九年级月考

金碧实验学校2014—2015学年九（上）

第三次月考语文测试卷

第一部分选择题（1—4题）

一、语言技能考查（12分）

1．下面词语中加点字的注音和书写完全正确的一项是（3分）

a．狡黠jié 繁衍yǎn窸窸窣窣su恪尽职守kè

b．亵渎 xiè 喑哑àn吹毛求庇c面面相觑qù

c．诘难jié 嗔怒 chēn 锲而不舍q心无旁鹜wù

d．陨落yǔn 抽噎y舐犊情深sh重蹈覆辙zhé

2．请选出下列句子中加点的词语运用不恰当的一项（3分）

a．伏尔泰活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代。

b．近年来，我国的经济建设不断发展，文化建设不断前进，但与此同时，在某些城市，甚至在一些农村，封建迷信也在复苏。

c．如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底，没有较高的语言文字修养，是很难写出高品位的作品来的。

d．墨子及其**身体力行，热心救世，奔走于诸侯国之间，力阻战争的爆发。

3．下列排序最恰当的一组是（3分）

此外，如同最优秀的**一样，每个生命故事都带有跌宕和悬念，因为没人能够准确**事情的演变。

回首过往，你很可能会从故事中分辨出一系列独立的章节，以及一份演员列表。

很多人都把自己的生命看成是一个故事。

这份演员列表无一例外地总是分为两派：正派（如最好的朋友、最喜欢的老师）和反派（如脾气暴躁的某个老师或家庭成员等）。

abcd．③①

4．下面的文学常识说法有误的一项是：（3分）

a．《范进中举》选自长篇讽刺**《儒林外史》，作者是明代的吴敬梓。

b．《隆中对》选自西晋陈寿的《三国志》，《杨修之死》选自元末明初罗贯中的《三国演义》。《三国演义》是我国第一部长篇章回体**。

c．《故乡》、《孤独之旅》、《我的叔叔于勒》的作者分别是鲁迅、曹文轩和莫泊桑。

d．“唐宗宋祖，稍逊**”中的“**”指的是广义的文化。其中“风”原指《诗经》中的《国风》；“骚”原指《楚辞》里的《离骚》。

第二部分非选择题（5—18）

二、古诗文能力考查（21分）

一）古诗文默写考查（15分）

5．请把下面的诗文名句补充完整。

1有暗香盈袖。（李清照《醉花阴》）

2五十弦翻塞外声。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

3将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲·秋思》）

4）鸡声茅店月温庭筠《商山早行》）

5）云横秦岭家何在韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

6）锦江春色来天地杜甫《登楼》）

7）吊影分为千里雁白居易《望月有感》）

8西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）

9）半卷红旗临易水李贺《雁门太守行》

10日暮聊为《梁甫吟》。《登楼》（杜甫）

11谁言天地宽。《别云间》（夏完淳）

12）谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——白居易的诗歌《观刈麦》中最能体现出人们劳作辛苦的句子是。

13）悠悠流水，像绵绵不绝的愁绪，又如一日日逝去的青春年华，涤荡着一段段被大浪淘过的历史。温庭筠《望江南》一词中就有这样情景交融的句子波渺渺，水依依，以流水之景写出了望穿秋水之情，画面中，仿佛能感受到等待时希望与失望之情交替而至的张力。

二）课内文言文阅读能力考查（9分）

阅读下面两段文字，完成6—8题。

甲] 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

选自《生于忧患，死于安乐》）

乙] 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

节选自《鱼我所欲也》）

6．解释下列句子中加点的词（2分）

1）困于心，衡于虑衡2）故患有所不辟也患：

7．翻译下列句子（4分）

1）所以动心忍性，曾益其所不能。

2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

8．[甲]文中“然后知生于忧患而死于安乐也”与 [乙]文中“生，亦我所欲也”“是故所欲有甚于生者”等都谈到了“生”，请你结合文章内容谈谈对两篇文章中“生”的不同理解。（3分）

三、现代文阅读能力考查（24分）

一）议**阅读（9分）

开罐头瓶的启悟。

一个８岁的小女孩，想吃玻璃罐头瓶里的糖水桃子，用剪刀撬，用菜刀剁，手指被扎破直流血，可盖子还是没打开。小女孩想：别的小朋友、叔叔阿姨、爷爷奶奶也这样开罐头该多不方便呀！

如果能在铁皮盖卷边的地方加一个小环，手指套在环里沿着压橡皮的外圈把一小条铁皮拉开，罐头不就方便地被打开了吗？人们帮助她实现了这个理想。现在，这个小女孩的发明——侧拉环开启式玻璃罐头已经使千百万消费者受益。

生活中谁没有吃过罐头？谁没有为开罐头而大动“干戈”的经历？但众多的。

成年人并没有认为这是个问题，更没有萌发改变这种“不方便”的想法。这深层次的原因，就在于很多人对传统的东西不思改进，因循行事；对旧习惯熟视无睹，习以为常。从某种程度上讲，它却深刻地反映了民族心理中惰性的一面。

由于这种心理作祟，岂只是一个开罐头瓶的问题，它所造成的影响，在现实生活中随处可见。如自行车、缝纫机、照相机、“解放牌”汽车，几十年一个样，没有多少实质性的改进。这些事例说明，对传统的东西习以为常，等着我们的只能是落后和尴尬。

在科学技术飞速发展的今天，一个富有创造性思维的民族，才是充满希望的。一个民族要奋起、振兴，不能没有创造性思维，不能不展开想象力的翅膀。创造性思维，可能给人以开拓进取的智慧和勇气；丰富的想象力，可以给科学思维插上翅膀，在更广阔的天地里自由地翱翔。

只要越来越多的人肯开动脑筋，敢于突破前人和今人的学说和成果，提出新的见解和设想，并大胆创新和试验，那么，在我们身边每时每刻都会有新发明新成果产生出来，许许多多的发明家、设计家也会如雨后春笋般涌现出来，从而推动我国的科技进步和生产力的发展。

纵观人类社会，一个民族暂时的落后并不可怕，可怕的是对这种落后采取麻木不仁的态度。今天我们要前进，要发展，一个重要的问题是努力培养自己的观察能力和对周围世界的感应能力，看清阻碍自己前进的物质阻力和精神包袱是什么，有针对性地加以改进，才能不断进步。正是从这个意义认识问题，我想，那个发明侧拉环开启罐头瓶小女孩的精神是难能可贵的。

她的发明，不仅仅为我们开启罐头瓶提供了方便，更重要的是，她教会我们对现存许多司空见惯的东西，不要因循行事，要敢于突破和创新。唯有如此，我们的民族才会充满生机和活力。

9．第①段叙述了什么事情？在文章中起到怎样的作用？（3分）

10．解释第②段中加点词语“大动干戈”的具体含义？（2分）

11．第②段文中画横线的句子用了什么论证方法？有什么作用？（2分）

12．在第④段中作者为什么说“小女孩的精神是难能可贵的”。（2分）

二）文学作品阅读（15分）

石湾陶器。林清玄。

在香港的中国百货公司买了一个石湾陶器，我从前旅行时总是反对购买那些沉重易碎的物品，这一次忍不往还是买了，因为那陶器是一个赤身罗汉骑在一匹向前疾驰的犀牛上，气势雄浑，非常生动，很能象征修行者勇往直前的心境。

百货公司里有专门为陶瓷玻璃包装的房间，负责包装的是一位讲标准北京话的中年妇人。她从满地满墙的纸箱中找来一个，体积大约有我的石湾陶器的四倍大。接着她熟练的把破报纸和碎纸屑垫在箱底，陶器放中间，四周都塞满碎纸，最后把几张报纸揉成团状，塞好，满意的说：

“好了，没问题了，就是从三楼丢下来也不会破了。”

我的石湾陶器本来有两尺长、一尺高、半尺宽，现在成为一个庞然的箱子了。好不容易提回旅馆，我立刻觉得烦恼，这样大的箱子要如何提回台北呢？它的体积早就超过手提的规定了，如果用空运，破的机率太大，还是不要冒险才好，一个再好的陶瓷，摔破就一文不值了。

后来，我做了一个决定，决定仍然用手提，舍弃纸箱、碎纸和破报纸，找来一个手提袋提着，从旅馆到飞机场一路无事。但是上飞机走没几步，一个踉跄，手提袋撞到身旁的椅子，听到清脆的一声，我的心震了一下：完了！

惊魂甫定的坐在自己的机位上，把陶器拿出来检视，果然犀牛的右前脚断裂，头上的角则完全断了。

我心里非常非常的后悔，后悔没有信任包装的妇人的话，更后悔把纸箱丢弃。这时我心里浮起一个声音说：

“对一个珍贵的陶器，包装它的破报纸和碎纸屑是与它相同珍贵的！”

确实，我们不能只想保有珍贵的陶器而忽视那些看来无用，却能保护陶器的东西。

生命的历程也是如此，在珍贵的事物周围总是包着很多看似没有意义、随手可以舍弃的东西，但是我们不能忽略其价值，因为没有它们，我们的成长就不完整，就无法把珍贵的东西从少年带到中年，成为有智慧的人。同样的，我们也不能忽视那些人生里的负面因素，没有负面因素的人生，就得不到教训、启发、锻炼，乃至于成长了。

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