关于“元叙事”的思考。
看完李世默演讲的《两种制度的传说》后有些启发，演讲中他提到一个词——“元叙事”，这个词，我是第一次听说，于是了一下，解释和定义很多，我想在这里的意思可能是“元叙事是一种完满的设想，是一种对于人类历史发展进程有始有终的构想型式，由于这种设想无法证实，反而常常会遭到现实的打击而破灭，因此，不免带有神话的色彩。”回头想想，正如作者提到的一样，我们从小到大受到的教育多是带着“元叙事”的性质。我们从小被告知社会发展必将经历这样的过程，原始社会—封建社会—资本主义社会—社会主义社会—共产主义社会。
作为一名党员，在入党前，指导员谈话，问及入党动机时，除了为人民服务以外，另外就是要坚定共产主义必将实现。共产主义社会成了我们共同的向往，在那里物质已经很富裕，人类的精神生活也得到极大的满足，没有国家，没有**，所有人民过着幸福快乐的日子。而现在我们能想象这样的社会吗？
真的能实现吗？在心里问过自己无数回这样的问题。还是没有答案，只有时间会解开这个谜题。
这种社会发展模式已经在心里根深蒂固，从开始接触知识就被告知。而资本主义就是万恶的社会，剥削人民，我们现在的社会主义处于资本主义之上，资本主义必将灭亡，我们将得到极大的发展。这种元叙事从小就扎根于心。
而且作为一个理科生，对于政治、历史接触主要限于课本的学习，所以看待问题根本无法客观对待，要么一味追随这种元叙事，要么因为社会上种种负面事件，全盘将其否定。作者提到西方与中方一样，鼓吹另外一种元叙事，那就是民主，认为民主可以解决一切，并想要在全世界普及，一种普世思想。相反这一点，中国做的比西方要好，探寻适合自己的发展道路，依据国情。
也并不将自己的发展模式强加于其他国家。这可能与中国五千年历史形成的核心思想——中庸有关。
我想**宣传自己的元叙事时，必定是有利于自己的发展的，我们也应有自己的想法，不能一味服从，也不能完全否定。西方的民主适合他们发展的情况，而我们现在****也是符合我们国情的需要。新中国成立以来，中国共产党一直在摸索适合我们自己发展的道路，也取得了巨大成就，人民的生活水平也有了巨大改善。
我想无论什么制度，能真正为人民谋取福利，能保证人民能安全生活，它就是一个好的制度。就像作者所说，我们也面临巨大挑战，环境问题、人口问题等等，但是这些是发展不可避免的，我相信这些问题也会慢慢解决。说到****产生腐败的问题，我赞成作者的观点，****并不是腐败产生的原因，腐败无论在哪种制度下它都会存在。
所以我们必须有完善的监督机制，我想这不是西方的民主或是**执政所能解决的。
十八届三中全会应时代要求提出了全面改革开放，从方方面面开始改革，并从实际出发提出了很多政策，如单独二胎、高考改革等等。这些都是呼应人民的要求。我想在保证国家稳定发展的前提下，**会越来越关注于解决人民极度关心的问题。
作者在另一个演讲中说到要西方给中国一点时间和空间，我想说，我们也应给我们的**一点时间和空间。腐败、环境、人口、贫富差距等等这些问题都将慢慢解决的，都不是一蹴而就的。
***提出了我们的中国梦，我们却不知道如何做梦。身边的同学大多处于房子、婚姻等问题的压力之下，抱怨社会和制度。我们不是富二代，不是官二代，好像就没法在这个社会立足了，我们的生活中有太多的负能量，这些压迫着我们。
但是我们不应该被这些负能量左右，我们应该看的更远，这些都是暂时的，相信这次全面改革必会使我们的社会更加公平正义。我们现在应该做的就是把自己该做的工作做好。而且我们也要有我们自己的梦，有大家共有的中国梦。
最近不是各种腐败**被惩治，还有减少吃饭和不必要的花销吗？我们都切切实实体会到了。所以很多问题都会解决的。
我们要正视更多的正能量，向着新未来前进！
本学期学习生活总结：
两门课程：生物地球化学，预计90分左右；博士政治，预计能通过。
三个讲座：applications of sims in cosmochemistry and geochemistry ——jianhua wang
深部碳循环及同位素示踪——李曙光。
中国二叠纪大火成岩省研究峨眉山-塔里木——徐义刚。
读过的书：《别有天地》顾城。
深巷琵琶》徐志摩。
风不能把阳光打败》毕淑敏。
青藏高原大陆动力学》许志琴。
参加的活动：跑完上海马拉松全程、走完毅行100km、地化党支部感动中国观影、十八届三中全会知识竞赛等等。
学习生活总结：本学期参加活动还是挺多的，收获也挺多，一来尝试了很多自己以前不敢尝试的东西，有了一些不易获得的经验。但是静下来读书的时间少了，文献读的也不多，这一学期就匆匆过去了，专业书也读的太少，明显感觉自己专业知识落下了，所以以后要兼顾生活和学习在参加各种活动的同时要把学习也做好。
这样就失去了活动的意义！
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