召公谏厉王弭谤。
一、单项选择。
1c、2a、3c、4b、5d、6b、7b、8a、9a、10c
二、翻译：1、周厉王暴虐无道，老百姓都指责他的**。
2、召公告诉厉王说：“人民忍受不了这样的**了！”
3、老百姓都不敢说话了，在路上遇见，也只是以眼神示意。
4、我能制止老百姓的指责议论了，老百姓再也不敢说我坏话了。
5、因此，治水的人要挖开水道，使它通畅流淌；治理老百姓的人也应开导他们，使他们畅所欲言。
6、这是阻塞人们的言论啊。
7、这样做事就不致违背情理。
8、人民用嘴发表意见，政事的好坏就显示出来了。
9、推行好的防止坏的，就能使财用、衣食增多起来。
10、老百姓内心考虑事能说出来，就应照着实行，怎么能加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，还有多少人辅助你呢。
三、阅读理解：
1、弭谤（遏制非议 ）行善（推行好的）与（辅助、帮助）
2、类比论证方法。说明了“为川者决之使导为民者宣之使言”。
3、善于纳谏。
季氏将伐颛臾。
一、单项选择：
1b、2c、3c、4d、5c、6d、7a、8d、9b、10c
二、翻译：1、季孙氏准备攻打颛臾。
2、恐怕该责备你了。
3、能施展才能就担任那职位，不能这样做则不担任那职务。
4、盲人遇到危险却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，还要那辅助的人干什么呢？
5、君子痛恨那种嘴上不说“我想得到它”却为了得到它去另找借口的行为。
6、无论是诸侯还是大夫，不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不安定。
7、远方的人还不归附，便更加完善德政教化来使他们归顺。已经使他们来了，就得使他们安定下来。
8、国家四分五裂而不能保持它的稳定统一。
9、我担心季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。
10、那颛臾，从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的国家，而且它地处鲁国境内。是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？
三、阅读理解：
一）1、驳斥了冉有推卸责任思想。
2、“陈力就列，不能者止。”演绎论证。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”类比论证。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”类比论证和比喻论证。
3、一是将季氏比作虎兕，“虎兕出于柙”，喻季氏出兵侵略；将颛臾比作龟玉，“龟玉毁于椟中”，喻颛臾无辜受难。二是将冉有、季路比作守柙护椟之人，说明无论季氏出兵侵略，还是颛臾无辜被毁，冉有、季路都有不可推卸的责任。从中可引申出成语“开柙出虎”。
二）1、驳论。
2、立论。3、驳中有立，驳立结合。
有为神农之言者许行》
一、1、b2、c3、b4、b 5、d 6、d 7、b8、a9、c
二、1、走到门前禀告滕文公说。
2、他的门徒几十人，都穿粗麻布的衣服，靠编鞋织席为生。
3、贤君应和百姓一起耕作而取得食物，一面做饭，一面治理天下。
4、用粮食换农具炊具不算损害了陶匠铁匠；陶匠铁匠也是用他们的农具炊具换粮食，难道能算是损害了农夫吗？
5、这样说来，那么治理天下难道就可以又种地又兼着干吗？
6、草木生长茂盛，禽兽大量繁殖，五谷都不成熟，野兽威胁人们。
7、当这个时候，禹在外奔波八年，多次经过家门都没有进去。
8、使百姓勤劳，使他们归附，使他们正直，帮助他们，使他们得到向善之心，又随着救济他们，对他们施加恩惠。
9、所以把天下让给别人是容易的，为天下找到贤人却很难。
10、物品的**不一致，是物品的本性决定的。
三、1、有的；相差；等同；虚假。
2、您让它们平列等同起来，这是使天下混乱的做法。
按照许子的办法去做，便是彼此带领着去干弄虚作假的事，**能治好国家？
3、巨屦小屦同贾，人岂为之哉？反问，增强说服力。
逍遥游》一、1、c 2、b 3、b4、c 5、d 6、a7、d 8、d 9、c10、d11、a12、c13、b14、a15、b
二、１、蒸腾的雾气，飞扬的游尘，都是生物用气息吹拂的结果。
、倒一杯水在堂前洼地，那么放一根小草可给它作船；放上一只杯子就粘住了，这是水浅而舟大的缘故。
、我们迅疾地起飞，撞到榆树和檀树就停住，有时或许飞不上去就落在地面上算了。为什么要飞到九万里的高处再向南飞呢？
、到近郊去的，只带几个饭团就可以有个来回，肚子还是饱饱的。
、所以说：至德之人无意于区分物我。修养神化的人无意于立功。有道德学识的圣人无意于求名。
、能力使一国之人信任的人，他们看待自己也像斥鴳之类一样。
、那么只能拿小草作它的船，放上一只杯子就不能动了。
、**用得着飞上九万里的高空再向南飞呢？
、彭祖如今独以长寿著名，一般人与他相比。
０、再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉。
１、他对于寻求幸福的事，从来没有急急忙忙追求的样子。
三、(一)1、(1)功效，这里是“胜任”的意思 (2)合 (3)信，这里是“取信”的意思 (4)沮丧 (5)凭借。
2、d3、c
二） 2．c 3．b
4．(1)对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。(2)居在九州内的人，都是靠谷物生存、靠船车来往的，人只是九州中的一种。
陈情表。一、选择题。
1c、2d、3b、4c、5b、6b、7d、8b、9c、10b、11b
二、翻译。1、臣因命运坎坷，小时候就遭遇到了忧患凶丧之事。
2、刚出生六个月，我慈爱的父亲就去世了。
3、长到四岁，舅舅逼迫母亲改了嫁。
4、刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起。
5、凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育。
6、本来希望仕途通达，不看重名誉节操。
7、因此我同祖母的情意深厚，不忍停止奉养而远离。
8、差不多祖母刘氏能够侥幸地平安度过她的余生。
9、我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！
10、我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我为祖母养老送终的请求。
三、阅读理解。一）1、b
2、a二）
1、d2、a
3、这一段主要采取“以子之矛，攻子之盾”的方法，作者不能奉诏，理由是奉亲，合乎“圣朝以孝治天下”的宗旨，如果硬要他奉召，就会使自己陷入自相矛盾的境地。
4、日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
代李敬业传檄天下文。
一、选择题。
1d、2c、3a、4a、5c、6c
二、翻译。1、从前充当太宗后宫才人，曾经为皇上更换衣服而侍奉君主。
2、到了后来，在太子宫中淫乱。
3、有的担任地方重要的将帅，有的在朝廷蒙受君主的重托。
4、因为看不清事先表现出来的迹象，一定会遗留迟迟行动的惩罚。
5、入宫后表现出嫉妒，依仗美貌压倒别人。
6、先帝的坟土尚未干透，我们的幼主又被贬到哪儿去了呢？
7、拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮的；拿这来攻击城市，有什么城市不能占领！
8、依随天下的失望情绪，顺应举国推仰的心愿。
三、阅读理解。
1、安社稷。
2、皇唐旧臣，先帝遗训，顺宇内之推心；连百越，尽三河，铁骑成群；玉轴相接，仓储之积靡穷。
3、以四六字句为主，骈偶为句。
答李翊书。一、选择题。
1b、2b、3c、4d、5b、6d、7a、8a、9c、10c
二、翻译。1、而你提问的态度是多么谦虚和恭敬呀。
2、希望胜过别人而被人取用，那你本已胜过别人并且可以被人取用了。
3、当把心里所想的用手中的笔写出来的时候。
4、有志于学习古代立言者的人很少了。
5、不过我只是所谓望见孔子的门墙而并未登堂入室的人。
6、不是三代两汉的书就不敢看，不合乎圣人志意的就不敢存留心中。
7、努力去掉人们曾经说过的陈词滥调，这是很困难的事呀！
8、气势盛了，那么语言的长短与声调的高低就会恰到好处。
三、阅读理解。
1、比较论证法中的类比法。
2、“气”指作家的道德修养，“言”指为文立言。
3、作者认为气盛则言之长短与声之高下者皆宜。
朋党论。一、1、b 2、d3、c4、b5、a6、b7、c8、d9、b10、b11、d12、d
二、1、臣听说关于"朋党"的说法是自古就有的，只希望吾君能辨识他们是君子还是小人罢了。
2、大体说来，君子与君子，是以理想目标相同结成朋党；小人与小人，以暂时利益一致结成朋党。
3、然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。
4、所以做君王的，只应该废退小人虚伪的朋党，而任用君子真正的朋党，只有这样，才能天下大治。
5、这些治乱兴亡的史迹，做君王的很可以引为鉴戒呢！
三、（一）1、对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道：小人、邪者以利相结，同利则暂时为朋，见利则相互争竞，力尽则自然疏远或互相残害，从实质上看，小人无朋；与此相反，君子之朋以道相结，以道义、忠信、名节为重，同道、同德，自然同心，从这一意义上看，君子之朋才是真朋。
二者对比鲜明，水到渠成的得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时带起下面的一段文字。
2、小人无朋，惟君子则有之。
二）1．d2．a．3．c
4．司马迁《报任安书》列举了许多例子：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。只要符合题意的例子，都可以。
5．⑴既然如此，那么就不是诗能使人困厄不得志，恐怕是困厄不得志的人，才写得好诗。
我曾十分喜爱圣俞的诗，就是愁不能全部得到，得知谢景初能将它分类编次出来，顿时感到非常高兴，立即写了这篇序，和他的诗集一起收藏起来。
答司马谏议书。
一、选择题。
1b、2b、3c、4b、5c、6a、7d
二、翻译。1、又想到您看待我一向很好，对于书信往来不应草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许会谅解我。
2、现在君实用来指教我的……
3、至于埋怨、指责的人多，那是事前我本来就知道会这样的。
4、盘庚迁都的时候，老百姓都一起埋怨。
5、盘庚不因为有埋怨他的人多而改变他的计划。
6、如果说现在应该什么事都不去做。
7、考虑到这是合理的才付诸行动，认为自己做得对就不会看出如此做有什么可后悔的缘故。
8、我却认为接受皇上的命令，议订法令制度，又在朝廷上修正、决定，用来交给主管官署去执行，不算是“侵官”。
三、阅读理解。
1、一共五条。侵官、生事、征利、拒谏、致怨。
2、总的立论原则是名实相符，而司马光对新法的指责与实际情况并不相符。
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