模拟02答案

发布 2022-09-03 22:29:28 阅读 6468

“专转本”统一考试大学语文模拟卷(二)参***。

一、选择(每题1分,共10分)

1.参***:b。a组“颈”读“gěng”,其他都读“jǐng”b都读“yǎn”c组“悌”读“tì”,其他加点的字读“dì”,d组“骁”读“xiāo”,其他都读“jiāo”。

2.参***:a.广义的现代汉语是指现代汉民族使用的语言,包括普通话和方言;狭义的现代汉语是指现代汉民族共同语——普通话。

3.参***:c.陈述式。

4.参***:b(“夹生饭”指没熟透的饭。比喻没有彻底完成的事。

a“首当其冲”比喻最先受到攻击或遭到灾害。c“绘声绘色”形容叙述或描写生动逼真。d“邯郸学步”比喻模仿别人不到家,连自己原来的东西也忘记了。

贬义)5.参***:b

6.参***:1.a(b项中以“白练”来比喻“两旁长着鲜嫩的青草,点缀着星星点点的野花”的“路”不妥,两者缺乏相似点;c项中以繁喻简,以读者不熟悉的科学知识来比喻读者熟悉的浅近的散文结构,有违比喻的原则;d项中“万家灯火”言其多,而“江上的渔火”则是零星的,本体与喻体的相似点没抓住)

7.参***:c.连词,表转折;可是。

8.参***:c.“二十四史”是从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书,被称为“正史”,清代乾隆年间编定。

9.参***:c正确。a.《范文正公集》(范仲淹)以谥号命名。b.《李太白全集》以作者字、号命名。d《杜工部集》(杜甫)以官爵命名,再如《王右丞集》(王维)。

10.参***:d.一部史书,往往可同时归入不同体例,如《史记》属纪传体、通史,《三国志》属纪传体、国别体、断代史。

二、填空(每题1分,共10分)

1.意义2.《典论·**》3.刘震云4.词义扩大5.《伊索寓言》6.《俄狄浦斯王》7.姚鼐8.吴沃尧9.梁启超与康有为10.“湖畔派”

三、阅读理解(共30分)

一)阅读下面的文字,完成有关问题。(共15分)

1.春在野鸭、苇心、柳芽。

2.景物/自然景物,烘托人物心境,引起下文我的兴奋与喜悦;妹妹的失望/后悔兄妹踏雪寻春的情景突出艰难的环境,反映兄妹不懈追求的精神。

3.“瞪大眼睛说我有病”“跌足叫悔”“满脸无奈”满腹怨气。

4.de (4分)

二)阅读下面的文字,完成有关问题。(共15分)

1.b(尚:崇尚)

2.c(a项中第一个“而”表修饰关系,第二个“而”表承接关系。b项中第一个“以”是介词“用”,第二个“以”是连词,同“而”,表修饰关系。c项两个“因”是连词“于是”。

d项第一个“乃”是副词“才”,第二个“乃”是副词“竟”。)

3.d(应是“符融。”)

4.b(①句是政治措施,⑤是拒绝游谈的表态,有①⑤的项不能选。)

5.b(王涣对仇览的做法不满,理解分析有误。王涣基本上认可,但有疑问,经过仇览解释后,他很赞赏,并让仇览去太学学习。

仇览字季智,是陈留县考城人。他青年时作为书生时淳朴寡言,乡里没有人了解他。四十岁时,县府征召他补任官吏,选拔他当蒲亭长。

他鼓励人们发展生产,为百姓制定法令条文,以至到果树蔬菜定出限额,鸡猪规定数量。农事完毕之后,就让子弟们住在一起,回到学校学习。那些剽悍轻浮**不羁的人,全都用耕田桑蚕之事役使他们,严格制定惩罚条文。

他亲自帮助(有困难的人)办丧事,救助抚慰贫困孤寡的人。一年以后人们称赞当地有了很大改变。仇览刚到蒲亭时,有个叫陈元的人,独自与母亲居住,可是他的母亲到仇览处控告陈元不孝。

仇览吃惊地说:“我近日经过你们家,看到房屋很整齐,田地按时耕耘。这个人不是恶人,应当是教育感化没有做到罢了。

(你作为)母亲守寡养育孤儿,自己受苦接近年老,怎么能因一时发泄愤怒,把不讲道义之名送给儿子呢?”这位母亲听了很感动、很后悔,流着泪离开。仇览就亲自到陈元家,和他们母子饮酒,乘机向陈元讲述人伦孝敬的行为,用祸福之类的话使他领会,陈元终于成为孝子。

当时考城县令河内人王涣,政事崇尚严厉,听到仇览用道德感化人,委任仇览当主簿。他对仇览说:“你听到陈元的过错,不治罪而感化他,莫非缺少鹰鹯一样威猛的心志吧?

”仇览说:“我以为鹰鹯(虽威猛但)不如鸾凤(美好)。”王涣致谢送走他说:

“枳树荆棘不是鸾凤栖息之处,百里之路**是你这样大贤人走的路呢(意为前程远大)。今日太学中那些人拖着长长的衣襟,名誉飞扬,都在你之后罢了。我拿一个月的俸禄作为资助,勉励你最终成就崇高的品德。

”仇览进入太学,当时生员中同郡的符融有很高的名声,跟仇览挨着屋子住,常常宾客满屋,仇览常常坚守自己的心志,不跟符融谈话。符融观察他的容貌举止,内心唯独认为他与众不同,就对他说:“我和您是同乡,房子相邻,现在应变城英雄从四方聚集,是志士结交之时,您虽然致力经学,可守住学业为什么这样坚定?

”仇览于是面色严肃地说:“天子建立太学,难道只是让人们在这里游谈吗?”然后向符融高高地拱手施礼离开,不再跟他说话。

后来符融把此事告诉了郭林宗,林宗于是与符融带着名帖到住处拜见仇览,于是请求留下住宿。林宗很是感叹,下床向仇览行礼。

仇览学习完毕回到乡里,州郡官府一起邀请他为官,他都用生病推辞。虽然在家闲居,他一定用礼法严格要求自己。妻子儿女有过失,他就脱帽(表示犯过失)自责。

妻子儿女在院中道歉,等到仇览戴上帽子,才敢走进堂屋。家人没有谁见过他因喜怒在说话声音和脸色上表现出的不同。后来他被征召为方正之人,生病后来去世了。

作文提示,立意如下:

守住寂寞”:在平实的生活中守住平淡,容易满足,这样的人往往铅华洗尽,只注重生命的厚实和平淡。就像一只背负厚壳的蜗牛,永远在地平线上爬行,在厚实与平淡中,开采生活,给生命拔节。

放弃寂寞”:在单调生活中不满足现状,这种热烈的人永远都在追求不枉活一生的乐趣,勇于冒险尝试。哪怕因为尝试而面临暂时的生存危机,也在所不惜。

这两种人各有各的优点,也各有各的短处。考生无论肯定哪一种,否定哪一种,只要言之成理即可。

其实,生活中还是存在第三种人。这种人面对生活灵活机动:当他们平实的时候,他们会沉下心来呆在园子里种好每一棵萝卜;当他们热烈的时候,又会把握好每一个契机“拾级而上”去看“无限风光”;当他们有一天退出舞台,归隐平常的时候,又会守护好每一份黄昏。

“外儒内道”的苏东坡不就是这样的人么?

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