崇明区。五）阅读下文，完成第21－25题。（13分）
原才。曾国藩。
风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。
此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。
”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。
先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听命而蒸为习尚，于是乎徒党蔚起，而一时之人才出。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。
水流湿，火就燥，无感不雠，所从来久矣。
今之君子之在势者，辄曰天下无才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人，而翻谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也。
十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命以上，皆与有责焉者也。
有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，以坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万一有收其效者乎？非所逆睹已。
注释】 ①雠：应答，响应。 ②一命：泛指官职低微。
21．填入第②段方框处恰当的一项是（ ）1分）
a．哉b．兮c．焉d．乎。
22．对第段画线句理解正确的一项是（ ）2分）
a．不良的社会风气最终会无法抵御。
b．风俗习惯在民风形成中至关重要。
c．社会风尚的影响由小及大逐渐增强。
d．社会风尚的建设过程缓慢经历漫长。
23．第段画线句运用了比喻论证的手法，请分析其作用。（4分）
24．下列对第④段分析不正确的一项是（ ）2分）
a．好义之士都有能力转变、选拔并培养人才。
b．选拔人才并且培养是为君、为官者之责任。
c．“移十人”“拔十人”至“移百人”“拔百人”，层递中凸显选拔人才之可能性。
d．“高明之地者”与“一命之上” 并举，点明移风易俗、培养人才的责任所在。
25．概括本文的行文思路。（4分）
答案：23. 以水、火比喻普通民众，以湿地、干燥之物喻指贤者倡导之仁义方向，以水流向湿地、火趋向干燥之物形象地论证了贤者教化民众的作用，进而说明培养人才之重要作用。
评分说明：“以水、火比喻普通民众”“ 以湿地、干燥之物喻指贤者倡导之仁义方向”“以水流向湿地、火趋向干燥之物形象地论证了贤者教化民众的作用”“ 说明培养人才之重要作用”1点1分。
25.文章开篇点明人才培养之重要，再以古今对比突出先王之治天下，注重人才培养，由此批驳当今之在势者“无才”之说的谬误。接着分析培养人才的可能性以及责任所在。
最后提出希望，呼吁当权者、士大夫采纳己言。
评分说明：“文章开篇点明人才培养之重要”“ 以古今对比突出先王之治天下，注重人才培养”“ 批驳当今之在势者‘无才’之说的谬误”“ 分析培养人才的可能性以及责任所在”“ 提出希望，呼吁当权者、士大夫采纳己言”1点1分。
宝山区。四）阅读下文，完成第21--25题。（18分）
李氏山房藏书记 （宋）苏轼。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石、草木、丝麻、五谷、六材，有适于用而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊、取之而不竭，贤不肖之所得各因其材，仁智之所见各随其分，才分不同而求无不获者，惟书□！
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史①老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。
季札聃于上国3，然后得闻风、雅、颂。而楚独有左史倚相3，能读三坟、五典、八索、九丘。士之生于是时，得见六经者盖无几，其学可谓难矣，而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。
自秦汉以来，作者益众，纸与字面日趋于简便，而书益多，世莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。
学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何□？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。（a）公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余巷。
公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。
是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者。盖将老焉，尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
注释】①柱下史：掌管王室藏书的官。老聃會任东周王室柱下史。
②上国：中原地区的诸侯国，此指鲁国。③倚相∶春秋时楚国的史官。
周代史官分左史、右史。④倍蓰（xi）：超过数倍。
蓰，本意为五倍，此处泛指。
21.可填入第①②段末尾方框处的虚词是1分）
a哉耳 b.矣乎 c.乎也 d.耳矣。
22.下列对第③段的理解不正确的一项是2分）
a.山中人捋李公择当年读书处取名为李氏山房。
b.李公择读书循流探源、含英咀华，获益良多。
c.李公择少年时代刻苦读书的事迹闻名于当世。
d.李公择将书卷藏于僧舍是为了供后来者阅读。
23.下列对文章运用材料分析正确的一项是3分）
a.以象犀珠玉与金石草木等各有利弊突出书的功能价值。
b.以老聃、韩宣子、季札等事例说明古人能够博览群书。
c.以作者听闻老儒先生手抄勤读来批评近岁市人不读书。
d.第②段详写先秦圣贤，而同时代学风因众所周知略写。
24.从文章结构方面分析第①②段的作用。（4分）
25.概括本文的写作意图。（3分）
答案：四）阅读下文，完成第21--25题。（18分）
21.（c）。（1分）
22.（b）（2分）
23.（a）。（3分）
24.（4分）第①②段为下文叙述李公择的行为，阐发正确的读书主张张本。（1分）第①段通过与象犀珠玉、金石草木对比，突出书对干人的巨大功用，与第③段叙述李公择读书带来了积极作用，还有“书固自如也，未尝少损"供其无穷之求，而各足其才分之所当得”等语句相照应。
（1分）通过对比批评同时代人不重视读书的习气，与最后一段倡导勤奋读书的主张相照应。（1分）以议论引出人事，由反面现象提出正面主张，前后照应，结构完整。（1分）
2.（3分）（3分，答到一点给1分）应李公择的请求为李氏山房作记；推崇李公择将书卷藏于僧舍的行为是仁者之心；表明自己将阅读李公择藏书来自补的心愿；让后来者明白古人读书之难，规劝当世学人改变有书不读的社会习气。
闵行区。五）阅读下文，完成第21-25题。（13分）
刻《几何原本》序。
明）徐光启。
唐、虞之世，羲、和治历非度数①不为功。六艺、数与居一焉；而五艺者，不以度数从事，亦不得工也。襄、旷之于音，般、墨之于械，岂有他谬巧哉？
精于用法而已。故尝谓三代而上，为此业者，师传、曹习之学，而毕丧于祖龙之焰。汉以来多任意揣摩，至于今而此道尽废□。
《几何原本》者，度数之宗，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用也，利先生②从少年时留意艺学，精其说，而与不佞游久，时时及之。因请其象数诸书，更以华文。独谓此书未译，则他书不可得论，遂共翻其要，约六卷。
盖不用为用，众用所基，真可谓万象之形囿，百家之学海。【甲】私心自谓：“不意古学废绝二千年后，顿获补缀唐、虞、三代之阙典遗义，其裨益当世，定复不小。
”因偕二三同志，刻而传之。【乙】
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