八下文言文总复习资料(五六单元详细)默认分类 2010-06-20 21:53:53 阅读104 评论0 字号:大中小订阅 .
二、第五单元文言文复习资料。
一、与朱元思书。
风烟俱净,天山共色(一样的颜色)。从(顺、随)流飘荡,任意东西(向东向西)。自富阳至桐庐,一百许(左右)里,奇山异水,天下独绝(独一无二)。
水皆缥碧(青白色),千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍(急流的水)甚(比)箭,猛浪若奔(飞奔的马)。
夹岸高山,皆生寒(使人看了有寒意)树,负(凭借)势竞上,互相轩(往高处)邈(往远处);争高直指(笔直地向上,直插云天),千百成峰。泉水激(冲击)石,泠泠作响;好(美丽的)鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转(通“啭”,鸟叫声)不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾(至)天者,望峰息(平息)心;经纶(筹划)世务者,窥(看)谷忘反(通“返”,返回)。横柯(树木的枝干)上(在上面)蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
一、解释加点的词语。
二、翻译句子。
1.风烟俱净,天山共色。
没有一丝儿风,烟雾也完全消失,天空和群山是同样的颜色。
2.从流飘荡,任意东西。
我的小船)随着江流飘飘荡荡,时而偏东,时而偏西。
3.自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。
从富阳到桐庐一百来里(的水路上),奇山异水,独一无二。
4.水皆缥碧,千丈见底。
水都是青白色,千丈之深的地方也能看到底。
5.游鱼细石,直视无碍。
水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。
6.急湍甚箭,猛浪若奔。
湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪势若奔马。
7.夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。
江两岸的高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意,(重重叠叠的)山峦各仗着自己的地势争相向上,仿佛要比一比,看谁爬得最高,伸得最远,由此而形成无数的山峰。
8.泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
山间)的泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着,十分和谐。
9.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
蝉不停地叫着,猿不停地啼着。
10.鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。
11.横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
树枝纵横交错挡住了上面的天空,虽在白昼,林间仍显得昏暗;在枝条稀疏的地方,有时还能见到阳光。
三、理解。1、用课文原句填空:
1)写富春江全貌的句子是:风烟俱净,天山共色。
2)总写富春江山水特点的句子是:奇山异水,天下独绝。
3)写富春江江水清澈的句子是:水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。
4)写富春江水流湍急的句子是:急湍甚箭,猛浪若奔。
2、“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”表达了作者怎样的思想感情?
抒发了对世俗功名利禄的蔑视之情,含蓄地流露出爱慕美好大自然、避世退隐的高洁志趣。
3、本文兼从视觉和听觉两方面写景,请从这两方面入手找出写得好的字词句,并谈谈好在何处。
1)从视觉来写: ①风烟俱净,天山共色”,作者不仅为我们描绘出一幅天清气朗,明快秀丽的景色,而且将富春江放在“天”这个壮阔背景上来描写,就勾勒出了一个广阔的空间境界。
②“从流飘荡,任意东四”,既写出富春江水陡,山形千回百转的特色,也表现了作者陶醉于大自然美好景色的闲适心情。
③ “负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰”,用拟人的手法,写出江的两岸崇山峻岭,高耸人云的雄奇景色;“竞”“争”二字把静止的山写活了,赋予了它们以生命和动感。
2)从听觉来写: “泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
”:泉水泠泠,鸟鸣成韵,蝉声不断,猿啸无绝,组成了一部美妙的大自然交响曲,绘声绘色,使人产生亲临其境之感,令人神往。
二、五柳先生传。
先生不知何许(处所)人也,亦不详(知道)其姓字。宅边有五柳树,因以(用)为(作为)号焉(语气助词)。闲静少言,不慕荣利。
好读书,不求甚解;每有会(体会)意,便欣然忘食。性嗜(爱好)酒,家贫不能常得。亲(亲戚)旧(旧友)知其如此,或(有时)置酒而招之;造(往、到)饮辄(就)尽,期(期望)在必醉。
既(已经)醉而退,曾(竟)不吝情(舍不得)去留(离开)。环堵萧然(空寂),不蔽风日,短褐(用粗麻布做成的短上衣)穿结(指衣服上有洞和补丁),箪(古代盛饭用的圆形竹器)瓢(饮水用具)屡(常常)空,晏如(安然自若的样子)也。常著文章自娱,颇示己志。
忘怀得失,以(凭借)此自终。
赞曰:黔娄有言:“不戚戚(忧愁的样子)于贫贱,不汲汲(心情急切的样子)于富贵。
”其(大概)言兹(这)若(这)人之俦(辈、同类)乎?衔觞(酒杯)赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤(句末语气词,相当“吧”“呢”)?
葛天氏之民欤?
一、解释加点的词语。
二、翻译句子。
1.先生不知何许人也,亦不详其姓字。
五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字。
2.宅边有五柳树,因以为号焉。
因为住宅傍边有五棵柳树,就用它做了自己的号。
3.闲静少言,不慕荣利。
他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。
4.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
喜欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴连饭都忘了吃。
5.性嗜酒,家贫不能常得。
他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝。
6.亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。
亲戚朋友知道他有这种情况,有时摆了酒叫他来喝;他一来就要喝得尽兴,希望一定喝醉。
7.既醉而退,曾不吝情去留。
喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走。
8.环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了很多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之若素。
9.常著文章自娱,颇示己志。
经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣。
10.忘怀得失,以此自终。
他从不把得失放在心上,这样过完自己的一生。
11.赞曰:黔娄有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”
赞曰:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧心忡忡,不热衷于发财做官。”
12.其言兹若人之俦乎?
从这句话看,他应该是五柳先生这类人吧?
13.衔觞赋诗,以乐其志。
一边喝酒一边吟诗,为自己抱定的志向而感到无比快乐。
14.无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
他大概是无怀氏时候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧?
三、理解。1、用课文原句填空:
(1)表现五柳先生的隐者心境的句子是:闲静少言,不慕荣利。
(2)五柳先生的三大志趣爱好是:①好读书②性嗜酒③常著文章自娱。
(3)描写五柳先生家境及其态度的句子是:环堵萧然……晏如也。
(4)“赞”语中与“不慕荣利”相照应的句子是:不汲汲于富贵。
(5)传文中与“不戚戚于贫贱” 相照应的句子是:环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
2、简要概括五柳先生的三大志趣爱好及其生活状况,并分析其分别写出了一个怎样的五柳先生。
1)读书,刻画了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;
2)喝酒,刻画了一个率真放达的五柳先生;
3)写文章,刻画了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生;
4)生活状况是:环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也,刻画了一个安贫乐道的五柳先生。
3、简要说说五柳先生是一个怎样的形象。
是一个率真放达、淡泊名利,虽处于贫困之中却能安贫乐道、悠闲自适的隐士形象。
三、马说。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而(表转折,但是)伯乐不常有。
故虽(即使)有名马,祇(只是)辱(受屈辱)于(在)奴隶人之(的)手,骈(两马并驾)死于槽枥之间,不以(因为)千里称(著称)也。
马之千里者,一食(吃)或(有时)尽粟一石。食(通“饲”,喂)马者不知其能千里而(来)食(通“饲”,喂)也。是(这)马也,虽(虽然)有千里之能(能力),食(吃)不饱,力不足,才(才能)美(美好的素质)不外见(通“现”,表现),且(尚且)欲(想要)与常马等(同样,相等)不可得,安(怎么)求其能(能够)千里也?
策(用鞭子打)之(代词,它,指千里马)不以(按照)其(代词,它的)道(正确的方法),食(通“饲”,喂)之不能尽(竭尽)其材(通“才”,才能),鸣之(补充音节,无意义)而不能通(通晓)其意,执(拿)策(马鞭)而(表顺接)临(面对)之,曰:“天下无马!”呜呼!
其(难道)真无马邪(通“耶”,相当于“吗”)?其(恐怕)真不知马也。
一、解释加点的词语。
二、翻译句子。
1.世有伯乐,然后有千里马。 世上有了伯乐,然后才会有千里马。
2.千里马常有,而伯乐不常有。 千里马是经常有的,可是伯乐却不会经常有。
3.故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。
4.马之千里者,一食或尽粟一石。 日行千里的马,一顿有时能吃完一石粮食。
5.食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。
6.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
所以)这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
7.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思(反而)拿着鞭子站到它跟前说:“天下没有千里马!”
8.呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
唉,难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊。
三、理解。1.用课文原句填空:
1)本文的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马。
2)千里马被埋没的悲惨遭遇是:祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
3)千里马被埋没的主观原因是:食不饱,力不足,才美不外见。
4)千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。
5)食马者“不知马”的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
2.简要说说本文中“千里马”“食马者”“伯乐”的寓意(象征意义)。
千里马:寓人才;食马者:寓愚妄浅薄、不识人才的统治者;
伯乐:寓能发现赏识任用人才的人。
3.“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”表达了作者什么感情?
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