初中语文试题。
注意事项： 1、本试卷共8页，总分100分，考试时间100分钟。
2、答卷前将密封线左侧的项目填写清楚。
3、答卷必须用蓝色、黑色钢笔或圆珠笔书写。
第一部分 （1—7题 31分）
1．默写（6分，每空1分）
1思而不学则殆。（《论语》）
2）沉舟侧畔千帆过刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
3）诗人在《水调歌头》中“把酒问青天”，问的内容是。
（4）在《登飞来峰》一诗中反用了李白“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的诗句是。
5往来翕忽。（柳宗元《小石潭记》）
2．阅读下面一段文字回答问题 （6分）
旅游卫视5月4日播出的一期节目遭到众多动物保护者的**。在这期节目中，a一只猫当作实验品从四楼抛下，以证实猫从高处摔下是否仍安然无恙。据相关资料显示，b虽然猫在下坠过程中能迅速调整体位，变为四足向下着地，但这只能起到一定的缓冲作用，c仍不能完全避免不骨折和内脏破裂。
动物保护者对这种虐待动物的节目表示愤怒。今天，旅游卫视节目中心负责人表示，d今后将不再播出动物活体实验的节目，并向观众表示致歉。
1）划线句子没有语病的一项是填字母)(3分)
2）段落中“安然无恙”中的“恙”用音序检字法应该先查音序___再查音节意思是3分 ）
3．选出下列词语家点字读音完全正确的一项（ ）3分）
a.粗犷guǎng 龟裂jūn 亘古不变gèn 慰藉jí
b.回环曲折qū 涟漪yī 恣睢zìsuī 相形见绌chù
c.狡黠jié 鳞次栉比zhì 戛然而止jiá 刽子手kuì
d.伫立chù 垂涎三尺xián 荒谬miù 闷热mēn
4．下列各句中，标点符号的使用合乎规范的一项是( )3分）
a.我问那个卖东西的人：“应付你多少钱？先生。”
b.你中午吃什么呢？是吃面条呢？还是吃饭呢？
c.那浩浩荡荡无边无际的伟大的力呀！那是自由、是跳舞、是**、是诗！
d.过去、未来、现在，上下、左右，中国、外国，都是互相联系、互相影响、互相制约的。
5.下列句子中加点词语使用不恰当的一项（ ）3分）
a.读书的方法。不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
b.台湾《联合报》16日载文称，事（菲律宾公务船射杀台湾渔民）发之初，就有**即呼吁当局应该据理力争，但各界须保持理性，不必流于民粹或意气用事。
c.芦山**发生后，许多青年志愿者纷纷奔赴灾区，我市的医务工作者也蠢蠢欲动。
d.**绑架民意急速右转，一如既往挑战中韩等亚洲邻国的同时，也让美国警惕日本会否反戈一击，二战珍珠港梦魇再临并非杞人忧天。
6．结合语境，将下列句子填入横线处，顺序最恰当的一项是（ ）3分。
说起京剧，有些人误以为它是北京的地方戏，其实不然。
可以说，京剧是中国戏曲剧种中经过杂交的优良品种。
京剧虽然名为“京剧”，但却不“北京土生土长的地方戏。
京剧的形成是多种民间戏曲在北京汇聚、交流、融合的结果。
它是在徽调和汉调的基础上， 吸收昆曲、梆子等剧种的精华形成的剧种。
abcd．①②
7. 阅读下面材料，按要求答题。 （共7分）
材料一： “凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”的“中国式过马路”，从去年开始就成为**热议的话题，然而如何管理却成为各大城市头疼的问题。近期，一些地方开展整治行动，对交通违法行为严管严罚，其中引人注目的是处罚行人闯红灯、不走人行横道等行为。
据《北京晨报》日前报道，自3月1日起，浙江严管严惩8类严重交通违法行为以来，全省已查处行人“中国式过马路”的闯红灯行为8000多起。
材料二：某校学生路遇红灯后，行为与心理状况的统计（右图）。
1)请说说“中国式过马路”的。
特点，并概括材料一的内容。（3分）
2)请分析材料二的饼状图，提取一条文字信息。 （2分）
3)针对“中国式过马路”的危险行为，请你拟写一句劝诫行人遵守交通规则的宣传语。（不超过15个字）（2分）
第二部分阅读理解 (8—26题 69分)
一）阅读下面这首词，回答问题。（8分）
浣溪沙晏殊。
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
8.词人徘徊于小园香径，精心选择了和等景物，描绘了一组优美的画面。（3分）
9.这首词抒情浓郁，“小园香径独徘徊”中的“独”道出了2分）
10.这首词表达的思想感情是什么，试作简要分析。（3分）
二）阅读下列文言文回答问题 (15分)
甲) 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
乙）孙晷①见人饥寒，并周赡②之，乡里赠遗，一无所受。亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之，而晷见之。欣所逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。
时年饥谷贵，人有生刈其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈送与之。乡邻感愧，莫敢侵犯。
注释】①孙晷（guǐ）：人名。②赡：供给，供养。（ 选自《晋书·孙晷传》）
11．解释下列句中加点的实词。（4分）
1）故患有所不辟也辟2）蹴尔而与之蹴： _
3）恒往来告索恒4）人有生刈其稻者刈：__
12．选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（ ）3分）
a．如使人之所欲莫甚于生予独爱莲之出淤泥而不染 《爱莲说说》
b．舍生而取义者也拔山倒树而来 《童趣》
c．寒则与同衾余则缊袍敝衣处其间 《送东阳马生序》
d．或解衣推被以恤之皆以美于徐公 《邹忌讽齐王纳谏》
13．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
译文。（2）孙晷见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。
译文。14.下列语句最合适作为（甲）文段中心思想的是（ ）孙晷的行为中最能表现文段中心思想的是（ ）4分）
a．鱼，我所欲也 b．舍鱼而取熊掌c.舍生而取义。
d. 乡里赠遗，一无所受 e. 人多厌慢之，而晷见之 f. 乡邻感愧。
三）阅读《与真理为友》回答问题 （13分）
美国哈佛大学前任校长拉里·萨莫斯，在清华大学演讲时，曾说：“在哈佛，一个刚进大学的新生可以对校长说‘你错了’，这就是哈佛的文化：思想胜于权威。”
思想与权威，其实是对立的两面。
思想崇尚的是自信与平等，激荡与创新，始终追求突破与变革。相反，权威，则信奉服从与控制，传统与秩序，绝不允许任何批评与挑战。一个世界倘若没有思想，那便是一个黑暗的世界。
如果没有思想而又充斥权威，那黑暗将永无尽头。
思想胜于权威，是哈佛的文化，也是人类进步的文化。在历史发展的进程中，我们常能看到思想的火花在强大的权威面前，勇敢地跳跃、闪光，直至熊熊地燃烧。
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