文言文阅读新题赏析。
只有读进去，才能读出来。
把文言文当作文言文看待，把文言文当作现代文看待。文言文考查特点：融会贯通、立德树人。
新题赏析。题一：阅读下面两篇文言文，完成后面的题目。
甲）公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：
“未可。”齐人三鼓。刿曰：
“可矣。”齐师败绩。公将驰之。
刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：
“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
—《曹刿论战》乙）
宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击。
之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。
古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：
“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？
犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛！
明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。
三军以利用也，金鼓以声气也。利。
而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”
—《左传僖公二十二年》
注释】宋公：宋襄公。泓：泓水。
司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。③陈：同“阵”，此处意为摆好阵势。④禽：通“擒”。二毛：头发斑白的人。⑤勍（qíng）：强而有力。
儳（chán）：杂乱不整齐，此指不成阵势的军队。
1、从军事指挥的角度来看，造成两场战争不同结局的具体原因分别是什么？2、概括说明两文在写作目的或写法上的相同之处。
题二：阅读下面甲、乙两篇选文，完成下面的题目。
甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
《生于忧患，死于安乐》）
乙】上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：
“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。
”上曰：“玄龄与吾共。
取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”
选自《资治通鉴·唐纪》）
注】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。
1、【甲】文第2段用对比的方式论证了文段的论点。试对此作简要说明。2、【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处，请结合选文简要分析。
题三：阅读下面甲、乙两篇选文，完成下面的题目。
甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
乙】包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取。
数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。
尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。
”注释】①缘贡：趁着进项的机会。②才足贡数：仅仅满足进项数量。③峭直：严厉刚直。1、【甲】文第二段主要追叙了什么内容？请简要概括。
2、两文同述为政与做人之道。诸葛亮建议后主要。包拯告诫后世子孙要。（各用一个四字短语回答）
3、请用【甲】文中一个词语（短语）概括包拯这个人物形象。
题四：阅读下面两篇文章，回答问题。
甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守。
醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
《醉翁亭记》）
乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
节选自《丰乐亭记》）
注】①此：指滁州。②掇：拾取，采取。③上：皇上。④刺史：代称知州。写此文时，作者为滁州知州。
拓展**。甲乙两文同为欧阳修被贬滁州时所作，作者仕途受挫，犹能心系百姓，造福一方。你从其生活态度中获得了什么教益？
请结合文章内容、链接材料和自身实际谈谈你的看法。【链接材料】二十岁时他们都在干什么？
***：和上万知青在农村干活；奥巴马：因多种族背景自卑而酗酒抽烟解烦；普京：
放弃练柔道决心考大学；爱因斯坦：找不到工作做家教谋生；马云：三次高考后勉强被杭州师院录取；莫言：
棉花加工厂临时工。
小结收获。文言文里大乾坤，考查重心在树人。豁达明理看文本，乐观自信得高分。
每课一积累。
当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。
你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不会黑暗。
附：文言文翻译。
第一篇：原文：
宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：
“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。
”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。
”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。
古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：
“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？
犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛！
明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。
三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”译文：
宋襄公与楚军在泓水作战。宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说：
“对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。”宋襄公说：“不行。
”楚国的军队已经全部渡过泓水还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是回答说：“不行。
”等楚军摆好了阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀死了。
宋国人都责备宋襄公。宋襄公说：“有道德的人在战斗中，只要敌人已经负伤就不再去杀伤他，也不俘虏头发斑白的敌人。
古时候指挥战斗，是不凭借地势险要的。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。”子鱼说：
“您不懂得作战的道理。强大的敌人因地形不利而没有摆好阵势，那是老天爷帮助我们。敌人在地形上受困而向他们发动进攻，不也可以吗？
还怕不能取胜！当前的具有很强战斗力的人，都是我们的敌人。即使是年纪很老的，能抓得到就该俘虏他，对于头发花白的人又有什么值得怜惜的呢？
使士兵明白什么是耻辱来鼓舞斗志，奋勇作战，为的是消灭敌人。敌人受了伤，还没有死，为什么不能再去杀伤他们呢？不忍心再去杀伤他们，就等于没有杀伤他们；怜悯年纪老的敌人，就等于屈服于敌人。
军队凭着有利的战机来进行战斗，鸣金击鼓是用来助长声势、鼓舞士气的。既然军队作战要抓住有利的战机，那么敌人处于困境时，正好可以利用。盛大的击鼓声激起高昂的士气，进攻那些没有阵列的队是完全可以的。
”第二篇：原文：
上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：
“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。
”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。
然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”译文：
唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪个难？”房玄龄回答说：
“国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！
”太宗说：“玄龄协助我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以体会到创业的艰难，魏征协助我一起安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。但是创业的艰难已经过去；保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。
”第三篇：原文：
包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。
尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。
”译文：
包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。最初考中进士，后来转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡，大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。
包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。
按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署（递交状子）。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。
包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。
（他）曾经说：”后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。
”第四篇：原文：
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。译文：
我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。
（那时）又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。
宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。
文言文阅读新题赏析。
新题赏析题一：
1、长勺之战中曹刿巧用战术，造成士气的彼消我长，并审时度势，抓住有利战机，取得胜利。泓之战中宋公恪守“君子”和古人规则，不听劝告，丧失有利战机，以致战败。
2、写作目的一：两文写作目的在于表明要取得战争胜利就需要灵活运用战略战术、善于把握有利战机。
写作目的二：两文写作目的均不在于再现战争的场面经过，而在于揭示战争成败的因果关系。写法一：两文都紧扣中心精心剪裁。详写论战，略写战争经过，有力地突出了写作意旨。
写法二：都运用了衬托。用鲁庄公的无知浅陋衬托曹刿的足智多谋；用子鱼的随机应变、杀伐决。
断衬托宋公的墨守成规、自以为是（或以子鱼的急功近利衬托宋公的尊礼守信、远见卓识）。题二：
1、先从个人角度正面论证“生于忧患”，再从国家角度反面论证“死于安乐”。
2、他们都认为治理国家要有“忧患意识”。国君只有居安思危，常念“守成之难”，才能使国家基业稳定。题三：
1、先帝知遇之恩（或三顾茅庐）；诸葛亮以身许国（或临危受命）。2、亲贤远佞；廉洁自律。3、贤臣（或贞良死节之臣）
题四：作者乐观豁达的生活态度，不懈追求的职业操守难能可贵。***、奥巴马等名人，也曾经历过迷茫、困顿与坎坷，但都凭借一往无前的热忱与勇气，成就了自己的梦想。
我们在学习、生活中也要发扬乐观向上的精神，不惧挫折，不畏困难，积极进取。
2024年中考语文总复习文言文 文言虚词
表示工具 方式 方法，译为 用 拿 把 按照 例 贫者自南海还，以告富者。以 后省略介词宾语。策之不以其道。表示时间处所，译为 在 从 2.作为连词。表示并列 承接 修饰 以 相当于 而 例 新城之上，有池洼然而方以长 墨池记 表示目的译为 来 用来 表示动作 行为产生的原因，可译为 因 由于 例 ...
2024年中考语文复习文言文复习汇编人教新课标版
2011年中考语文复习资料 文言文复习资料汇编。1 郑人买履。一 文学常识 郑人买履 选自 韩非子 外储说左上 韩非，约前280 前233年，战国末期哲学家，法家的主要代表人物。他主张修明法制，富国强兵，求人任贤。韩非子 是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。书中有许多寓言故事，如郑人买...
2024年中考语文复习文言文复习汇编人教新课标版
2011年中考语文复习资料 文言文复习资料汇编。1 郑人买履。一 文学常识 郑人买履 选自 韩非子 外储说左上 韩非，约前280 前233年，战国末期哲学家，法家的主要代表人物。他主张修明法制，富国强兵，求人任贤。韩非子 是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。书中有许多寓言故事，如郑人买...