八年级语文第24课《大道之行也》导学案第课时。
2、反复诵读课文，知道孔子大同社会的基本特征。
学习方法：自主、合作、**
学习过程：
一、导入。桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
二、整体把握。
范读课文。学生仿读并思考：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。
大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会 。
三、研读理解。
自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意。
a、大道之行也：施行。
b、选贤与能：通“举”
c、讲信修睦：培养。
d、故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以---为亲。
e、矜：guān老而无妻的人。
f、皆有所养：供养。
指导学生翻译课文。
a、自主**理解翻译。
b、小组合作学习，翻译全文。
c、全班交流。
四、指导诵读。
理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层：
第一层：“…讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦。
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：①故人不独亲其亲；②男有分，女有养；③货恶其弃于地也……不必为己。
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结。
指名单独朗读，注意文中停顿。
a、大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵。
b、“天下”三句用分列语气读。
c、“不必为己”后停顿稍长，收一层文意。
d、“故外户而不闭”后停顿稍长。
e、末句一字一顿，字字分明，语气肯定。
朗读课文三遍，试着背诵。
抓重点词句背诵课文。
五、合作交流。
思考：1、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
2、“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？
六、能力拓展。
你知道名人对社会理想有何论述？
课堂总结：
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作业与练习。
1、背诵全文。
2、描绘你心目中的理想社会，不少于。
八年级语文第24课《大道之行也》导学练。
一。检查预习。
1.孔子， 时期的思想家，教育家。
2.本文选自《 》礼运，《礼记》 名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名的著作。
3.《礼记》，儒家经典之一， （朝代） （编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49 篇。
3．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是。
4．所谓“大同”，用现代汉语回答即是。
5．给下列加点字注音：
选贤与能（ ）修睦（ ）矜寡孤独（ ）
男有分（ ）编纂（ ）货恶其弃于地也（ ）
二、整体感知课文。
1．你感觉本文所描述的理想社会可能是一个什么样子？（用自己的话）
三。多种方式朗读。然后疏通课文。
1.对照注解独立解决以下词语的意思。（括号前的词或加横线的词语）
a.大道（ ）之行（ ）
b.选贤与（ ）能。
c.讲信修睦（ ）
d.故（ ）人不独亲（ ）其亲。
e.矜（ ）
f.皆有所养（ ）
g.男有分（ ）
h.货恶（ ）其弃于地也。
i.不必藏（ ）于己
j.谋闭（ ）而不兴（ ）
k.盗窃乱贼（ ）而不作（ ）
l.故外户而不闭（ ）
2.翻译下列语句。
故人不独亲其亲，不独子其子。
货恶其弃于地也，不必藏于己。
力恶其不出于身也，不必为己。
四。自由朗读。背诵。充分感受本文的要点和主旨。
1.默写表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字。
2.默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。
3.通过你的分析，你认为作者描述的大同社会具有哪些基本特征？
4.与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句。
5.说出文中与“路不拾遗，夜不闭户” 表意相近的语句。
五。拓展延伸，自由讨论。
1. “大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？
2、为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。
六、练一练。
学了本文，你心中的理想社会是什么样的呢？请描绘出来。（不少于）
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