高淳区】国初，江南布衣徐熙、后蜀翰林待诏黄筌①，皆以善画著名，尤长于画花竹。蜀平，黄筌并子居宝、居寀、居实，弟惟亮，皆隶翰林图画院，擅②名一时。其后江南平，徐熙至京师，送图画院。
品其画格，诸黄画花，妙在赋色，用笔极新细，殆不见墨迹，但以轻色染成，谓之“写生”；徐熙以墨笔画之，殊草草③，略施丹粉而已，神气迥出，别有生动之意。筌恶其轧己，言其粗恶不入格，罢之。熙之子乃效诸黄之格，更不用墨笔，直以彩色图之，谓之“没骨图”，工与诸黄不相下，筌等不复能瑕疵，遂得齿院品④。
然其气韵，皆不及熙远甚也。
选自沈括《梦溪笔谈》
注释】①徐熙：金陵（今江苏南京）人。黄筌：
成都人。并为五代宋初花鸟画不同流派的代表人物。后蜀：
五代十国时期的国家之一。②擅：专有。
③殊草草：特别潦草。④齿院品：
列入图画院入品的作品中。
8.解释下列句中的加点的词语。（3分）
1）皆以善画著名2）皆隶翰林图画院。
3）筌恶其轧己。
9.划分写列句子的朗读节奏（划两处）（2分）
熙之子乃效诸黄之格。
10．下列句中的加点词在文中指代的对象不正确的一项是2分）
a.谓之“写生”（代：“诸黄的作画方法”）
b.罢之（代“徐熙的画”）
c.言其粗恶不入格（代“徐熙的画”）
d.然其气韵，皆不及熙远甚也。（代“徐熙的儿子”）
11．用现代汉语翻译下列句子（2分）
筌等不复能瑕疵，遂得齿院品。
12.阅读文段，你认为在徐熙和黄荃之间，作者更欣赏哪一个人的画，为什么？（3分）
答案：8.（4分）（1）擅长； （2）属于； （3）厌恶（嫌恶）、嫉妒；
9. （2分）熙之子/ 乃效/ 诸黄之格。
10． (2分)d（应为徐熙儿子的画）
11.(2分) 黄筌等也不再能指出瑕疵，因而得以列入图画院入品的作品中。
12.（3分）作者更欣赏徐熙的画，（1分）①作者直接赞赏了徐熙的画“神气迥出，别有生动之意”（1分）②作者认为徐熙儿子的画与诸黄的画一样精工，但气韵却比不上他父亲的。（1分）
附译文：本朝立国之初，江南处士徐熙、后蜀翰林待诏黄筌，都以善画著名，尤其擅长画花竹。后蜀平定后，黄筌及诸子居宝、居寀、居实，以及弟惟亮，都入宋而隶籍于翰林图画院，擅画名于一时。
此后江南平定，徐熙被征至京师，也送到图画院供职。品评他们的绘画风格，黄氏父子兄弟画花，妙在着色，用笔极为鲜艳细致，几乎看不到墨迹，只以淡淡的色彩染成，他们自称为“写生”；徐熙画花，则是用墨笔画的，特别潦草，然后在水墨上略施彩色，神气便迥然而出，别有一番生动的韵味。黄筌妒忌徐熙超过自己，就说徐熙的画粗糙拙劣不入流，徐熙遂被罢去图画院待诏的职事。
徐熙之子于是仿效诸黄的风格，更不用墨笔，而直接用彩色来画，称所画为“没骨图”，且精工与诸黄不相上下，黄筌等也不再能指摘其瑕疵，因而得以列入图画院入品的作品中。然而所谓“没骨图”的气韵，已远不及徐熙的作品。
建邺区】玉兰。
清〕李渔。世无玉树，请以此花当之。花之白者尽多，皆有叶色相乱，此则不叶而花，与梅同致。千干万蕊，尽放一时，殊盛事也。
但绝盛之事，有时变为恨事。众花之开，无不忌雨，而此花尤甚。一树好花，止须一宿微雨，尽皆变色，又觉腐烂可憎，较之无花，更为乏趣。
群花开谢以时，谢者既谢，开者犹开，此则一败俱败，半瓣不留。语云：“弄花一年，看花十日。
”为玉兰主人者，常有延伫经年，不得一朝盼望者，讵①非香国中绝大恨事？故值此花一开，便宜急急玩赏，玩得一日是一日，赏得一时是一时。若初开不玩而俟全开，全开不玩而俟盛开，则恐好事未行，而杀风景者至矣。
噫，天何仇于玉兰，而往往三岁之中，定有一二岁与之为难哉！
（选自《闲情偶寄》）
注释〕 ①讵：难道。
10．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是( )2分)
a．花之／白者尽多。
b．止须一宿／微雨。
c．故值此花／一开。
d．全开不玩／而俟盛开。
11．解释下列加点的词语。（4分）
1）而此花尤甚2）谢者既谢( )
3）便宜急急玩赏4）若初开不玩而俟全开( )
12．翻译句子。（3分）
天何仇于玉兰，而往往三岁之中，定有一二岁与之为难哉！
13. 阅读第二段，用自己的话简要回答玉兰与众花的异同。（3分）
10. (2分)d
11.（4分）（1）格外（“更加”，“特别”亦可）（2）已经（3）应当，应该（4）等待。
12.老天与玉兰有什么仇恨呢，常常三年之间，一定有一两年与它为难啊！（每句1分）
13.（3分）相同点：都怕雨（1分）；不同点：众花按照一定的时间开放或凋谢，有的已经凋谢，有的还在开放（1分），玉兰则一同凋谢（1分）。
江宁区】圣琵琶传闻。
有书生欲游吴地，道经江西，因风阻泊船，闲步入林，过①一僧院。僧已他出，房门外，小廊数间，傍有笔砚。书生攻②画，遂把③笔，于素壁上画一琵琶，大小与真不异。
画毕，风静船发。僧归，见画处，不知何人。乃告村人曰：
“恐是五台山圣琵琶。”当亦④戏言，而遂为村人传说，礼施求福，甚效。
书生往吴，经年⑤，乃闻人说江西僧院，有圣琵琶，灵应非一⑥，心窃疑之。因还江西时，令船人泊船旧处，上访之。僧亦不在，所画琵琶前，已幡花⑦香炉供养矣。
取水洗之尽，还宿船中。至明日，又上。僧夜已归，以失琵琶故，邻人大集，方共悲叹。
书生故问，具言前验：“今应有人背⑧着琵琶，所以潜隐。”书生大笑，为说所画及拭却之由，自是灵圣亦绝选自唐·皇甫氏《原化记》）
注释] ①过：寻访。②攻： 善于。③把：拿。④当亦：当时也是。⑤经年：过了几年。⑥非一：不。
止一二次。⑦幡花：挂着幡，供着花。⑧：背：违背。
9．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（ ）2分）
a. 有书生欲游/吴地b. 过/一僧院。
c. 而遂为/村人传说d. 僧夜已/归。
10．解释下列句中加点的词语。（4分）
1）甚效2）还宿船中。
3）以失琵琶故4）自是灵圣亦绝。
11．用现代汉语翻译下面句子。（2分）
于素壁上画一琵琶，大小与真不异。
12．根据选文内容，完成下面题目。（4分）
1）书生因为而入林、访僧院，过了几年，又因为
再访僧院。（用自己的话回答）（2分）
2）书生所画的琵琶为什么能被村人当作灵圣？（2分）
9.（2分）b
10．（4分）（1）很，非常（2）回去 （3）因为（4）从此（每空1分）
11．（2分）在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同。（每句1分）
12.（4分）（1）大风阻碍怀疑僧院圣琵琶的灵验（2分，每空1分）（2）书生作画时没有人看见（或“琵琶画突然出现在僧院”）；僧人的戏言被村人以讹传讹；村人的迷信思想。（答两点即
可）参考译文：
有个书生想要游玩吴地，路经江西，因为大风阻碍就停泊小舟，闲散行走进入一片树林，寻访一座僧院。僧人已经外出到其他地方去了，僧院的房门外面，有几间小厅廊，临近处有笔和砚台。书生善于画画，于是就拿起笔，在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同。
画完，大风渐静，书生乘船出发了。僧人回来，看到了画的琵琶，不知道是什么人画的。于是告诉村里人说：
“恐怕这是五台山上降临的仙琵琶。”当时也是戏言，然而这话就被村里人传开了。人们给以敬神的礼节仪式祈求得福，很灵验有效。
书生前往吴地，过了几年，就听人说江西的僧院，有个圣琵琶，灵验有效不止一二次，暗中对此感到怀疑。于是返回江西时，叫乘船的人（将船）停泊在原先的地方，上前拜访圣琵琶。僧人也不在，画的琵琶前，已经挂着幡，供着花，炉里点着香供奉了。
书生取来水把它洗尽，回去留宿在船上。到第二天，书生又上前拜访。僧人夜里已经回来了，因为失去琵琶，邻近的人大规模地集中起来，正要共同悲哀感叹。
书生特意询问，人们都说前头的应验：“如今一定有人违背了圣琵琶（的指示），这是它隐没不见的原因。”书生大笑，对他们讲述了他所画以及擦洗掉的琵琶由来，从此神灵仙圣也绝迹了。
溧水区】义猴之墓。
某山隅①有一老圃②，早失偶，惟一女远适③他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣④，而不离不逸⑤。
如是者五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：
“父死乎？”颔⑥之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为葬，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。
姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而僵卧坟间。
乡人怜之，乃葬于老者之侧。勒石其上，曰：“义猴之墓”。
（节选自《杏林集》）
注释】①隅：角落。②圃：种园子的人。③适：女子出嫁。④掣：牵。⑤逸：逃跑。⑥颔：点头。
10．下列句子朗读节奏划分正确的一项是( )2分)
a. 某山隅有一／老圃b. 惟一女远适／他乡。
c. 每逢五必哭／祭d. 未三月／而僵卧坟间。
11．解释下列句中加点的词语。（4分）
1）如是者五年2）老者家徒壁立
3）姐引之去4）仍牢守故宅
2023年南京一模试卷题目分类 书法 供参习
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2023年南京市各区县“一模”试卷分类 字词
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