1．找出下列各组中加点字注音有误的一项，将序号填在括号内。
1)a.案牍(dú)b．德馨(xīng)c．调素琴(tiáo)()2)a.淤泥(yū)b．甚蕃(pān)c．西蜀(shǔ)(3)a.
苔痕(tāi)b．鸿儒(rú)c．亵玩(xiè)(2．下列句子中加点词的用法与例句相同的一项是()
例句：无丝竹之乱耳．
a．何陋之有b．无案牍之劳形．．c．以我酌油知之d．水陆草木之花．．3．解释下列加点的词。
1)谈笑有鸿儒2)无案牍之劳形3)往来无白丁4)无丝竹之乱耳5)有仙则名6)可爱者甚蕃7)晋陶渊明独爱菊8)出淤泥而不染9)濯清涟而不妖。
10)宜乎众矣4．用“/”为下列句子划分朗读节奏。(1)无丝竹之乱耳(划一处)
2)予独爱莲之出淤泥而不染(划两处)5．根据提示用课文原句填空。
1)香远益清，亭亭净植2)苔痕上阶绿。
3)《爱莲说》一文中，作者从生长环境的角度赞美莲品质高洁的句子是。
4)《陋室铭》一文中写作者的交往之雅的句子是。
5)杨绛，我国著名文学家、翻译家。她一生简朴，家中从不装修，一直是水泥地面，白灰墙壁；她笔耕不辍，著作等身，捐资助学，不求回报。这不禁让我们想起刘禹锡《陋室铭》中的名句。
6．把下面的句子翻译成现代汉语。(1)斯是陋室，惟吾德馨。
2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
3)可远观而不可亵玩焉。
4)菊之爱，陶后鲜有闻。
7．文学常识填空。
1)《陋室铭》的作者是___朝代)文学家。人。名。
铭。是。古。代。
后来成为一种文体。
2)《爱莲说》的作者是朝代)哲学家。本文在写作手法上是借助某种事物来表现自己的志向和愿望，我们称这种写法为。
课内精读。一)阅读《陋室铭》，回答问题。
8.在文中，作者是从哪些方面写“陋室”不陋的9．说说“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”二字的表现力。
10．作者写自己的陋室，为什么还要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
二)阅读《爱莲说》，回答问题。
11．在文中，作者借助“莲”表达了的生活态度。
12．“牡丹之爱，宜乎众矣。”从字面上来看，是说爱牡丹的多而爱莲者少，其言外之意是这句话讽刺了的世态。
13．《爱莲说》采用了以花喻人、托物言志的写法。文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人？
14．作者心中的君子具有怎样的品质？
15．本文题目为“爱莲说”，为什么还要写“菊”和“牡丹”？
课外阅读。一)阅读下面两则文言文，回答问题。
甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
刘禹锡《陋室铭》)
乙]王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①
学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储②
意怡如③也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。
选自《王欢守志》)
注]①耽：极爱好。②斗储：一斗粮食的贮存。③意怡如：内心还是安适愉快的。
16．解释下列加点的词。(4分)
1)有龙则灵2)无案牍之劳．形3)不营．产业4)时闻者多哂．之17．用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
2)欢守志弥固，遂为通儒。
18．甲文作者刘禹锡和乙文中的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？(4分)
19．我国历史上有很多像刘禹锡、王欢这样安贫乐道的人，请你再举出一例并概述其事迹。(3分)
二)阅读下面两则文言文，回答问题。
甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
周敦颐《爱莲说》)
乙]群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖①
则不然，自荷钱②
出水之日，便为点缀绿波。及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作。
飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。
此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？
选自李渔《芙蕖》，有删节)
注]①芙渠：荷花。②荷钱：指初生的小荷叶。③菡萏：未开的荷花。
20．解释下列句子中加点的词。(4分)
1)亭亭净植2)陶后鲜有闻3)不至白露为霜而能事不已。
4)无一时一刻不适耳目之观21．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)可远观而不可亵玩焉。
2)种植之利有大于此者乎？
22．下列句子中加点的“而”字意义和用法不同于其他三项的一项是(2分)()
a．予独爱莲之出淤泥而不染．b．濯清涟而不妖．c．可远观而不可亵玩焉．d．不至白露为霜而能事不已．
23．甲文以莲象征君子美德，下列叙述莲与君子特质的说法有误的一项是(2分)()
a．出淤泥而不染：君子洁身自爱，不同流合污。b．不蔓不枝：
君子不随便说他人短处，以免横生枝节。c．香远益清：君子德行芬芳，可以远播各地。
d．可远观而不可亵玩焉：君子人格高洁令人景仰，不受人播弄。
24．甲文借对莲的生存环境和外形的叙写，阐述了作者。
的生活态度。乙文按照顺序来写芙蕖，表达了作者对芙蕖的之情。(3分)
25．甲、乙两文的作者喜欢莲(荷花)的原因各是什么？请用自己的话概括。(4分)
26．综合性学习。
学完《爱莲说》，大家也许被莲花的出尘芳姿吸引，而忽略了那田田可人的叶子。现在，七年级(3)班要开展“趣话‘叶’字”的语文综合性学习活动，请你参与以下活动。
1)[积累知识]请写出两个含“叶”的成语2)[才艺展示]根据“槲叶落山路，枳花明驿墙”的意境描绘一个画面。
3)[实践运用]为了营造“诗中有画，画中有诗”的妙境，有些诗人会给意象着色，如“接天莲叶无穷碧，映日荷。
花别样红”“枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红”，这些佳句都用了红与绿这两种对比色，请谈谈这种对比色的运用有什么艺术效果。在生活中，我们常用“绿叶”来比喻哪一类人？
参***及解析。
1．(1)b(2)b(3)a
2．[解析]bb项和例句中的“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实在意义，可不译。
3．(1)大。(2)官府文书。(3)平民，指没有功名的人。
4)使……乱，扰乱。(5)出名，有名。(6)多。(7)只。(8)沾染(污秽)。(9)洗。(10)应当。
4．(1)无/丝竹之乱耳。
2)予/独爱/莲之出淤泥而不染5．(1)可远观而不可亵玩焉(2)草色入帘青。
3)出淤泥而不染濯清涟而不妖(4)谈笑有鸿儒往来无白丁(5)斯是陋室惟吾德馨。
6．(1)这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2)苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
3)(人们)可以远远地观赏，却不能靠近赏玩。
4)对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。7．(1)唐代刘禹锡刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。
2)周敦颐北宋托物言志。
8．从陋室的环境、与陋室主人交往的人和陋室主人的生活情趣三个方面来写“陋室”不陋的。
9．“上”为“长上(长到)”之意，“入”为“映入”之意，苔痕、草色本来为静态，用此两字化静为动；“上”“入”二字运用拟人手法，富有情态，描绘出了陋室自然环境的清幽之美。
10．用诸葛庐、子云亭作类比，暗示“陋室”不陋，反映了作者以古代贤人自况，表明自己具有古代名贤的志趣和抱负。
11．不慕名利、洁身自好。
12．爱慕富贵的人多，不慕名利的人少追逐名利13．牡丹：“花之富贵者”，象征追求功名富贵的人。菊：
“花之隐逸者”，象征不趋炎附势的隐士。莲：“花之君子者”，象征品行高尚的贤能之士。
14．作者心目中的君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重豁达的高贵品质。
15．作者用“菊”和“牡丹”来衬托莲的高洁，表明自己不慕名利、洁身自好的人生态度。
16．(1)神异。(2)使……劳累。(3)经营，谋求。(4)讥笑。
17．(1)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
2)王欢更加坚守(他的)志向，终于成为一位饱学的大儒。
18．甲文作者刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文中的王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。
19．示例：陶渊明因当时社会黑暗、官场政治腐败，辞官归田，并以此为乐，以求保持高尚的节操。
参考译文]乙]王欢，字君厚，乐陵人。(他)安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐，精神专一地沉迷于学业，不谋求家业，常常边乞讨食物边诵读《诗经》，即使家中没有一斗粮食的贮存，内心还是安适愉快的。他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书并要求改嫁，王欢笑着对她说：
“你没有听说过朱买臣的妻子吗？”当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守(他的)志向，终于成为一位饱学的大儒。
20．(1)竖立。(2)少。(3)停止。(4)适合。
21．(1)(人们)可以远远地观赏，却不能靠近赏玩。(2)种植的利益难道有比它还大的吗？
22．d23．b
24．洁身自好、不慕名利时间喜爱、赞美25．甲文：莲是花中君子，品行高洁。
乙文：荷花在每个阶段都让人赏心悦目，且很有用处。[参考译文]
乙]各种花正当时(惹人注目)的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样，自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿。等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。
有风时就呈现飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿，因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的情趣。等到花苞绽开，姿态娇嫩得简直要滴水，(花儿)先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方，于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立(在水面上)，不到白露时节下霜的时候它所擅长的本领不会(呈献)完毕。
以上都是说它适于观赏的方面。
适宜鼻子(的地方)，则还有荷叶的清香和荷花特异的香气，(以它来)避暑，暑气就因它而减退，(以它来)纳凉，凉气就因它而产生。
至于它可口的地方，就是莲的果实与藕都可以放入盘中，一同摆上餐桌，使人唇齿生香。
只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好像成了被遗弃的废物，但是把它摘下贮藏起来，又可以在第二年用来裹东西。
这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。(它)有五谷的实质而不占五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处，种植的利益难道有比它还大的吗？
26．(1)示例：叶落归根、叶公好龙。
2)示例：雄鸡报晓，残月未落，诗人行于崎岖的山路，看见槲叶飘落，因天未大亮，道旁的白色枳花似乎照亮了驿墙。
3)示例：红绿两色在一起，会使红的更红，绿的更绿，两种色彩都会得到加强，造成一种明丽鲜艳的效果。“绿叶”比喻在取得成就的人物背后默默奉献的人。
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