《不做教书匠》一书中，我们时常可以看到像珍珠一样熠熠发光的思想做教师，就是做学问，想从学问里去找**屋，是一种错误的想法。书中自有**屋，书中自有颜如玉的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻**，是从中找到像金子一样珍贵的精神世。
阅读《不做教书匠》，使我深刻理解了教师应当具有心灵的力量。教育就应该是给学生营造一种人文的气氛，人文的课堂，让课堂成为生命相遇、心灵相约的场域，成为质疑问难的场所和通过对话探寻真理的地方。
阅读《不做教书匠》，我更懂得做一名合格的教师应当要有一份责任感。教师应有启发学生思想，引领学生感情的素养。今天的教师可以只有一杯水，但是必须懂得如何教会学生取水，带着责任心走进课室，走上讲台，让孩子们在你的点拨下受到启发，从而步入知识的殿。
阅读《不做教书匠》，我更深刻地认识到今天的教师要不断地发展自我，提高自身素质。巧妇难为无米之炊，教师只有肚里有货，才有生产的本钱；教师只有让肚中之货日趋壮大，才有生命的产生，才能让教育教学焕发出生命的活力。
一本书，一面镜子。《不做教书匠》，就是我们大家的一面镜子。当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。
我想，它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。
读了全书之后我就深深地明白，管老师想告诉我们的是不要只满足于做一个普通的教书匠，应努力成为一个胸怀大志的有方向感，有约束感，有责任感，有上进感，有专业感，有奋斗感，有亲和感，有智慧感的教育者。
管建刚老师在书中谈到这个故事：有位哲学家让**们在麦田里行走，并摘下一颗最大的麦穗，前提是只许进不许退。结果，当哲学家说“时间到了”的时候，很多**两手空空。
因为他们总在比较中，总以为前面的机会还很多，没有必要过早决定，于是一次次的错失良机。直到此时，**们才恍然大悟：人要追求生命中最大的麦穗，就有把眼前的那个握在手中，才是最实实在在的。
“这山望着那山高”这句话的意思我们都懂。书中引用这个故事，就是想告诉我们这个道理。
人生在世，正如管老师所说：一个人的活法有很多种，归根到底的哲学问题只有一个：精神立身或者富贵立身。
选择了教育就意味着告别了“富贵立身”，那么要做到“精神立身”，唯有“握紧自己手中的麦穗”，明白自己是干什么，这是一名教师必须具备的方向感。
不做教书匠》是一本催人奋进的好书，读的越多就越感到看晚了。书中八个篇章给我们指明了成功教师的八个目标：“做一个有方向感的教师、做一个有约束感的教师、做一个有责任感的教师、做一个有上进感的教师、做一个有专业感的教师、做一个有奋斗感的教师、做一个有亲和感的教师和做一个有智慧感的教师”。
里面一个个生动的故事深深地感动了我。
教育不仅需要爱，更需要有智慧，在第八章“做一名有智慧感的教师”中，管老师提到：不管做什么工作，机械性的作业永远也做不出成绩来，机械的结果只是使工作越发无聊，人生越发混沌。不管什么工作，要想做出成绩来，请用上你的智慧。
没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力，没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付……
书中有这样一则故事：小学离海很远，校长带学生到海边玩。他自己站在水深处，以他为界，学生只准在界内完玩。
终于，孩子们玩尽兴拉，纷纷上岸。一群低年级女生上岸后，觉得衣服湿拉不舒服，便当众把衣服脱拉，在那里拧起水来。光天化日之下，他们竟然……校长惊的目瞪口呆，第一念头就是冲上去大声喝止。
但，凭着他教育家的知觉，他等拉几秒钟。这一等，太好拉，他发现四周并没有人投异样的目光，包括高年级同学。一会儿，小女生们把衣服拧干了，重新穿上，又欢快地和小伙伴们玩到一块了，一切过去，什么都没发生。
真正的教育事业世界里，教师付出的全是智慧，只有智慧的教育才配的上塑造人的灵魂的事业。如果那天校长大喝一声，那么，也许那些大孩子从此学会拉鄙视、学会拉嘲笑。教育者应该有第三只眼睛，那只眼睛叫学生。
有了学生的眼睛，教育就充满了智慧。
这个小故事让我很有感触，校长只是略略等拉几秒钟，却换回了平静的结局。我们可以想一下，如果当时校长当时大喝一声制止，或者说一句“这么大啦，怎么不知害羞”我们可以想象一下小女孩当时的窘迫。这对她以后在心理上造成多大的伤害。
教育有时就需要等待。都说“等待是一生最初的苍老”，谁也不原意用漫长的等待来实现自己的梦想。但是，如果我们选择了教师这个职业，就必须学会等待，等待你的努力浇灌在学生身上绽放。
从生活的每个细小处让学生感受教师的良苦用心，终于等到了孩子的转变。因为有一条真理告诉我们：不管物质以何种形态存在于世，必定会由量变到质变。
书中还有一个小故事让我现在都记忆犹新，说有一高三学生整天吊儿郎当，不好学习。一天，班主任当着全班的面羞辱他：“如果你能考上大学，我就跪在操场上趴一圈。
”男生大受羞辱，发奋图强，一年后那个学生考上拉大学。一天，他正好和女友再路上散步，遇到高三时的同学，他们聊起拉班主任，他恨狠的说起那件事，说我没叫他跪操场上趴一圈已是对他最大的宽恕拉。同学惊讶极拉，说难道你不知道这是老师使用的激将法吗？
他想前想后全明白了，流下了悔恨的泪水。一想起这个故事，心不由得颤抖。教师的爱表现形式有很多种，**更多的是宣扬那种“甜”爱，而这种“苦”爱更加震撼我的心灵。
这位班主任真的象一位高明的医生，会在药中用毒。药轻了，不起效；重拉，会出人命。正是这位班主任的恰倒好处的用“药”，对学生的学习状态、学习潜力以及性格中的叛逆与不服输，都清清楚楚的，他用拉大家看来一副很危险的药，他却胸有成竹。
这种爱看似残酷的，却是富有智慧的。
这本书像一个知己、一个老朋友，他慢慢给你阐述一些道理，让你从阐述中明白那个浅显的道理，通俗易懂，而且很容易被同行们所接受。回顾自己的教学，大部分时间只是管老师所说的教书匠了。作为新时代的教师，教书不再是我们唯一的标准，育人才是我们更高的追求。
虽然我们不可能都成为教学专家，但是我们决不能仅仅做教书匠，无论今后会怎样，我都会善待我的教育，善待我的生命。
最后，我用《不做教书匠》里的一段话作为结束语“我们要使教育人生充满快乐，就一定要在工作中快乐起来；而要使自己的工作快乐起来，你就一定要投入与付出。”不做“教书匠”，“做一名有方向感的教师；做一名有约束感的教师；做一名有责任感的教师；做一名有上进感的教师；做一名有奋斗感的教师；做一名有专业感的教师；做一名有亲和感的教师；做一名有智慧感的教师。”这是多么美好的希望，相信也是我们大多数从事教育工作者的美好愿望。
作为今年刚踏上工作岗位的我，我觉得管老师的这本书让我受益匪浅，为此，我要做到：
1、多阅读，与书籍为友。
文中管校长引经据典谈了很多教师读书于己于他人的益处。苏霍姆林斯基也曾说过：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。
潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。”朱永新教授说：一个人的阅读史就是他的精神发育史。
对此，我非常赞同。
2、多思考，与思考为伴。
书中指出：善读书，再加上善思考，他就能从教书匠的行列中走出来，成为一名有思想的真正的教师。教师应当是人类中最具思考力的人群之一。
教育的哀伤在于，教育传播的主体——教师——严重缺失思考的习惯和独立思索的精神。我觉得，教师不仅是知识和技能的传授者，更应是人生的引领者，试想一位缺乏独立自主和思想的老师，又怎能引领出富于思考的学生？
我认为，思考在这里还应包含另一层意思，那就是反思。有专家指出：经验+反思=成长。
当然思考的基础是实践，没有实践的思考是空想，没有思考的实践则是盲动，所以要成为一名有思想的教师，必须要源于实践、形成于思考。
3、勤练笔，与思考对话。
书中指出，写作是思想的磨刀石，是教师是否具备思考力的外显性标示。写作的好处在于能强迫人静下心来，把模糊变成清晰、破碎变得完整、零乱变得有条理，它促进人把观点表达得更科学更经得起推敲；写作是一趟深层的思考之旅。
读了之后我发现：书所蕴含的哲理绝不仅仅是属于青年人要去努力的。对于所有的老师、或者说对于其他行业的人同样适用，有一定的借鉴性。
因为在书中我们能感受到一个大写的“人”字怎样去书写！找准目标，向着目标去努力，自律、自强、自尊自爱，不断付出、同时有所收获，在付出与收获中强化自身。有方向感、纪律性、专业化的知识与能力，并不断努力与拼搏，人生的收获定然丰满。
这就是属于人生的真谛吧！
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