荣格心理学。
在上这门课之前我还不知道荣格这个人,我知道的最有名的心理学家是弗洛伊德,但在老师给我们上的荣格的一些心理上的学问后,我开始对他的心理学产生了兴趣,一开始的原因很简单:在上课时老师说到了荣格的双重人格特征,我自己觉得我好象也是这种类型的,呵呵。
卡尔·古斯塔夫·荣格2023年出生于瑞士康斯坦斯湖畔,他的家庭是一个非常热衷于宗教的家庭,他的父亲与8个叔伯都是牧师。他的父母不和睦,经常吵架,童年的荣格非常孤独,性格内向敏感,常常沉湎于幻想或梦中。总是意识到自己是两个人,一个人是表现在每天的日常生活中,此时的他就如同一般的小孩,上学念书、专心、认真学习;另一人格犹如大人一般,多疑、不轻易相信别人,并远离人群,靠近大自然。
25岁荣格获得巴塞尔大学医学博士并在他在苏黎世的伯戈尔茨利精神病院谋得了助理医师的执照。1906开始与弗洛伊德通信,2023年见面,不间断谈13小时,当时两人关系十分好,数年之后,他被推选为国际心理分析学会第一届的会长,同时也是该协会第一本心理分析期刊的主编,2023年荣格和弗洛伊德决裂,主要原因是荣格对弗洛伊德的性的理论存在着不同的观点,1年后他辞职开始研究自己的理论,并6年后创立分析心理学。
荣格的分析心理学内容:个人无意识与情结。
被遗忘的记忆知觉、被压抑的经验,与个体经验、经历相关,是无意识的表层。无意思的产生原因有3种:1、过去曾被意识到又逐渐淡忘2、可以被知觉但缺乏意识的理解而没有被知觉3、内心冲突而形成的无意识(最主要)。
我想这个和梦很相似,都是因为相关经历或内心冲突,在自己没有意识是,不是刻意情况下发生的。词语联想和情节理论。
情节理论是荣格在苏黎世的伯戈尔茨利精神病院当医生是通过词语联想实验得到的理论。而个人无意识即情结,包含知情意。令人痛苦的思想、道德焦虑等,与个体总体心理状态不一致,导致个人的内心冲突,被意识压抑。
而情节也会影响意识活动。荣格认为,情结主要**于童年的心理创伤和道德与人性的冲突。
就如老师在上课的时候给我们开的一个女子偷东西的不良嗜好,主要原因是童年的时候缺乏父爱,又对母亲去世后父亲马上找一个妻子感到不满而产生的。导致后来偷窃的行为屡禁不止,自己意识到自己的愚蠢行为但还是忍不住。集体无意识与原型。
集体无意识是人类的共同点与共通之处。它是神话传说与原始意象的共同心理土壤,是人类世代祖先的生活经历的浓缩,以原始意象与本能预先存在于大脑和神经系统中。与人类生理结构一样古老。
集体无意识的特点:先天性、超个人性、可遗传性、非意识性。它也是原始人与现代人的共通之处。
在荣格看来,集体无意识是无意识的深。
层结构,它是先天,普遍一致的。如果仍然用海岛来作比喻的话,那么,高出水面的部分代表意识,水面下由于潮汐运动而露出来的部分代表个人无意识,而所有孤立的海岛的共同的基础——那隐藏在深海之下的海床,就是集体无意识。
原型是基本构成单位,经验与情绪情感一起形成的心理结构模式。组重要的四种原型是人格面具、阴影、阿尼玛和阿尼姆斯、自性。(一)人格具在荣格眼中,人格面具在人格中的作用既可能是有利的,也可能是有害的。
如果一个人过分地热衷和沉湎于自己扮演的角色,如果他把自己仅仅认同于自己扮演的角色,人格的其它方面就会受到排斥。像这样受人格面具支配的人就会逐渐与自己的天性相疏远而生活在一种紧张的状态中。因为在他过分发达的人格面具和极不发达的人格其它部分之间,存在着尖锐的对立和冲突。
这也表明了荣格觉得中庸态度是正确的。(二)阴影是人格中最卑劣原始的东西,就像弗洛伊德的“本我”,阴影也是在原型中最强有力的,但阴影也并不是全都是不利的,如阴影发挥适当,也可使人产生创造力,我们要用一时的阳光将它照亮。(三)阿妮玛与阿妮姆斯阿妮玛:
男性心目中的女性意象,阿尼玛是一种原始模型形式,它的涵义是指这一事实:一个男人身上会具有少量的女性特征或女性基因,它在男人身上既不呈现也不会消失,但始终存在于男人身上,并起着女性化的作用。阿妮姆斯:
女性心目中的男性意象,正如男性身上存在着无法消除的女性意象阿尼玛一样,在女性的身上也不可避免地保存着某种男性意象。这种雌雄同体的现象在任何人身上都存在着,只不过由于人格面具的作。
用,每个人身上的异性倾向潜藏在集体无意识之中而已。阿妮玛与阿妮姆斯与异**往中得以显现与表达,会造成恋爱问题。(四)自性在原型中处于核心地位,能在于导向与协调,在对立面的冲突中能保持克制与忍耐,达到内心平衡。
自性不同于自我,是整个心灵的中心。自性要求人格的完整与统一,是起点也是终点,中间由混沌的统一走向分化,由分化再走向新的统一。自性是我们生命的目标,它是那种我们称之为个性的命中注定的组合的最完整的表现。
**:精神与自然原始融合到**,原始人的原始体验转化成具有很大统摄性的自性原型。
集体无意识与原型在我们的平常生活当中非常常见,就如人类的一些先天性的意识,人们对异性的追求,人类兽性的本能,对完美的渴望等。
个性化与心理类型。
个性化的过程含义:1、成为独立的人,2、重建心理完整。自性原型统摄,各要素统。
一、分化、统一的过程。外部环境影响个性化:1、对物质利益的贪无厌的片面追求,2、人格面具的过渡膨胀。
个性化的发展阶段(一)儿童期无自我意识,完全封闭在集体无意识之中。对父母的反抗意味自我意识的萌芽。(二)青年期心灵诞生时期:
奋斗时期与觉醒时期。摆脱依赖,寻找伙伴,建立自己的家庭,取得社会地位。克服意识狭隘,培养意志力量。
个性与朝气就是片面性的表现。(三)中年期目标达到,心灵盲目,拼命维护可能失去的理想。如可以打扮自己。
心理能量由外转向内,扩展自己的意。
识,体验内心存在,发现生命的意义。(四)老年期喜欢沉浸在无意识之中,过分依恋过去,怕死。
虽然我现在还不知道我的中年期和老年期会怎么样,但我知道的事在儿童期的确如此,尽管对那时的记忆我仅限于小学时代和一点点的幼儿园时代,但是现在停一些亲人和邻居讲述我小时候的故事以及对现在一些小孩的观察,我还是能判断的。而对于青年期的我,也就是现在,我自己还是很清楚的,正努力的学会脱离父母、独立生活,适应社会。
精神**的理念与方法。
一)新的**理念**灵魂。认为阿德勒直接作用于无意识,对潜意识几乎不加考虑,是适应,不是脱离。认为弗洛伊德试图把潜意识内容引到自觉意识,釜底抽薪,也是适应。
应该是人格的整合完善,和谐统一。顺应之外需要帮助摆脱。意识之光照亮潜意识;潜意识丰富充实意识。
二)**的原则与方法整合,不存在听一不变的东西。在心理的**上我并没有什么经历,我在生活中遇到了挫折,如考试考砸(尤其中考,我考砸了),我虽然很沮丧,感觉自己的确很失败,不过我马上会恢复过来,从新投入。我的朋友和我所过一句很经典的话:
买东西被别人坑了不是自己亏了,而是别人赚了。我觉得这句或说的很好,在遇到类是这种情况,我们换一种角度,不要从不利于自己的这方面去看,心情会好受很多。还有语文老师在上《阿q正传》时和我们说的阿q精神**(阿q与阿d打架输了,于是阿q
就这样想,我是阿d的老子,小子打老子,真不孝顺),虽然不是很好,是属于自己骗自己,还在特定的情况下还是会起一定的作用。在上课时老师每次都会给我们看一个心理**,每一个心理**里都会讲述一种心理**。据我的看**总结,心里咨询师在**之前都会很详细的像患者了解情况,再仔细分析患者现在的情况并根据相应的理论找出患者患病的原因,然后再进行**。
这种方法我们自己也可以学着用,当我们自己在心情不好时,我们可以分析自己现在所处的情况,仔细找出原因并去解决问题,我想这是我在整个学期上课过程中学到的最有用的。
老师在上课是对荣格学说的简评是:集体潜意识和原型、个性化进程、精神**和晦涩模糊,但影响很大。我对荣格的简评是:一个天才的理论,一个天生的心理学家。
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