏晓。(杜甫《望岳》)

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。(陆游《游山西村》)

转转不已,遂反溯流逆上矣。(纪昀《河中石兽》)

纤纤擢素手,札札弄机杼。(《古诗十九首·迢迢牵牛星》)

怀民亦未寝,相与步于中庭。(苏轼《记承天寺夜游》)

2)默写王维的《竹里馆》。(4分)

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

2.阅读下面文字,完成(1)~(4)题。(9分)

梅花的非凡经历,让人深思。它们出生了,迎来的不是风和日丽的春天,而是凛冽刺骨的北风;它们成长了,伴随的不是晶莹剔透的甘露,而是箫瑟sù杀的寒霜;它们怒放了,映衬的不是清幽葱郁的绿色,而是寒气逼人的白雪。它们傲雪独立,暗香送来。

1)给加点字注音,根据拼音写出相应的汉字。(3分)

凛冽( liè )sù( 肃 )杀映衬( chèn )

2)文中有错别字的一个词语是“箫瑟”,这个词语的正确写法是“萧瑟”。(2分)

3)文中“风和日丽”的“丽”的意思是灿烂;“晶莹剔透”中,“剔透”的意思是明澈得可看穿。(2分)

4)根据上下文,按照画曲线句子的格式,在横线上仿写出相应的句子。(2分)

3.运用课外阅读积累的知识,完成(1)~(2)题。(4分)

1)对于《骆驼祥子》中的人物评价正确的一项是( b )(2分)

a.二强子很爱护妻子 b.小福子很关心两个弟弟 c.夏先生不学无术 d.曹太太很温和。

2)在埃德加·**《红星照耀中国》中,在**看来:“***、***等人所作的长篇谈话,用春水一般清澈的言辞,解释中国革命的原因和目的。”(2分)

4.某校举办“我爱祖国的壮丽河山”综合实践,活动中有些问题,请参与解决。(12分)

1)为展示祖国的“壮丽山河”,要求大家拟写一句宣传标语,写出你的设计。(2分)

示例:山河壮丽惹人爱,一草一木总关情。

2)班里举行演讲比赛,刘文因病不能参加,想让你把他的意思转述给大家。(4分)

我突然生病住院,不能参加演讲比赛,我既难过,也释然。因为目前我养好身体,才能通过实际行动更好地为祖国添光彩,毕竟身体是“革命”的本钱,祝愿你们演讲成功!

示例:刘文说他突然生病住院,不能参加演讲比赛,他难过又释然。他说身体是“革命”的本钱,养好身体,才能通过实际行动更好地为祖国添光彩,最后祝愿我们演讲成功!

3)下面是陈红同学演讲的部分内容,请你按要求帮她修改。(6分)

作为一名中学生,我觉得要做到“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。从我做起,从点滴做起。①面对有损于“祖国的壮丽山河”行为,及时地制止并说服。

②只要是有益于祖国的一行一动,再小也要全身心地投身进去,奉献自己的一颗。

第①处画线句子有一个地方不合逻辑,应将“制止”和“说服”互换位置。(3分)

第①处画线句子有语病,应该修改为:只要是有益于祖国的一行一动,再小也要全身心地投身进去,奉献自己的一颗红心。(3分)

二、阅读。(55分)

阅读下面文字,分别回答问题。

一)周子古镇(21分)

李燕燕。川北。冬日阳光,有些快乐地看顾着被时光落寞的巷口。只说那凋敝瓦落,从这里仿佛可以窥见另个时空。

我曾缓步走过天津那见识风云的“五大道”,如果说沿街红砖的老洋房,让我恍觉前世,定是穿着蓝色旗袍的女人,从小巧的窗口探头,望向马路那端,寻觅那优雅掏出怀表的人。独自背包,立在这个古镇的巷口,前方那只( )展开身体的黄色猫咪,却让我依稀看到,穿斗民居栖着春燕的屋檐下,那对默默的老人,岁月静好,何需言语,仿若其中有我。

条石铺就、点染苔青的阶梯,不知不觉通到一户人家。门前两只风化得浑圆的小石狮,标识着悠远的岁月。门后,昔日天井中种着繁华的四合院,已被几户百姓繁琐生活的细节充满。

小巷进深,一旁两层民居里传出( )古琴声,让人记起,一曲《凤求凰》。司马相如究竟是否生在此地不可考,但为阿娇千金所求,一番《长门赋》却到底露出士子性情。琴声牵动望莲池畔撒欢的小鹊,却又让我记起北宋周敦颐曾来此讲学,在理学未兴、“厚黑论”渐起的朝代,好奇一个曾有心入仕者,写下《爱莲说》的心境。

身旁孩童的欢笑到底压下了( )琴声,商业气息到底潜入了低调的小镇。八十年代的门脸,售卖古早味的馓子与麻花,柜下却赫然印着*****;石阶下花花绿绿的小人书,刚提醒起童年,眼角一溜看到牌子——童趣专卖,忽感口中“大白兔”巳不是先前味道。

一路走着,忽现一座石坊,上书“周子镇”。坊下麒麟,百年的精致石雕,虽经过劫难,却兴味犹存。石柱上两行手刻标语“打土豪分田地,武装夺取政权”,记录着当年红四方面军一支队伍曾路经此地,播下红色火种,后人亦送这条小巷名“红军街”。

石坊一边的石壁上,两棵不知名的树将发达的根系深植于石缝,伸出的枝叶相互交融,旁边一块牌子写着“连理树”。 过此的外地人见此停下脚步,情不自禁留下影像。原来,幸福是人类的永恒追求,“白头到老”的愿望从古至今永不过时。

一旁随意丛生甚至悬垂而下的多肉植物“胧月夜”却不知,自己在大城市花市中的身价已可以百元一盆计。

不知不觉便走向小巷尽头,眼前是宽阔碧绿的嘉陵江,配上对岸在之前的严冬中便秃着枝桠,还未来得及长出春芽的树,便可入得画了。我手捏一个“锅魁灌凉粉”,一口咬下,品着“川北凉粉”那粗犷的辣味。

随性沿岸走,见着早出的渔船带回满满鱼获,就那样一盆盆分门别类放着。最美的是翘壳鱼,细长流线的体形,银色的细鳞,翅与尾都染着酒红,显着开春求偶的蓬勃姿态。远处一声汽笛,却瞬间让江水与小巷共同在午后阳光下幻化为一个关于古镇的故事。

选自《重庆晚报,略有删节)

5.在文中括号内依次填入词语,最恰当的一项是( c )(4分)

a.隐隐寥寥懒懒悠悠 b.隐隐懒懒悠悠寥寥。

c.懒懒悠悠隐隐寥寥 d.寥寥懒懒悠悠隐隐。

6.第③段是怎样来表现“悠远的岁月”这一中心的?(4分)

由民居里传出的悠悠古琴声,写到与此处相关的司马相如的《凤求凰》和《长门赋》。还有曾来此讲学,曾有心入仕的周敦颐创作了《爱莲说》。

7.怎样理解第④段画线句子中“低调”一词的妙用?(4分)

低调”是指频率低的声调,比喻缓和的或比较消沉的论调。在此是拟人的用法,赋予了小镇以人的思想感情,形象表现出周子古镇仍然保持着原有的风俗、样式和传统,不张扬。

8.文章移步换景,简要概括作者在以下几处所见到的景致。(4分)

9.第⑦段从哪些角度来写作?融会着作者怎样的思想感情?(5分)

从视觉、感觉和味觉入手写作;融会着作者对周子古镇这里嘉陵江景色喜爱和对川北小吃“锅魁灌凉粉”那粗犷的辣味的格外青睐。

二)话说**(19分)

王宁。财货之贵,莫过于**。

“金”在西周的典籍里多指铜。《周礼·考工记》记载的“攻金之工”,包括制造削刀的筑氏、制造箭头的冶氏、制造佩剑的桃氏、制造乐钟的凫氏、制造量器的栗氏和制造农具的段氏,他们所用的原料都是铜和锡的合金,也就是青铜。铜可以直接称金,例如,制造镜子的青铜合成比例是“金锡半”,也就是铜与锡各占50%。

那时的青铜是十分珍贵的。

到了春秋战国时代,**开始出现,用以铸成货币,价值远远高过青铜,“金”便成为**的专称,不再指铜。同时,金又可作一切经过冶炼的金属的总名,因而不得不把**之名冠以“黄”字。《说文解字》说:

“金,五色金也。黄为之长,久薶不生衣,百炼不轻,从革不违。”“久薶不生衣”,是说它不易氧化,不生锈,这是它的坚定;“百炼不轻”,是说它不含杂质,高温冶炼也不会折分量,这是它的纯洁;“从革不违”,是说它铸成器皿后不会变形,这是它的刚毅。

难怪古人常用“金玉之德”来形容人的优秀品质!难怪至今人们还称赞纯洁而刚毅的人“有一颗金子般的心”!

**的宝贵性能,足以使它成为五金之长,并被选作货币的原料。东周楚地盛产**,楚国的“郢爰”要算是最早的**货币了。《汉书》记载:

“秦币**方寸而重一斤,以镒为名。”这就是后来的金条。然而**一旦变成一切市场**的转换物,它的那些优秀的美德便被人遗忘。

它不止能成为美好心灵的象征,还能成为腐蚀灵魂的毒品。《列子》中记载了这样一个故事:齐国有一个贪财的人,清早起床,到**交易市场去,抢了人家的金子就跑。

捕吏抓住他问:“在大家眼皮底下,你怎么敢抢金子呢?”齐人回答说:

“我抢金子的时候,满眼只看见金子,**还看得见人?”

见金而不见人的人,古今皆有之。但是,不为**所动的例子,也并不乏见。《韩诗外传》记载:

“楚襄王遣使者持金十斤、白璧百双聘庄子,欲以为相,庄子辞而不许。”《鲁连子》记载:“秦师围赵而退,平原君以千金欲为鲁连先生寿。

连笑曰:‘所贵天下士者,为人释难,解人缔结,若即有取,商贾之事,连不忍为也。’”庄子和鲁仲连的做法,在今天怕要被人耻笑为“迂阔”,然而仔细想来,他们不过是不愿为了一点物质上的收获而舍弃自己精神上的追求,在得失的评判上,有自己的标准而已。

晋代的枣据作诗说:“金玉有本质,焉能不坚刚。惟在远炉炭,幽居永潜藏。

”其实,既然本质坚刚,又何必幽居潜藏!只要有“百炼不轻”和“从革不违”的自信,近炉炭也大可不必慌乱。

秦以一镒为一金而重一斤,千金就是一千斤**,可称“重币”。这倒使我想起三个与“千金”有关的典故来:吕不韦写成《吕氏春秋》,“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。

”这叫“一字千金”。淮阴侯韩信为布衣时,人多厌之,曾受餐于漂母,志成之后,投千金以为报答。这叫“一饭千金”。

季布为任侠,素有声望,楚人有俗谚说,“得**百斤,不如得季布一诺”。这叫“一诺千金”。一字千金者,以学识为贵;一饭千金者,以恩德为贵;一诺千金者,以信义为贵——这是传统的美德,也是古人的一种价值观。

吕不韦的倨财慢世、淮阴侯的个人功利、季布的偏党侠义,固不能为今人所取;但学识、恩德与信义之可贵,古今应心同此理。可叹的是,为取千金之重币而亵渎学术、背弃恩德、出卖信义的人和事,实难杜绝,这恐怕是纯洁、刚毅而坚定的**的悲剧吧!

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