论《人面桃花》的艺术结构。
作者：甘浩。
**：《速读·下旬》2023年第08期。
格非是一个对写作有清醒认识的作家。在《人面桃花》之前，他已经多年停止长篇**创作，很大的原因是因为他的创作产生了危机。格非后来回忆道：
“2023年底，……我已经有了一个初步的研究计划，选题是中国现代的抒情**，选择这个题目的初衷与我自己创作上遇到的问题有关。我自己的写作一度受西方的**，尤其是现代**影响较大，随着写作的深入，重新审视中国的传统文学，寻找汉语叙事新的可能性的愿望也日益密切。”从新世纪格非对自己创作道路的追忆及其各种文学文本中，多处显示了他从民族传统文学吸纳营养的踪迹。
譬如，从人物设置来看，《红楼梦》中秦可卿、警幻仙子、警幻之妹兼美乃至于王熙凤，是多位一体的；而在《人面桃花》中，陆秀米、陆侃、张季元、王观澄也是多位一体的。这种人物结构设置，使《人面桃花》总体上可以被看作是关于一个传奇女子陆秀米的纪传。
但是，如果读者就此将之看做关于一个女性的“精湛传奇”，那就大错特错了。格非的欲望远超于此。他是以陆秀米为个案，集录近代知识分子的“列传”，聚焦陆秀米很大程度上是为了便于**的叙事操作。
所以，在具体**文本中，虽然以六指和小东西为章目，但是，六指与金蝉一样，神秘莫测，扑朔迷离，难以接近，因而难以成为叙事的落脚点；小东西是秀米的陪衬，藉此来说明其与世俗的距离和冲突，也难以成为叙事的核心焦点，且在后半章，因为死亡，小东西远离了叙事的中心，更不可能成为实际的叙事中心。格非又是一个对叙事原则和写作技巧有清醒认识的作家，在叙述二者时，他不约而同地使用了外在焦点叙事，没有把笔探入他们的内心世界，这就造成这两个人物在艺术效果上相应缺乏心理深度，给人以隔膜之感。因此，以他们为第一章和第三章的题目并不是因为他们是叙事纠结的焦点，而是利用他们承担一定的叙事功能。
这两章叙事繁复杂乱，革命、情爱、**、庸众生活等等，涵括甚广，矛盾错综复杂，是典型的网状结构**特点，亦有一种“一声两歌”、“一手二犊”的艺术品质。但是，在种种杂乱或变化中，有一点是固定的，即空间。一、三章故事发生的空间都是在普济——陆秀米的家乡，中国最美丽的文化传说“桃花源”的所在地。
而第二章的标目“花家舍”，直接就是一个空间意象，亦是“桃花源”的现实存在。第一章陆侃要在普济建造风雨长廊，想把普济变成不知有汉无论魏晋的武陵桃源；张季元组织了反清蜩蛄会，要用革命构建一个大同世界。他们的美好愿望还只是停留在想象阶段，第二章王观澄则用行动实现了文人们苦心孤诣的世外桃源构想，在花家舍圆了陆侃和张季元的梦。
第三章陆秀米在普济办学堂，仍然是在继续陆侃、张季元和王观澄的梦想，第四章则描写陆秀米在梦醒之后，重回普济以及世俗生活。四章因为梦想的桃花源，一个大同世界，一个历史想象空间，联缀在一起，独立成章，自成世界，而又因陆秀米贯穿全篇，使**文本保持了有机联系，形成了一个整体性艺术架构。所以，《人面桃花》的艺术结构，事实上是以普济—花家舍—普济的空间易位而联缀成篇的网络式结构形态。
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