2017-2018学年第二学期第一次形成性学业质量测试。
初一语文2018.3
第一部分 （21分）
1、阅读下面的文字，按要求答题。(6分)
在苏州，人类从遥远的gèn( ▲古时代匆匆而来，一路迎接与拥抱目不xiá( 接的风景，这便是一个美的历程。在那些蝉鸣枝头的夏夜，午夜梦回时，你的脑海中可曾 a (涌现浮现)历史的瞬间？那人面鱼纹的彩陶盆，古色斑lán( ▲的青铜器，笔走龙蛇的晋唐书法，说不尽的宋元山水画，还有那qiè( 而不舍追求真理的文人先贤……时代精神与文化 b (沉积积累)下来，它孜孜不倦地感染着人们，常使人一唱三叹，流连不已。
1)根据拼音写出相应的汉字。
gèn( ▲古目不xiá( 接古色斑lánqiè( 而不舍。
2)从括号内选择恰当的词语填写在前面的横线上。
ab．▲2、填空：（8分）
1 脱我战时袍当窗理云鬓木兰诗》）
何人不起故园情。(李白《▲》
杨花榆荚无才思韩愈《晚春》）
弹琴复长啸竹里馆》）
故园东望路漫漫岑参《逢入京使》 ）
3、大型文化探索类节目《国家宝藏》在央视三套首播，该节目一经播出即获好评无数。根据下面材料，完成下题（4分）
材料一：作为一档文化类综艺节目，《国家宝藏》旨在展示国宝的背景故事，将各种艺术形式融入到室内综艺节目、纪录片和戏剧中。每个博物馆推荐的镇馆之宝将交予民众甄选，最终节目组将以《国家宝藏》为主题在故宫举办一场特展，展品即为最终甄选出的9件国宝。
材料二：节目组为这些国宝选择了27位明星“护宝人”包括王刚、梁家辉、王凯、段奕宏、李晨、易烊千玺等！
材料三：根据我国文物分类标准，只有一级甲等文物才能称其为“国宝”。一件文物究竟是不是一级甲等，首先不是文物价值几何，最重要的是它必须是中华文明发展的重要见证，有了这一层意义，才能被认定为“国宝”。
1）阅读材料一和二，简要分析《国家宝藏》能够获得如此好评的原因。（2分）
1 融合了多种艺术形式。
2）下列活动中，不适合作为该节目内容的是▲（2分）
a．明星小剧场演绎国宝故事 b．专家教授来解读国宝价值。
c．为保护国宝进行现场募捐 d．收藏者介绍国宝流传经历。
4、结合名著《骆驼祥子》，回答以下问题（3分）
祥子“骆驼”这一外号的由来及其深层含义？
第二部分（39分）
阅读下面诗歌，回答以下问题（6分）
闲居初夏午睡起。
杨万里。梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
5、这首诗选用了哪些景物来表现初夏，初夏有何特点？（3分）
6、“闲看儿童捉柳花”中的“闲”字用得极妙，请作简要赏析。（3分）
对比阅读，完成7—10题。（12分）
甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》
乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。
年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹日：
“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。”
北史·傅永列传》
注：①[让]责备。②[露布]公开的文告。
7、下列加点词意思相同的一组是()(2分)
a．蒙辞以军中多务不辞而别b．自以为大有所益精益求精。
c．自青州入魏，寻复南奔寻根问底 d．涉猎经史，兼有才干品学兼优。
8、下列“之”字用法与其他三项不同的一项是()(2分)
a．大兄何见事之晚乎b．洪仲深让之而不为报。
c．晓之者亦舍然大喜d．又数刀毙之。
9、用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)有友人与之书而不能答。
2）上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。
10、根据文章的意思，用自己的话回答下列问题。
(1)吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么？(2分)
(2)吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？(2分)
阅读下面说明文，完成11—13题。（7分）
不拘一格的宋代便服。
王志艳。与礼服相对而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主张衣着要简洁朴素，不提倡花丽奢侈，服装日趋世俗化。
现藏故宫博物院的北宋名画《清明上河图》，是极其生动的北宋民俗写照，从画面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服饰。总体来讲，男子的衣着依然不外乎“长袍帮”与“短衫帮”两大类。官吏、商贾、文人和富庶的市民都穿交领长袍或圆领衫，头戴巾子下身穿长裤，足登靴、履。
遗憾的是，由于色彩和花纹无法表示出来，这些衣衫显得式样变化不大。
但从宋代的纺织技术上看，当时的丝绸色彩和纹样是十分丰富的。宋代世俗社会中仍不乏追逐华丽衣衫的人。《水浒全传》中描写柴进的衣着时，说他“身穿一领紫绣团胸花袍，足穿一双金线抹绿皂朝靴”。
可见当时人们虽然趋向简朴，但对服饰的质料、颜色、纹饰还是很注重的。《清明上河图》中众多人物的服装，该也是五颜六色，缤纷竞呈的了。
相比之下，穿着短衫的各种劳动者就随便的多。这里有农民、船家、商贩、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋。
上衣长短不一，长的可及膝下，短的仅到后腰。这些短衣的衣袖以及短腿都比较细窄，便于劳作。很多劳动者，挽起袖子，有的人上身只穿一件对襟半臂。
更有趣的是一些挑夫身穿有前后两个衣片连成的两当式布背心，这种背心直至今日还可以在北方的农村中见到。这些劳动者的装束在当时颇具代表性平邑兴蒙学校李传鹏。
宋代是封建士大夫文化最发达的时期。形成了一个较大的具有高度文化素养的封建文人阶层。在他们中普遍存在这返璞归真、崇尚自然的哲学思想。
从北宋开始盛行的山水，花卉画中，显示出一种散淡清雅、和平闲逸的艺术气氛，充分体现出这种思想指导下的审美情趣。于这种情趣相协调，宋代文人喜欢穿宽松朴素的便装。朱熹给自己设计过一套家常衣服：
上衣是直领对襟的传统短襦，下摆至膝；下身为黄色的裙裳，腰间竖一条原上黑边的白绢；足登方履。这是便服更多的保存了古代汉族衣裳的特点，简单典雅，很适合士大夫们既好古又追求闲逸的心理。
当时士大夫阶层还爱穿宽大的长袍。它也叫道袍，或者直裰、直缝，这是由于它的背面分为左右两个一片，中间一道直线缝合。直裰多用素纱、素绢、麻布及棉布等衣料制作，颜色以黑、白为主。
这是宋代官方规定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侣也经常穿直裰。所以后来黑色的直裰变成了僧袍，和尚们日常穿用。
（选自《中国服饰：异彩纷呈的华夏衣冠》，有改动）
11、从《清明上河图》所描绘的画面看，宋代男子的衣着一般分为哪两类？（2分）
12、文章第③段写《水浒全传》才进中柴进的衣着有什么作用？（3分）
13、阅读全文，说说宋代主张衣着要简单朴素的原因有哪些。（2分）
阅读下面的现代文，完成14—17题。（14分）
想起那年读书时。
谷煜。真的，读书，是件特别好玩的事情。
十来岁，三年级，天不怕地不怕的感觉，不管生疏，常常和同学去串门。到了别人家里，是安静的，不声不响，微笑，直盯着土屋墙壁上的黑白报纸。那些报纸，是一些富裕人家不知从**弄来的，贴在墙上，给土屋一点美观，不至于到处露着暗灰的墙皮。
有字，可读，真好。
看着看着，身子会趴下，因为，靠底下的一些字，实在是看不清了。而下面的报纸，往往是更旧一些，泛着黄色，伴随着一丝丝潮潮的味道。而于我，是温润，是隆重，闪着华丽的光，仿佛是琥珀。
慢慢读完一面墙，真畅快呀。
当时，除了课本之外，再也找不到书可读，偶然在同学家发现这样的“报纸墙”，自是欣喜若狂，也就有了这“串门”的雅好。
慢慢地，很多人知道我喜欢“读字”，便有人告诉我，谁谁那里有小人书，可以借着看看的。听了那些陌生的名字，怵头，**认识人家呀？怎么办？
便央求妈妈去借，大人总会和人家说上话的吧。
那时候的小人书，人人当宝贝的，自是不会轻易借出。便苦口婆心地求人家，一遍遍保证，不会弄丢的，不会弄脏的，不会弄扯的，一定按时还……终于，在人家一遍遍的叮嘱里，在犹豫的眼光里，拿到了小人书。
抱着书，飞奔回家，小心翼翼放在床头一角，赶紧吃饭写作业，然后，扎在灯下，一声不吭，一页页，仔仔细细看过去。
夜，深了，抚摸着小人书，恋恋不舍地睡去，天亮，它就该物归原主了。
还有让人欢喜的，是过年放鞭炮，很多的鞭炮是用废弃的书本卷成的，鞭炮在炸开的刹那，很多带着字的碎片，仿佛一个个精灵，舞蹈着，纷纷而来。我笑着跑着去迎接着那些碎片，在碎片里，看到一个个的“断句”，或者几个词语，那种此起彼伏的文字阅读，仿佛海边的波浪，一波波的涌动而来，真好。
当然，也会有大的收获，就是包鞭炮的纸张是大一些的（有时放学路上也会捡到一张大大的报纸，然后一路开心），捡来，展开，抚平，偶尔会读到一段故事，也许没有开头，也许没有结尾，但有一些词：万水千山，碧波荡漾，寂静芬芳，花来衫里，影落池中……它们，总像是春天拂过的风，暖暖的，通身清透。
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