第二课：论真神。
一、神的存在。
圣经有神论指出神的存在先是因圣经明载（特殊启示），亦因信徒用信心接受之，固然也有自然启示的协助（参诗 19:1-6；罗 1:19-20），所以神的存在是无可置疑的。
此外，圣经有神论强调这个神是个可认识、可接触及有位格的神；他的属性、旨意、工作等全在圣经记载内。诚如现代伟大哲学神学家 van til 言：「圣经对神的存在及介绍他是谁从没有不足的资料」，所以圣经有神论足可使人完全明白神。
1）.宇宙论。
宇宙论指出宇宙不会无缘无故突然存在，宇宙存在之先有使它存在的大能，此大能就是神，柏拉图算是此论的鼻祖，其得意门生亚里士多德将之推广；奥古斯丁、安瑟伦、亚奎那等继续详释此论。此辩证神存在之法亦称为因果论，「果」是宇宙，「因」是神，而神是个「不能使存在的『因』」，因按定义言神不是「果」，他是自有永有的「因」。
2）.目的论。
目的论指出凡在一个有秩序的系统、组织当中，维持秩序必先有管理之律，故此显出目的与设计，亦显出智慧与能力，那就是神。
3）.本体论。
本体论指出人的天性中本有一种敬拜神的天赋，这个天赋是神放置人心内指出他存在的证据，如俗谓「举头三尺有神明」就是这个道理。
4）.道德论。
道德论与本体论大同小异，亦是从人的天性中找出别样的天赋证明神的存在，那是从人的性情中之道德观念为据。这理论创自德哲康德（此论之重点在人赋有的「是非之心」，这本领只有人才有，是神给人的另一证据指出他的存在。
二、神的名字。
1、单数式的名字。
3、耶和华的复合名字。
三、神的本性。
1.神是灵约 4：24
2.神是光约一 1：15
3.神是爱约一 4：17
4.是烈火来 12：29
四、神的属性。
1、基本属性（不可与人分享的，是神所独有的）
五、神的位格。
1、神的三一性太 3;16-17 太 28：19 弗 4：4-6 一位神三个位格--行动是三启示是一。
2、神的独特---独一的真神申 4：35 出 20：3 诗 86：10 可 加 3：20 3、三位一体的**。
1）圣父是神，圣子是神，圣灵是神，彼此有分别约 6：27 约 1：1 徒 5：3-4
2）每一位都是完全的神林前 8：6 提前 6：15-16 约 1：1-2 徒 5：3-4
3）只有一位神赛 42：10
4、三位一体的例子（试解几例）
1）、亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。
亚罕的神父应许立约。
以撒的神子献祭给神。
雅各的神灵膏抹结果。
2）、人的三合一。
人有三部分：两部分看不见一部分看得见，看得见的一部分彰显看不见的两部分。
3）、三圣哉赛 6：3
4）、三赐福。
5、三位一体的关系。
6、与神位格有关的异端。
1）神体一位论 ①亚流派。
此派认为神的位格只有一位，他在太初照自己的形象创造了一位超级天使---独生子，接着创造世界，而圣灵是子所造之中最首先最伟大者，这异端认为神的一是数目的一，子、灵乃受造物。
撒伯流派神绝对是一位，父子灵不过是他的三方面，或三种彰显，如一个人身为儿子、丈夫、
父亲结果还是同一个人，这个说法与圣经中父子灵的清楚区别是相悖的，父爱子并差子来，又回到父那里，子向父祷告又恳求父，父与子同差圣灵来，圣灵也向父祈求又代替子在地上行事。
2）三神论神有三位却拒绝神的合一，在论到神是父子灵的启示上有非常不平衡的观点，否认。
神位格中的合一性，而说父子灵是分开的，换言之既三位神。
正确的说法乃是：一位神有圣父圣子圣灵三个分别的位格，但不是三位分开的神。
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