一、本大题共7小题，共23分。阅读下面的材料，完成1-7题材料一。
1)曲艺是演员以本色身份采用口头语言说唱叙述的表演艺术门类。古今中外各个国家和地区的不同民族与人群，大都有着各自的曲艺表演形式。如古希腊著名的《荷马史诗》的演述方式，就是古希腊的曲艺表演，这部史诗的主要搜集整理与吟诵传唱者荷马，就是古希腊的曲艺艺人。
2)曲艺艺术不仅历史悠久，而且传统深厚。中国从隋唐至今，曲艺的成熟发展至少绵延了2023年。已知最早的曲艺品种，是隋唐时期的“说话”。
之后历代均有其代表性样式，如唐代有“转变”,宋代有“诸宫调”“鼓子词”,元代有“散曲”“平话”,明代有“词话”“道情”,清代有“弹词”“子弟书”“莲花落”等。中华各民族古今拥有的曲艺品种有1000个左右，至今依然存活的在500个以上。
3)中国曲艺品类虽然庞杂，特征却很鲜明。曲艺扎根在深广的地域和独特的方言环境中，就是说，不管何种曲艺样式，都是采用形成地区的方言土语(或民族语言),运用或说、或唱、或连说带唱、或似说似唱的方式进行以语言性叙述为主的口头表演。说的如相声、评书；唱的如京韵大鼓、单弦牌子曲、扬州清曲等；连说带唱的如安徽琴书、云南扬琴等；似说似唱的如山东快书、锣鼓书等。
其他如表情、动作、身姿、意态，乃至乐器伴奏、**模拟等等，均为口述表演的辅助手段。这也使曲艺演员的表演姿态不似戏曲和影视剧，即由演员化装成故事。
中的人物，进行假托性的角色化代言模仿，而是以本色身份出现在观众面前，进行第三人称统领的口语性说唱式叙述，即便要表现故事中人物的言行举止，也仅是通过口吻、语音、动作、神态等进行模拟和演示。与之相应，曲艺的“唱亦即“曲唱”,也与唱歌的“歌唱”和唱戏的“扮唱”不同，属于“说唱”,即“说着唱”或“唱着说”。一个人、一张嘴，或两三个人、三五件乐器，就会演出一个曲种，表演一个节目。
(4)但形式的简便，并不意味着艺术的简陋。曲艺也是综合性很强的艺术样式，语言(材质)、文学(脚本)**(唱腔、伴奏)、杂技(**)、美术(化妆、服饰、道具、灯光、背景、音响)、舞蹈等等，都是不同曲种的基本构成要素。
5)曲艺的文化功能和历史作用，较之其他的艺术样式，可以说尤为独特。这是由于曲艺在历史上不只是供人娱乐和精神审美的表演门类，即单一的“艺术之属”,同时还是“文化之舟”和“戏曲之母”。许多有语言无文字的少数民族的历史文化传承与传播，在过去主要是依托曲艺化的口述表演来完成的；“欲知后事如何，且听下回分解”式的中国章回体长篇**样式，也是直接“克隆”曲艺说书的产物；大部分戏曲剧种的形成，更是各式曲艺孕育脱胎的结果。
这使曲艺在其“本体价值”之外，还有着十分特殊的“载体价值”和“母体价值(6)曲艺的历史曾经非常辉煌，曲艺的文化价值十分厚重多样。然而，随着经济全球化和社会现代化的快速发展，传统曲艺的当代发展遇到空前挑战，曲艺赖以生存的文化土壤包括语言“植被”遭受极大破坏。比如人数较少的赫晢族，保护其濒危曲艺，即被联合国教科文组织。
列入“急需保护的非物质文化遗产名录”的伊玛堪，也是对该民族已经基本退出日常生活的特有语言的保护与传承。对于曲艺类非遗的保护，其作用超出了本身，意义尤其重大。
1.下列对材料一中画线语句中相关词语的理解，正确的一项是(3分)a.本色身份：
指舞台上表演的演员，不必非要化妆。b.口头语言：
指表演使用的是方言土语或民族的语言。c.说唱叙述：
指在舞台上演员“说着唱”或“唱着说”。d.表演艺术：
指演员运用表情、动作、身姿、意态表演。2.根据材料一，下列说法不正确的一项是(3分)
a.《荷马史诗》的演述方式是古希腊的曲艺表演，荷马是曲艺艺人。b.
中国曲艺品类众多，常见的有京韵大鼓、评书、越剧和京剧。c.中国曲艺演员的表演是以第三人称统领的口语性说唱式叙述。
d.章回体长篇**中的“且听下回分解”是对“曲艺说书”的克隆。3.
根据材料一，下列理解不符合文意的是(3分)
a.“词话”“弹词”是以乐器演奏为主要表演形式的地方曲种。b.
比较其他艺术样式，曲艺的文化功能和历史作用是独特的。c.濒临失传的伊玛堪，是赫哲族文化保护与传承的重要对象。
d.曲艺的历史很辉煌，但当下面临生存困境，急需大力保护。4.
根据材料一的内容，你认为普通话的推广与普及对曲艺的传承是否会产生重大影响，请说出理由。(4分)材料二。
1)赫哲族伊玛堪是赫哲族独有的、以赫哲语表现的民间口头说。
唱艺术，说唱内容包括赫哲族历史上的英雄故事、萨满求神、渔猎生活、风俗人情和爱情故事等，表现手法是说与唱相结合，无乐器伴奏。由于赫晢族只有语言没有文字，伊玛堪成为赫哲族传承自身历史文化、宗教信仰、人文习俗的唯一形式，其价值不言而喻。
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