一、阅读林清玄的散文《人间有味是清欢》，完成1～5题。（共14分）
1）少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢，到现在还能背诵：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
2）这阕词，苏轼在旁边写着“元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山”，原来是苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪花沫乳花的小酒，配着春日山野的蓼菜、茼蒿、新笋以及野草的嫩芽等，然后自己赞叹着：“人间有味是清欢！”
3）当时所以能深记这阕词，最主要是爱极了后面这一句，因为吃野菜这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。“清欢”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静、疏淡、简朴生活的一种热爱。
当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里体会到了比钻石更吸引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音能感受到比提笼遛鸟更多的感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。
4）清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。“清欢”的境界是很高的，它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐；或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那种尽情的欢乐。它也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”这样悲痛的心事，或者“人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光”那种无奈的感叹。
5）我们活在这个世界上，有千百种人生，文天祥的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我们很容易体会到他的壮怀激烈。欧阳修的是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，我们很能体会到他的绵绵情恨。纳兰性德的是“人到情多情转薄，而今真个不多情”，我们也不难会意到他无奈的哀伤，甚至于像王国维的“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍”。
6）可是“清欢”就难了！
7）尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。
8）你说什么样是清欢呢？我们想在路边好好地散个步，可是人声、车声不断地呼啸而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。
9）我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎是杳不可得，过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜的特色，端出来时把人吓一跳，因为菜上挤的沙拉比菜还多。
10）我们有时没有什么事，心情上只适合和朋友去啜一盅茶、饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到地方，有茶有咖啡的地方总是嘈杂的，而且难以找到一边饮茶一边观景的处所。
11）俗世里没有清欢了，那么到山里去吧！到海边去吧！但是，山边和海边也不纯净了，凡是人的足迹可以到的地方就有了垃圾，就有了臭秽，就有了吵闹！
12）有几个地方我以前常去，像阳明山的白云山庄，叫一壶兰花茶，俯望着台北盆地里堆叠着的高楼与人欲，自己饮着茶，可以品到茶中有清欢。像在北投和阳明山间的山路边有一个小湖，湖畔有小贩卖工夫茶，小小的茶几、藤制的躺椅，独自开车去，走过石板的小路，叫一壶茶，在躺椅上静静地靠着，有时湖中的荷花开了，真是惊艳一山的沉默。有一次和朋友去，两人在躺椅上静静地喝茶，一下午竟说不到几句话，那时我想，这大概是“人间有味是清欢”了。
13）现在这两个地方也不能去了，去了只有伤心。湖里的不是荷花了，是漂浮着的汽水罐子，湖畔也无法静静躺着，因为人比草多，石板也被踏损了。
14）到假日的时候，走路都很难不和别人推挤，更别说坐下来喝口茶，如果运气更坏，会遇到呼啸而过的飞车党，还有带伴唱机来跳舞的青年，那时所有的感官电路走火，不要说清欢，连欢也不剩了。
15）要找清欢就一日比一日更困难了。
16）我当学生的时候，有一位朋友住在中和圆通寺的山下，我常常坐着颠簸的公交车去找他，两个人便沿着上山的石阶，漫无目的地走走、坐坐、停停、看看。那时圆通寺山道石阶的两旁，杂乱地长着朱槿花，我们一路走，顺手拈下一朵熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，其甜如蜜，而清香胜蜜，轻轻地含着一朵花的滋味，心里遂有一种只有春天才会有的欢愉。
17）圆通寺是一座全部由坚固的石头砌成的寺院，那些黑而坚固的石头坐落在山里，仿佛一座不朽的城堡。绿树掩映、清风徐徐，我们站在用石板铺成的前院里，看着正在生长的小市镇，那时的寺院是澄明而安静的，让人感觉走了那样高的山路，能站在那个平台上看着远方，就是人生里的清欢了。
18）后来，朋友嫁人，到国外去了。我去了一趟圆通寺。山道已经开辟出来，车子可以环山而上，小山路已经很少有人走了。
就在寺院的门口，摆着满满的摊贩，有一摊是儿童乘坐的机器马，叽里咕噜的童歌震撼半山，有两摊是烤香肠的，烤烘香肠的白烟正往那古寺的大佛飘去，有一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，激烈的哭声尖锐而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去，就沉默地转身离开。山还是原来的山，寺还是原来的寺，为什么感觉完全不同了？失去了什么吗？
失去的正是清欢。
19）下山时心情是不堪的，想到星散的朋友，心情也不是悲伤，只是惆怅，浮起的是一阕词和一首诗，词是李煜的：“高楼谁与上？长记秋晴望。
往事已成空，还如一梦中！”诗是李觏的：“人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。
1. 作者引用苏轼的词作为文章开头，有何作用？（3分）
2. 根据文意，用自己的话解释“清欢”二字的具体含义。（2分）
3. 第（6）段作者认为“可是‘清欢’就难了”，文章是从哪几个方面来表现清欢难享的？（3分）
4. 在作者看来，人们怎样才能获得清欢？（3分）
5. 本文运用了大量的修辞手法，在语言上很有特色。请任选其中一种，结合具体语句分析其妙处。（3分）
二、阅读散文《风吹麦浪飘且舞》，回答1～4题。（共14分）
坠在树梢的太阳都隐没了，天还是黑不下来。
这个季节是最美的时候，田野里，绿和金黄相间，麦子要黄熟了。我所居住的华北平原，农人们世世代代种植小麦，麦子是一枝灿烂而实在的花朵，开在田畴上，也开在农人的心中。这是收获的季节。
麦子成熟的气息弥漫在空气里，几个烈烈的日头下来，麦子就不好意思再赖着脸皮绿着了。于是，一个一个比着泛黄，比着饱满，还饱满。这时空气微微波动了一下，极轻微的一下，风就耐不住寂寞了，跟着飘了起来，沉甸甸的穗子禁不起风的**，跳起了舞，不小心碰到了身边的另一枚穗子，另一枚穗子没按住纤细的身条也跟着舞了起来，更多的穗子加入了进来，于是，一波一波，一浪一浪地涌着，熙熙攘攘地沸腾开来。
新麦的清香随着熏风钻进人的鼻孔里，也就这几天能下镰了。虎实的孩子们先动手了，偷偷背着大人，揪了青黄的麦穗在角落里点起了火，麦穗放上去烧焦，等麦芒都烧成焦色，香味窜得鼻子来了两个响鼻儿。顾不上烫，放在手心里搓，胖乎乎的麦仁儿就露了出来，一把都迫不及待地放嘴里大嚼，真是香啊。
吃完不忘把黑乎乎的嘴巴擦干净，不然大人们看到了，屁股会挨巴掌哩。
哪一天割哪一块麦地，娘心里早就盘算好了。早起四点钟天色刚刚泛起鱼肚白，把头天晚上磨得锋利的镰刀装进条筐，从锅里捞起煮好的咸鸭蛋，再包上几个凉粽子，就出发了。
天空还没有睡醒，清清凉凉的，麦穗也没有睡够，被我们一吵，睁开惺忪的双眼看一眼，又翻个身睡去了。娘说，从这头儿开始割。左手抓一撮麦秆，右手执镰刀要平着下，卯足劲儿，刷，一镰，手上便是一大把，两手一分，麦穗相对，一拧一掏，打个结，毛毛茬茬的麦穗便服服贴贴地铺在地上，做绳引子。
麦子真是肥啊，几把就能捆一个捆儿。等麦个儿一排排都敦敦实实摆好了，日头也火辣辣的出来了。娘把饭铺在了地头儿上，鸭蛋出奇的香，粽子软糯，大口地吃着，盘算着中午前要把麦子装驴车上都拉到村东头的麦场上，暴晒一中午，风若是给劲儿的话，一中午麦穗就干焦了。
套好驴的石碾这时候一圈一圈轧上去，麦粒儿麦芒摊一场。新麦的浓浓的香味散开着，这味道怎么形容呢？会突然想起娘亲手烙的发面饼，软软的，糯糯的，热烈地刺激着味蕾。
很快的，没几天，麦子收到家，娘会把半袋麦磨成粗粉，发成软极了的面，在热热的大铁锅里轻轻的贴上去，一会儿面团鼓鼓的胀起来，似一个个吹弹即破的气球，馨香四溢。
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