绍兴一中高考模拟卷。
语文。一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是（ ）
a．熊罴（pí） 鞑靼（dá） 绮丽（qǐ） 乳臭未干（chòu）
b．牛虻（méng） 薅草（hāo） 翩跹（xiān） 兄弟阋墙（nì）
c．临帖（tiě） 豆豉（chǐ） 蠹虫（dù） 铩羽而归（shā）
d．坊间（fāng） **（zài） 逼仄（zè） 阒无一人（qù）
2．下列各句中，没有错别字的一项是（ ）
a．在京剧舞台上，唱腔和动作都有一定的成式，一出完整的戏，其实就是表演者根据这些成式把剧情巧妙地连缀起来。在艺术表现形式上，京剧那五光十色的脸谱，那精致华美的服饰，令人目眩神迷。
b．与人相处，懂得谦虚礼让，我们才会有所裨益；人之相交，学会宽容善待，德行才会显得伟大。因此，即使是冥顽不化的人，我们也切忌对他忿然忌恨。
c．庄子学说涵概极广，但根本精神还是皈依于老子哲学。他追求逍遥无恃的精神自由；其作品中瑰丽奇特、变化莫测的寓言故事，堪称诸子散文中的“奇葩”。
d．书刊要装帧，门面要装璜，居室要装修，营造一个舒适温馨而又品味高雅的家可以说是工薪阶层中许多人的梦想。
3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）
a．一部优秀图书作品的诞生，从不会一蹴而就，反而当如“文火炖菜”，将学识慢慢滋养到书中每一个句子和每一幅**中，历经长久才能炼就而成。
b．为了侦破“11．9”连环大**案，英国**察访了大量目击者，从中发现了一些破案的线索。
c．公司成立这么久，你作为销售顾问却没有什么好的建议和举措，以致公司连续两年销售业绩陷入低谷，说你马齿徒增也不为过。
d．老同志要有传帮带的思想，特别要注重培养那些年轻干部，要多指导多鼓励，多给他们抬轿子吹喇叭。
4．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
a．地沟油不仅脏而且危害极大，其中含有多种有毒有害物质，会使人导致肠癌、胃癌等恶性疾病，严重威胁身体健康。
b．许许多多地方的部落，因为不愿跪着把神圣的泥土撒上天灵盖，就成批成批地被杀戮了。
c．青年的思想道德状况，青年的科学文化素质，青年的人文素养和创新能力，将成为衡量我们的社会是否和谐的重要标志。
d．如同人类精神史上所有的经典一样，雷锋精神被时代一次次重新解读，被赋予一次次新的生命因子，放射出耀眼的光芒，照亮前行的道路。
5．下列几个句子排序最恰当的一项是（ ）
修建一所房屋或者布置一个花园，要让住在别地的朋友知道房屋花园是怎么个光景，就得画关于这所房屋这个花园的图。
②编纂关于动物植物的书籍，要让读者明白动物植物外面的形态跟内部的构造，就得画种种动物植物的图。
③读者看了，明白了，住在外地的朋友看了，知道了，就完成了它的功能。
④这类的图，绘图的动机都在实用。
⑤咱们画图，有时候为的实用。
a．⑤④b．⑤①c．⑤②d．④⑤
6．用一句话概括下面这则文字的寓意。字数不超过25个字。（4分）
一个小男孩问上帝：“一万年对你来说有多长？”上帝回答说：
“像一分钟。”小男孩又问上帝说：“一百万元对你来说有多少？
”上帝回答说：“像一元。”小男孩再问上帝说：
“那你能给我一百万元吗？”上帝回答说：“当然可以，只要你给我一分钟。
”7．请参照示例，选用另一事物进行仿写。要求形式相似，内涵相近。（5分）
示例】月亮缺了，是形的消隐，还是韵的升华？
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
一）阅读下面的文字，完成8－10题。（9分）
道家意境——意境内涵的文化学阐释。
所谓道家意境，就是以道家文化精神为主导的艺术意境。
道家文化精神可用一个字概括，这便是“道”。“道”是一种“先天地生”、“可以为天下母”的最高宇宙本体的存在。“道”是最高的存在，而“天”、“地”、“人”都是“道”的派生物。
在体现道这一点上，天、地、人是一致的。《山木》说：“人与天，一也。
”不过道儒两家的“天人合一”观是不同的。在儒家那里，天与人是父子关系；而在道家这里，天与人则是兄弟关系。父子关系，就罩着一层伦理的色彩，故强调一个“德”字；兄弟关系，就浸着一片平等的亲情，故强调一个“情”字。
因此，道家的思想就更具有艺术意味，也更接近于美学。于是，道家思想对于中国文人和中国文学的影响更大。林语堂先生说：
“一切优美的中国文学，……都深染着这种道家精神。”
道家文化精神的核心，也可以用一个字概括，这便是“无”。“道”的核心就是“无”。它是一种“视之不见，听之不闻，搏之不得”的主体无法感知的最高存在。
按照《老子》二十一章对于“道”的推演，是由“无→象→物→无”，也就是从“无”开始，最终又归于“无”。如一朵花，从无花始，到有花，再到无花；一个人，从无此人始，到有此人，再到无此人。这是一条从“无→有→无”中总结出来的事物发展的规律，是一个生命的过程，也是一个哲学的圆圈。
但这只是本体的“无”， 即“无”的宇宙哲学。此外，还有一种主体的“无”，即强调主体的“无情”、“无为”。这是“无”的人生哲学。
主体的“无”与本体的“无”不同，它即是“超越”，是一种超越的人生态度和主体人格境界。因此，如果说，儒家在强化主体的话，那么，道家则是在淡化主体。
因此，在以上道家文化思想影响下的艺术意境，即道家意境，有两种基本形态：一种是物我不分的意境。庄子说：
“万物与我为一。”在道家那里，真正有一种澄心观物的超越的态度，因而物与我、人与自然也真正地融为一体了。由于儒家凸显主体（我）的地位，所以，在儒家那里，人与自然的关系是单向的；而道家则是淡化主体（我）的地位，所以，在道家这里，人与自然的关系是双向对话和交流的关系。
另一种是无我意境。道家贵无，在他们看来，既无本体，也无主体；既无物，又无我。但在艺术中，却衍生出无我意境来了。
陈来先生说，庄子、陶渊明体现了无我之境。蔡报文先生也说：“‘无我之境’就是‘庄学之意境’。
”此类意境属老生常谈，故不举例。总之，陶渊明、李白等人的诗境是道家意境的杰出代表，山水诗、玄言诗、山水画中亦多有道家意境。
选自《意境内涵的文化学阐释》，有删改）
8．下列对道家文化和道家意境的阐述，不符合原文的一项是（ ）
a．道家文化精神可以用一个“道”字来概括，其核心也就是一个“无”字。这个“无”既是本体的“无”，又是“主体”的“无”。
b．按照《老子》二十一章对于“道”的推演，即由“无→象→物→无”， 也就是从“无”开始，最终又归于“无”。这是“无”的人生哲学。
c．儒家强调“德”，道家强调“情”，故道家的思想更具艺术意味，更接近美学。道家意境是以道家文化精神为主导的。
d．道家意境有两种基本形态，一种是物我不分的意境，一种是无我意境。在道家那里，打破了物我的界限，能实现人与自然的双向对话和交流。
9．下列推断不符合文意的一项是（ ）
a．在道家的宇宙图式中，“道”是最高的存在，而“天”、“地”、“人”都是“道”的派生物。就是说，道在天中，在地中，在人中，处处皆有道。
b．道家文化强调主体的“无”，即强调主体的“无情”、“无为”，这是一种超越的人生态度和主体人格境界。这也符合道家修养所要求的清心寡欲、清静无为。
c．陶渊明、李白等人的诗境是道家意境的杰出代表。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）、李白的“湖月照我影，送我至剡溪”（《梦游天姥吟留别》）就是这种“物我交融”的意境的典型体现。
d．儒家强化主体，道家淡化主体。儒家是一种有我之境，道家意境是一种无我之境。杜甫的诗歌经常吟咏忘记自我的痛苦得失而忧国忧民的情怀，这就是一种无我的道家意境。
10．金圣叹说：“我看花，花看我。我看花，人到花里去；花看我，花到人里来。”请从人与自然交流的关系角度，简单说明这属于儒家意境还是道家意境。（3分）
二）阅读下面的文字，完成11－15题。（20分）
水乡的桥。刘永福。
一。河有万湾多碧水，田无一处不黄花。在水乡，无桥不成路。
“驼背公公，力大无穷，爱驼什么？车水马龙。”是桥。
“和尚头，尼姑脚。”（谐音“河上头，泥固脚”）也是桥。我喜欢水乡这么活泼的诗歌。
桥孔里插扁担——担当不起。独木桥上睡觉——翻不了身。我喜欢水乡人的这种幽默的艺术。
过河拆桥是孬种，修桥补路是善举。我喜欢水乡人质朴的道德标准。
船到桥头自然直，是桥对船的引导和规范。路上不遇桥上遇，是在合适的地方遇上了合适的人。我更喜欢水乡人的智慧和通达。
二。家乡的水啊，贯通五湖，连接四海，却曾经阻断了乡亲走出水洼的心思和脚步。都说，手勤的人路宽，脚勤的人路长。
没有桥的时候，整天在水边转悠，富裕的梦想只能随河水流淌。而桥，没有打断流水拥抱村庄的情谊，却让此岸与彼岸连接，像花生，似莲藕。
在水乡，没有桥就捆住了双脚，有了桥就像插上了翅膀。修建一座桥就是打开了另一个世界，从一种方言走进另一种方言，从一种风俗走进另一种风俗。有了桥，目力所及的地方都可以踩在脚下。
桥，是村庄拥抱外部世界的臂膀。
缩千里为咫尺，联两地成一家。桥，是河流的第三个堤岸，它模糊了此岸与彼岸，弥合了楚河汉界，改变了世界的结构，扩大了生存空间。它让阻隔变得通畅，让闭塞变得开放，是此岸与彼岸的情愫。
三。我的胞衣之地，那个依偎在梓辛河中段叫做“大元”的村庄，绿树覆盖，碧水环绕，素朴中透着清新。从卫星地图上看，村庄恰似莲藕一样伸展，环绕的河水像盛开的荷花，周围的田地，经络分明，犹如一张巨大的荷叶。
村庄也在像莲藕一样生长，经冬阅秋，历久弥新。
桥是平稳，岸是幸福。老的砖桥、新的闸桥、农用桥、公路桥，桥与桥相通，道与道相连，尤其是公路桥，彻底结束了我们村以船代步的“慢生活”时代。
我喜欢在没有喧嚣的宁静乡道上漫步，从这座桥到另一座桥，从中年走向老年。家乡的桥，抚慰了多少游子回家的脚步，它可知道，游子对家乡的感情，比桥下的流水还要深长！
四。舟驰人行通海宇，流清湍急映天然。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。村头的桥卧枕着码头，桥和码头代表着一个村庄的风度和气质。
水是眼波横，“桥”是眉峰聚。水代表着母亲，桥代表着父亲。小桥流水永远是诗歌中最质朴最生动的图画。
桥的这头是上学，桥的那头是放学。桥的这头是下田，桥的那头是收工。桥的这头是出行，桥的那头是归来。桥的这头是送行，桥的那头是盼望。
我们都是桥的过客，父辈们才是桥的守望者。桥装饰了村庄，我们装饰了父辈们的梦。
五。桥横跨在岁月的河流上，俯听流水淙淙，仰看日月星宇，承载着所有人的脚步，谦卑地迎来送往。任时光的流水，从脚下消逝，让胸膛里带着菜花香的习习河风，去抚慰岁月的苍凉。
桥下是潺潺流水，水中是参差荇菜，古代的月亮照着今人。谁是那窈窕淑女？谁是那在水一方的伊人？
谁还在溯游从之，寤寐求之？谁还在水边寄托着相思？走进水乡，不经意，就走进古人为今人设计的梦中。
2019届高三语文模考试题 一
时量 150分钟总分 150分。一 语言文字运用 12分，每小题3分 1 下列词语中加点的字，注音全部正确的一组是。彷徨 hu ng 坍塌 t 佣金 y ng 专横跋扈 h ng 惩创 chu ng 婆娑 su 窒息 zh剜肉补疮 w n 晕车 y n 驯鸽 x 蜕变 tu涸辙之鱼 h 蜂窠 k胡诌...
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