整体把握。1.《饮酒》(其五)
饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的话题，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。
诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇割弃尘缘，而是身处“人境”。凡是在有人群的地方，照理也就会有闹市，也就会人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。
这是为什么呢？第三四句的自问自答揭开了谜底。“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。
“心远地自偏”一句，以极为精练的语言，做出了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也就自然会偏僻安静。
诗的前四句构成一个意义“方阵”,通过叙事和议论，定下全篇的基调。王安石曾赞赏这四句诗为“奇绝不可及之语”,推崇备至，以下几句主体隐去，进入“写景区”,即王国维在《人间词话》里所称道的“无我之境”。“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”,可谓浑然天成，不工面工。
用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”,达到了物我合一的化境。“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。最后两句，诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形，这里暗用了《庄子·外物》中的说法：
“言者所以在意，得意而忘言。”就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是**，就是舞蹈，就是无声的沉默。
2.《春望》
天宝十四载(755)十一月，杜甫赴奉先(今陕西蒲城)探家，未几，安禄山发动叛乱，次年五月，贼破潼关，诗人被迫北上避难，安家于鄜州(今陕西富县)。七月，肃宗即位于灵武(今属宁夏),诗人闻讯后前往投奔，不料中途为贼兵所俘，被押至长安；因他官卑职小，未被囚禁。第二年四月，他乘隙逃离长安，历尽千辛万苦，终于到达了当时朝延的所在地—一风翔。
这首诗是诗人逃离长安前一个月写的，它集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲已的感情，感人至深。
国破山河在，城春草木深。”
这是写望中所见：国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山河依旧是原来那个样子；春天降临到长安城，然而眼前却是乱草丛生。如此强烈的反差怎能不使人触目惊心呢！
司马光在《温公续诗话》里曾写道：“山河在’,明无余物矣；‘草木深’,明无人矣。”一座繁华的城市，曾几何时，竟被毁坏到了“无余物”“无人”的地步，是何等可悲啊！
这一联虽是写景，却也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
此联向来有两种解释：一种是以诗人为“感”“恨”的主体。花、鸟在春景中是最有代表性的事物，能使人赏心悦目，但诗人此刻面对残破的都城，不知官军何时才能平定叛乱，不知妻儿在兵荒马乱中如何度日……种种念头困扰着他，他怎能不见花开而落泪，闻鸟鸣而惊心呢？
另一种解释以花、鸟为“感”“恨”的主体，认为诗中所写是诗人移情于物的结果。这两种解释实质上有相通处，都表达了感时伤世的感情。本联以“感时”一语承上，以“恨别”一语启下，章法分明。
烽火连三月，家书抵万金。”
意思是自开春以来战火愈烧愈炽，因而跟家人难通音信。据史载，安禄山发动叛乱的初期，叛军所至之地，百姓皆惨遭杀戮。诗人家在鄜州，一家人的安危使他魂牵梦绕，家书不至，他如何放心得下？
他用“抵万金”来形容家书的珍贵，表达了对妻子儿女的强烈思念。
白头搔更短，浑欲不胜簪。”
诗人这一年刚45岁，但“白头”是写实—半年后，他在《北征》中曾再次提到：“况我堕胡尘，及归尽华发。”“白头”而又稀疏到“不胜簪”的地步，其苍老之态可以想见他苍老得这么快，完全是忧国、伤时、思家所致。
杜甫陷贼中八个月，大约写了二十来首诗，论深沉含蓄，当以此诗为最，句句都有言外之意，很值得品味。
3.《雁门太守行》
雁门太守行》是古乐府旧题，唐人好用这样的诗题写当时的题材，作品极多，而李贺这一首由于构思奇特，想象丰富，在当时即享有盛名。有这么一个故事：一天，李贺带着他的诗卷去谒见韩愈，因正值酷暑，韩愈倦极思睡，衣带已解，闻报后想推辞不见，可是打开诗卷，第一首就是《雁门太守行》,读罢大惊，立即束带出见。
这件事虽不一定属实，却也说明这首诗的确不同凡响。
读这首诗，首先有一个定性问题：是叙史还是抒情？这首诗的大致背景是唐代的边镇战争，这一点历来并无太大争论，但在具体解释上却存在着分歧。
不少诗评家喜欢把它跟元和年间的某次战役联系在一起，而后按战役的实况来解释诗句。这样解读，显然是忽略了诗人特有的艺术概括方式，把诗看成了历史事件的实录，难以揭示这首诗的思想意义。我们则认为这是一首以战争为背景和主题的抒情诗，诗人用极凝练的方式概括了这场战争的艰苦性，高度赞扬了官军将士们艰苦卓绝的斗争精神，给他们的斗争染上了悲壮的色调。
从这个意义上也可以说这是一支激荡人心的战歌。
解决了定性问题，我们才能看出这首诗的艺术特色来。最明显者莫过于诗人构思的大胆，他把一场战争高度集中在一昼夜的时间里加以表现。诗中只写了三个画面：
一个在白天，表现敌军云集而来，官军戒备森严；一个从白天到黄昏，表现战争的惨烈；一个在中夜，写官军出其不意地袭击敌人。实际上连24小时都不足，却涵盖了将士们在战争中的主要活动，也反映了战争的艰苦性。这是就诗的整体说的。
再细看各句，还会发现诗人善于运用奇特的艺术细节来表现人物的精神风貌。例如“黑云”两句就勾画出这样的图景：城头弥漫着乌云，似乎淹没了一切，但偶尔大风吹过，云中透出日光，照在城头士兵的铁甲上，金光闪闪，显出了不可侵犯的气概，正如杜甫的诗句“武帝旌旗在眼中”(《秋兴》)一样，给人以无比威严的感觉。
历代注家对这两句是实写景物还是以“黑云”代指攻城敌军之多，颇有争议。其实不妨将其理解为大战开始之前紧张的氛围，至于“黑云”是实指还是代指，“黑云”与日光能否同时出现，倒不是很重要的问题。
角声”两句的写法则不同。作者不从正面写战争的惨烈，只是用“角声满天”表现战争的规模。鼓角齐鸣，杀声干云，战争是残酷的，而“秋色”又是美丽的，将反差极大之事凝于一句，展现出一种独特的雄浑壮烈之美。
“塞上燕脂凝夜紫”一句，历来说法不一，大致可以理解为战场血流成河，渗入土中，在夜色中凝为紫色。这句承上句，也从侧面写战争，给人以悲壮之感，与上句的雄壮有所不同。其下，“半卷”两句，先以“半卷红旗”写乘夜奔袭之状，地点正是燕、赵英雄慷慨悲歌之地，再加上一个“鼓寒”的声音细节，悲壮的气氛就更浓了；至于奔袭结果如何，在抒情诗里是用不着交代的。
诗作的结尾也很有特点：“报君**台上意，提携玉龙为君死。”这是抒写官军全体将士的心愿。
这里表现出的忘身报国之情，感人至深。用燕昭王**台上延揽天下之士的典故，又契合了古人“士为知己者死”“拼将一死酬知己”的价值观，含蓄地点出了诗作的主旨。
4.《赤壁》
东汉末年周瑜大败曹操的赤壁，在今湖北赤壁市长江南岸。而杜牧所咏之赤壁并非此处，乃是湖北黄冈的赤鼻矶，所以说杜牧此诗只是借相同的地名，寄寓吊古之意，并抒写自己的感慨。宋代苏轼在黄州所作的《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》也是类似的情况。
诗的前两句写兴感之由，颇有情致：从沙中发现了一根折断的铁戟，拿起来自己磨洗，认出那是数百年前赤壁之战的遗物。锈迹斑斑的断戟，无疑带有极强的沧桑感，能令人联想到战争的残酷，甚至“神游”于那硝烟弥漫的古战场。
诗人“自将磨洗”和“认”的动作，也显示出他对这一前朝故物的兴趣和对历史的思索，一个于江畔凭吊古迹的诗人形象跃然纸上。
后两句发议论，抒感慨，深刻警策。作者并不从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的影响，而是反说其事，设想“如果当年没有东风的帮助会怎样”,可谓“无中生有，死中求活”(谢枋得《唐诗绝句注解》),翻出新意。末句“铜雀春深锁二乔”更以两名女子可能的命运来暗指曹、孙双方的“势”与“运”,以小见大，含蓄、形象而又颇见风致。
古人写咏史怀古这类题材，往往不止于就事论事，而是有着明确的现实指向，或托古讽今，或怀古伤己，《赤壁》一诗也不仅仅是故作奇谈、驰骋议论。杜牧是宰相之孙，自视甚高，喜好谈兵，对自己的军事才能十分自负，怀抱用世之心，却始终郁郁不得志。“东风”一语，除了实指之外，也可以理解为周瑜取胜的天时、地利、人和各方面的条件，特别是孙权对他的信任。
细细品味诗意，不难读出诗人对周瑜的那一丝不屑和嘲讽，还有那一股“英雄无用武之地”的不平。
5.《渔家傲》
渔家傲》大约是李清照南渡之后的作品。一般说来，李清照南渡后的词作大多沉痛愁苦，而这一首却充满了浪漫幻想的气息。
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”词的一开头便写梦中所见景象。天上云海茫茫，那一团团的白云相接，就像奔涌的波涛，又和拂晓的晨雾连在一起，越发显得迷蒙。
透过云雾远远望去，那天河好像也在流转，河中似乎漂浮着许多船，风帆舞动，随云涛起伏。作者用丰富的的想象创造了这样一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”作者在梦中穿过云涛、晓雾、星河，来到天帝居住的宫殿，用一个“归”字，好像她原来是从天上宫阙来到人间，经历了千辛万苦后又回到天帝身旁。这大概是她经历了人生道路的流徙奔波之苦后，希望得到一个美好归宿的潜意识促成的吧。
她不仅回到了“帝所”,还听到天帝对她讲话，关心她想要回到**去。经受了人间的冷漠之后，听到天帝殷勤的垂问，多少心愿，终于得到了诉说的机会。于是自然引出下阕。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”上句是说作者回告天帝：我所走的路很漫长，天色却已黄昏，前程遥远，难以到达。
一个“嗟”字，生动地传达出作者对日暮途远的叹息。下句是说我学习作诗，空自写出惊人的诗句，又有什么用呢？这一句包含两层意思：
是感慨自己空有才华，但毕竟是个弱女子，能有什么作为呢？二是正值战乱年代，国难当头，诗词文章又有何用？这一句有怨嗟，有感慨。
现实如此，只有把希望寄托于虚幻的想象。
九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”看，大风刮起来了，那搏击长空的大鹏正乘着风振翅高飞。
作者希望自己也能像大鹏一样高飞远走。她大声疾呼：大风啊，不住地吹吧，把我的小船吹到海外仙山去吧！
她为什么要去海外仙山？这并非消极的游仙思想。从前面两句可以看到，她尽管有才华有理想，但在现实生活中却处于日暮途远、孤苦无依的困境中，她想去那没有战乱、没有离散、没有悲伤的仙境。
这正反映了她对现实的厌弃和对美好境界的追求。但仙山毕竟是不存在的，她只能在自己创造的理想境界中求得暂时的安慰。
李清照后半生遭遇国破家亡的变故，只身漂泊江南，过着孤寂困窘的生活，但她又是一个有才华有理想的诗人，不甘忍受这样的现实，却又无能为力，只好借助想象去营造一个理想的世界。这首词正是通过记梦，展示一个神奇的境界，抒发内心的苦闷，也表现自已不为苦难所磨灭的追求与向往。
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