论人体结构与艺术创作的关系

发布 2021-05-31 07:21:28 阅读 6824

一部分人在现代艺术的冲击下将人体解剖单独抽离出来观察西方的艺术作品。认为现实主义的作品已经变成历史,便没必要再进行人体结构的学习等一些基础训练了。恰恰相反,西方的现实主义从文艺复兴时期开始经过了几百年的发展,以近乎完善。

而中国的现实主义的发展不足百年,仍然有许多方面需要完善。所以我们仍然需要重视对基础的训练。在我看来人体结构这门课程就是让我们了解结构的意识、体块的意识。

因为正如前文所说,广义的结构意识是可以应用于艺术创作的各个方面的,甚至可以应用于其他人文学科。所以我们需要学习这门课程,并通过对结构意识的理解,将我们所掌握的知识,甚至包括其他人文学科的知识整理为一个个结构,并通过自己的重新组合创作出属于自己的作品。这便是结构意识真正的意义。

这种思维模式有些类似于德勒兹的在《千坐高原》中所体现的“块茎”思想,即我们所掌握的知识每块都是一个个体,而这些个体的连接没有规律,不像其他有主根的植物有一到多的纵向发展趋势,块茎的生长没有规律是横向的。本文中提到的广义的结构就和组成块茎的一小块一样。结构意识就是能主动将零散的知识、细节、局部归纳整理为一个部分,作为组成整体的一个结构,从而将这些结构重新组合成整体。

这种重组后出现的就是像生姜一样没有顺序的块茎。这种思维方式对于现在的艺术创作来说是非常有意义的,虽然组成部分是一个个不同甚至不相干的部分,但却组成了一个完整的整体。而这便是结构意识对艺术创作的关系。

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