七年级文言文阅读

七上六论语六则。

1.子曰："学而(顺接)时(时常)习(温习)之，不亦(也)说(通"悦"，高兴)乎，有朋自（从）远方来，不亦乐乎人不知（了解）而不愠（怨恨）,不亦君子乎 "

译文孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与我**学问），不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”

2.子曰："温故而（顺接）知新，可以（凭）为（做）师矣。"

译文孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。”

3.子曰："学而不思则罔（通“惘”，迷惘）,思而不学则殆（危险）."

译文孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”

4.子贡问曰："孔文子何（什么）以（凭借）谓（称作）之（指孔文子）'文'也 "子曰："敏（聪敏）而好（爱好）学，不耻（以…为耻）下问，是（这）以（凭借）谓之'文'也。"

译文子贡问（孔子）说：“孔文子（）死后）凭什么被称作‘文’呢？”孔子说：“聪敏而且爱好学习，向地位比自己低，学时比自己差的人请教而不以为耻，因此被称作‘文’”

5.子曰："默而（修饰）识（记住）之，学而不厌（满足）,诲（教导）人不倦，何有于（对于）我哉！"

译文孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”

6.子曰："三人行，必有我师焉（兼词“于之”，在这里）,择（选择）其善者而（顺接）从（跟从）之，其不善者而改之。"

译文孔子说：“几人人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”

二、通假字。

1、不亦说乎说通悦，高兴、愉快。

2、学而不思则罔罔通惘，迷惑不解。

3、默而识之识通志，记住。

三、按要求从选文中找出相应的语句。（各一句）

1）关于学习态度：不耻下问、学而不厌、,择其善者而从之，其不善者而改之。"

2）关于学习方法：学而时习之、温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆、

3）关于孔子自谦：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？。

四、课文中有些话已凝结为成语，试着写出这些个成语。

答：温故知新、不耻下问、诲人不倦、择善而从等。

五、篇章结构。

有朋自远方来，不亦说乎。

谈待人对己人不知而不愠，不亦君子乎。

诲人不倦。论语》六则谈学习态度敏而好学，不耻下问。

学而不厌。三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

谈学习方法学而时习之。

温故而知新。

学而不思则罔；思而不学则殆。

默而识之。六、理解性默写。

1、现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处有老师”的观点时，常引用孔子的话：三人行，必有我师。

2、对于别人的求教，我们也应如孔子所说的：诲人不倦。

3、如何正确对待别人的优点和缺点呢？孔子曾说过：“择其善者而从之，其不善者而改之”

4、作者阐述学和思辩正关系的句子是学而不思则罔，思而不学则殆。

5、作者说明孔文子称“文”的原因是敏而好学，不耻下问。

六、课文分析。

1．《论语》六则告诉我们，学习必须要有正确的方法和态度。

2．第一则讲了三个方面的内容，即学习方法、学习的乐趣、为人的态度即个人修养。

3．“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？

并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。_

4、《论语》六则的形式特点是：都用“子曰”，意思是“孔子说”,结合注释可知这是一部以。

记录孔子言行为主的著作，这种形式叫做“语录体”。

七、发挥题。

1、孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是择其善者而从之，其不善者而改之。

2、宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？有什么目的？

这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。意思相近即可。

3、在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例。

伤仲永。金溪民方仲永，世（世世代代）隶（属于，从事）耕。仲永生五年，未尝（不曾）识（认识）书具（书写工具），忽啼求之。

父异（对…感到惊异）焉，借旁近（邻居）与（给）之，即（立即）书（写）诗四句，并自为（题写）其名。其诗以（把）养（赡养）父母、收（团结）族为意（意思，中心），传一（全）乡秀才观之。自是（从此）指物作诗立（立刻）就（完成），其文理（文采和道理）皆有可观（值得看）者（…的地方）。

父利其然（以此有利可图）也，日扳（通“攀”，牵，引）仲永环谒（到处拜访）于邑人，不使（让）学。

余闻（听说）之也久。明道中，从（跟随）先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称（相比）前时之闻。

又七年，还自（从）扬州，复（又）到舅家。问焉。曰：

“泯然（消失的样子）众人矣。

之”在文言文中常常作代词，指出下面句子中“之”指代的内容。

1）忽啼求之（书具2）借旁近与之（他，仲永）

3）传一乡秀才观之（仲永作的诗） 4）或以钱币丐之（仲永的诗）

5）邑人奇之（仲永写诗这件事）（6）余闻之也久（这件事

一、句译”1. 借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

2. （父亲）从邻居家借了给他，他当即写了四句诗，并且自己题写了名字1

3. 邑人（同县的人）奇之，稍稍宾客）其父，或（有的人）以（用）钱币乞之。

同县的人都很惊奇，纷纷请他父亲去做客，有的人还用钱求仲永题诗。

3父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

他父亲认为这样有利可图，就天天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

4.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

从此，（大人）指着东西让他作诗，他理科就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。

5“泯然众人矣。

跟普通人没什么区别了。

二、课文理解。

1、题目中的“伤”是什么意思？你认为方仲永哪些方面堪“伤”？

答：第一问：“伤”是悲伤的意思，这里是“为……感到惋惜”的意思。

第二问：其父“利其然”“不使学”，仲永被邑人捧杀，终“泯然众人”

2、同邑人“宾客其父”的目的是什么？仲永的父亲为什么要“日扳仲永环谒于邑人”？

答：第一问：对仲永的才能感到惊奇；第二问：认为这样有利可图。

3、“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中加点词能删去吗？为什么？

不能，“忽”表现索要书具出人意料，“即”“立”表明作诗时间短、速度快。这三个词都突出了仲永非凡的天资。

4、纵观全文，方仲永的写诗才能的变化，可分为哪三个阶段？请用原文回答。

答：第一阶段：指物作诗立就，其文理皆有可观者；

第二阶段：不能称前时之闻第三阶段：泯然众人矣。

5、你从方仲永的故事中受到什么启示？请用1—2句话写出来。

答：人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。（后天学习的重要性）……

6、文章先写仲永幼时天资过人，后写他“泯然众人”，这是一种什么写作手法？

先扬后抑的写法，先写仲永幼时天资过人，后写他变的平庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，令人惋惜、警醒，并能突出文章的中心。

7、“余闻之也久”在句中的作用是什么？承上启下。

8、文章虽然不长，但写得详略有致，详写的是什么？略写的是什么？

详写了方仲永的神奇略写了方仲永才能衰退的过程。

9、方仲永的父亲是怎样一个人？

___急功近利、目光短浅、胸无大志等等

五、理解性默写。

1、表明方仲永幼时有神奇才能的句子是：自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

2、表明造成方仲永才能衰退的的原因的句子是：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

5、方仲永最终“泯然众人矣”的一个根本原因是不使学

译文：金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年了，从来不认识（笔、墨、纸、砚这些）书写工具，（他）忽然哭着要这些东西。

（他）父亲对此觉得很奇快，从邻居家借了给他，他当即写了四句诗，并且自己题写了名字。他的这首诗以赡养父母、团结族人立意，全乡的读书人竞相传看。从此，（大人）指着东西让他作诗，他理科就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。

同县的人都很惊奇，纷纷请他父亲去做客，有的人还用钱求仲永题诗。他父亲认为这样有利可图，就天天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三岁了。让他作诗，（写得已经）不能附和以前的名声了。

又过了七年，我从扬州回家，又到了舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：“跟普通人没什么区别了。”

阅读《木兰诗》，回答下列问题。

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

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