曹丽娟。
绪论。一、旅游美学定义。
旅游美学是一门研究旅游的审美活动和审美价值的学科。
二、旅游美学特征。
a、研究范围丰富。
b、研究范围具体。
三、旅游美学研究范围。
1、旅游的欣赏对象；
2、旅游者的审美心理；
3、旅游从业人员的审美修养；
4、旅游饭店的审美要求。
四、学习旅游美学的现实意义。
1、为旅游经济服务；
2、进一步开发美和创造美；
3、具有审美教育功能。
第一章风景美与欣赏。
第一节风景美的类型。
1、自然美。
2、人工美。
自然景观中创建人造景物的美学原则。
人造景物：是指那些附属于自然景观的具有功能性的购置。
1、保持自然景观美的完整性；
2、人造景物的配置符合美学原则；
3、人造景物的选位应适宜；
4、人造景物外观设计与自然景观应相协调；
5、人造景物的数量应少而精。
第二节风景美的构成要素。
1、山水 2、生物
3、气象 气象景观包括风、霜、雨、雪等自然现象。
4、天象。第三节风景美的主要审美特征。
1、形象美。
自然美是以其感性形式，通过人类的感性器官而实现的。这种美的感知具有模糊性和不确定性。
形象美是指自然景观所展现的外在形象的审美特征。主要包括雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等七大特点。
2、色彩美。
3、静态美。
4、动态美。
5、声音美。
第四节风景美的欣赏。
1、审美主体的全心投入。
审美主体与审美对象的融合，达到神与物同一，物我两忘的境界。
2、正确的欣赏方法。
审美主体欣赏风景时要注意时间、角度和距离三者的有机结合。
时间：自然景色随四季、朝幕、晴雨的变化而变化，观赏时选择适合的时间。
角度：角度是欣赏者与景物之间构成的视角与方位。
距离：观赏者与景物之间的审美距离包括空间距离、时间距离、视觉距离和心理距离四方面。
第二章人文景观欣赏。
第一节人文景观概述。
一、人文景观定义。
人类长期从事劳动实践和创造的结果，是人类历史的产物或现代文明的结晶。
二、人文景观意义。
1、人类社会历史生活方式的反映。
2、人类文明发展的标志；
3、人类历史沿革的载体；
4、人类社会观念的体现；
5、各民族特征的再现。
三、人文景观构成。
1、历史人文景观
2、现代人文景观
3、风情人文景观。
第二节历史人文景观欣赏。
一、 中国古建筑概述。
一）中国古建筑发展轨迹。
二）古建筑结构形式。
1.单体建筑结构形式。
a、木构架体系→梁柱式。
b、木结构体系→榫卬安装。
2.单体建筑结构特点：
1）墙壁不承担屋顶重量，只分割空间和保护作用；
2）由圆柱支撑屋顶重量；
3）门窗安排灵活；
4）屋顶造型丰富；
5）建筑材料采伐及施工便利；
6）可有效预防**。
三）中国古建筑木结构特征。
1、以木材为主要建筑材料。
2、保持构架制原则。
3、创造斗拱结构形式。
4、实行单体建筑标准化。
5、建筑组群平面布局。
6、灵活安排空间布局。
7、运用色彩装饰手段。
二、中国宫殿建筑欣赏。
一）中国宫殿建筑发展史。
二）宫殿建筑单体建筑基本组成部分。
1、汉白玉台基。
台基是由三合土夯筑而成，是宫殿建筑等级的重要标志之一，由低到高为普通台基、较高级台基、更高级台基和最高级台基四个等级。
2、红色墙柱。
为了烘托出热烈、金碧辉煌的色彩效果，采用红色装饰墙体与柱子。
3、硕大斗拱。
斗拱由斗、拱和昂三部分构成，置于柱头、额访和屋面之间。斗拱的主要作用是支撑荷载梁架和挑出屋檐。
4、琉璃屋顶。
5、彩画。可防潮、防腐、防蛀，后突出为装饰性。由高到低分为和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画三个等级。
和玺彩画以龙或凤图案为画面，间补以花卉图案，贴金。
旋子彩画以简化形式的涡卷瓣旋花为画面，也可画龙或凤，贴金随意。
苏式彩画以山水、人物故事、花鸟鱼虫等为画面。
三）宫殿建筑形式特点。
1、汉白玉台基。
2、红色墙柱。
3、硕大斗拱
4、琉璃屋顶。
5、彩画。6、前朝后寝。
7、五门三殿。
8、中轴对称。
三中国古城建筑欣赏。
中国古城建筑是中国古代冷兵器时期重要的防御体系，包括城墙与长城二大体系，它们的修建在中国建筑史上占有重要的地位。
一）中国古城墙。
一）中国古城墙发展概述。
二）中国古城墙构成要素。
1、城墙。城墙是古城墙的主体建筑，剖面成等腰梯形：上窄下宽。顶部平面呈弧形。
2、雉堞 :女儿墙、垛口、射孔。
雉堞是城池防御体系中最基本的防御工事， 逐步形成一定的规制，并成为城墙的标志和象征。雉堞的下半部为女墙，女墙上建城垛(也称垛墙),城垛与城垛之间形成垛口，排列如齿状。
3、瓮城。瓮城是城池防御体系中最重要的防御工事。将城门做为二重或多重，以增强城门的牢固性。
4、敌台。敌台是重要的防御部位。在城墙每60米筑一敌台，正面呈等腰梯形，上窄下宽，俗称“马面”。敌台之上建有敌楼。
5、各式楼：闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼。
在城墙之上建有各式不同的楼阁，满足不同的需求。
6、吊桥。吊桥在整个城池防御体系中起到了沟通城内外及隔断交通的重要作用。
7、护城河
城墙外的挖的护城河是城墙壁的重要组成部分，起到了阻断交通，保护城市的作用。
二) 中国长城。
长城是由城、堡发展而来。作为军事上的防御工程的城、堡，早在原始公社末期就开始了。由于它能起有效的防御作用，进入阶级社会以后，得到了普遍的发展。
长城位于中国的北部，它东起河北省渤海湾的山海关，西至内陆地区甘肃省的嘉峪关。横贯河北、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏、甘肃、辽宁等八个省、市、自治区，全长约6700公里，约13300公里，在世上有“万里长城”之誉。
一）中国长城的发展概况。
二）中国长城的构成。
1、城墙 一般平均高约七八米，底部厚约六七米，墙顶宽约四五米。城墙顶上，内侧设女儿墙，高一米余，以防士兵跌落，外侧一面设雉堞，高2米左右，有望口、射洞和擂石孔，以**敌情和射击、滚放擂石之用。有的重要位置建有层层障墙。
2、敌楼。性质相仿又各具特色，有巡逻放哨用的墙台，也有上、下两层的敌楼，上层周围设垛口和射洞，下层为士兵住宿和存放物资的房舍。
3、敌台。又称城台。指稍高出长城墙顶，四周砌有堞墙、垛口、射洞等平台型建筑。
4、关隘。最集中的防御据点。设置的位置至关重要，选择在有利防守的地形之处，古称“一夫当关，万夫莫开”，生动地说明了关城的重要性。
5、烽燧。它的作用是作为传递军情的设施。传递的方法是白天燃烟，夜间举火。
6、战台 修筑于长城沿线的交通要道或地势险要之处，为碉堡式建筑，有。
一、二、三层之分，规模大小不一。内可储兵器、弹药及其他战略物资，作用大于敌楼。
三古代陵墓建筑欣赏。
中国的古代陵墓分为帝王陵与其它陵墓两大类。它们的存在表明了活人对于死亡的敬畏之情和灵魂永生的思想。
一）古代帝王陵的发展轨迹。
1、秦汉。秦汉时的帝王陵称为“方上”。挖坑筑石为墓，用土层层夯筑，呈上小下大的倒斗形，因其上方是方形平顶而称为“方上”。
2、唐。唐代帝王陵是“以山为陵”。以山峰作为陵的坟头。始于李世民为其长孙皇后修建的陵。
3、宋 宋代恢复了“方山”。但是规模与前朝无法相比，因宋规定帝王死后方可建陵且须用时7-8个月必完工。
4、明清 明清时期帝王陵称为“宝城宝顶”。封土上方为圆形是宝顶，四周砌砖壁且上端修垛和女儿墙为宝城。宝顶明代为圆形，清代为长圆形。
二）古代帝王陵的构成。
1、地宫。地宫内有棺椁、陪葬品。这些随葬品和陪葬品使陵墓成为地下宝库或博物馆。
2、封土。在地宫之上堆砌的高大的封土层，其上种植众多的植物。
3、陵园 在封土四周修建众多的寝殿、便殿，还有神道及各类石刻雕塑。
四中国古代桥梁建筑欣赏。
1.古代桥梁类型。
梁桥桥墩上架梁
拱桥石或砖砌的券拱形式。分为平拱、抛物线拱、圆拱、尖拱。
悬桥绳索和木版搭建而成。
五寺庙建筑
（1）佛教三大建筑：寺庙佛塔石窟。
（2）寺庙组成
六中国古塔建筑欣赏。
一）中国古塔建筑类型。
1、窣堵波。
释迦牟尼得道成佛死后，遗体火化烧出舍利。其**将其拿到各地安奉，埋入地下并在上面堆起圆形土堆，印度梵文称为“窣堵波”（stupa），或称“浮图”，译成中文为“塔婆”。
2、支提或制底。
又可称为制底。由于佛教的传播，塔的建造遍布各地，而舍利的数量是有限的，因此就出现了没有埋葬舍利的塔，称其为支提。
二）中国古塔建筑构成。
1、地宫。地宫是塔地表以下的建筑，用石板砌成，可收藏贵重物品。
2、基座。基座是塔地表之上最底层部分，高出地面，是塔的基础。
3、塔身。塔身是塔的重要部分，立于基座上，是多层结构的建筑。
4、塔刹。塔刹位于塔身的最上端，由刹座、刹身和刹顶组成。
三）中国古塔建筑材料。
1、木塔。2、砖石塔。
3、砖木混合式塔。
4、铁塔。5、铜塔。
6、琉璃宝塔。
四）中国古塔建筑特征。
1、平面形状。
塔的平面是偶数，有方形、六角形、八角形、十二角形和圆形等形状，以方形和八角形居多。
2、层数。塔的层数一般为单数，如一层、三层、五层、七层……。所谓救人一命，胜造七级浮屠，七级浮屠指的就是七层塔。
3、塔心。塔有实心和空心之分，登塔眺望是我国佛塔的功能之一，所以我国的塔多数是空心塔。
五）中国古塔建筑造形。
1、楼阁式塔。
中国楼阁和印度传入的窣堵波相结合产生的佛塔。因其样式像中国传统建筑楼阁，故名楼阁式塔。特点：
每层之间有明显的距离，相当于一层楼阁高；各层塔的每面都有门或窗，门窗上有塔檐伸出，可进入塔内。代表有应县木塔和西安大雁塔。
2、密檐式塔。
由楼阁式演变而来的新式佛塔。特点：外形与楼阁式塔差不多高大，但除第一层塔身特别高以外，每层之间距离很小，塔檐较短，紧密重叠，故称为密檐式。
每一层面仅有通气孔，没有窗门。辽、金时代以后多是实心，因此除个别外，一般不能进入塔内，只能欣赏其外观。代表有西安小雁塔和洛阳齐云塔。
3、亭阁式塔。
是单层方塔，又称墓塔，类似于通常看到的亭子上面加了塔刹。这是最简单的一种佛塔，民间用来放置佛像或坟墓主人的塑像。代表作为山东厉城四门塔。
4、覆钵式塔。
塔的下部是须弥座，座上是平面为圆形的塔身，再上是多层相轮，最上为塔顶。喇嘛教常建造此样式的塔。因元朝统治者重信喇嘛教，便从南亚尼伯尔传入此佛塔样式，又称为嘛塔（或藏式塔）。
代表北京妙应寺白塔。
5、金刚宝座塔。
塔底部是巨大宝座，座上建有五座小塔，供奉佛教密宗金刚界五部主佛舍利，故称为金刚宝座塔，属密宗佛塔。国内此类型塔的塔基是空心的四方型高台，能从正面拱门进入，内设有楼梯可登上高台，台上建造五座小塔，**一座略高，四只角上的四座稍低。代表内蒙古五塔寺金刚宝座塔。
旅游中的美学 课件
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