2019一模文言散文汇编。
2019奉贤一模】
五）阅读下文，完成24－28题。（12分）
凫绎先生诗集叙。
苏轼。孔子曰：“吾犹及史之阙文①也，有马者借人乘之，今亡矣夫。
”史之不阙文，与马之不借人也，岂有损益于世也哉？然且识之，以为世之君子长者，日以远矣，后生不复见其流风遗俗，是以日趋于智巧便佞而莫之止。是二者虽不足以损益，而君子长者之泽在焉，则孔子识之，而况其足以损益于世者□。
昔吾先君适京师，与卿士大夫游，归以语轼曰：“自今以往，文章其日工，而道将散矣。士慕远而忽近，贵华而残实，吾已见共兆矣。
”以鲁人凫绎先生之诗文十余篇示轼曰：“小子识之。后数十年，天下无复为斯文者也。
”先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病。其游谈以为高，枝词以为观美者，先生无一言焉。
其后二十余年，先君既没，而其言存。士之为文者，莫不超然出于形器之表，微言高论，既已鄙陋汉、唐，而其反复论难，正言不讳，如先生之文者，世莫之贵矣。轼是以悲于孔子之言，而怀先君之遗训，益求先生之文，而得之于其子复，乃录而藏之。
先生讳太初，字醇之，姓颜氏，先师究公之四十七世孙云。
注：①史之阙文：史书上有存疑的地方。
24．从后文来看，第①段孔子“今亡矣夫”所感叹的应是（ ）2分）
a．淳厚朴实的美德风气 b．矢志不渝的执着精神。
c．舍生取义的浩然正气 d．超然物外的酒脱性格。
25．可填入第①段方框中的虚词是（ ）1分）
a．矣 b．乎 c．耳 d．也。
26．关于文中苏轼“先君”的表述，以下选项不正确的是（ ）2分）
a．苏轼的“先君”对于文道的衰亡表达了深深的担忧。
b．苏轼的“先君”有敏锐的洞察力，具有先见之明。
c．苏轼的“先君”的话语，表现了他对凫绎先生的高度评价。
d．苏轼的“先君”为了延续凫绎先生的诗文，对苏轼殷殷嘱托。
27．分析第②段画线句的表达效果。（3分）
28．苏轼对凫绎先生的诗文“录而藏之”，评析此举在当时的现实意义。（4分）
24．（2分）a
25．（1分）b
26．（2分）d
27．（3分）运用比喻（或运用整句），把凫绛先生的诗文比作为可以疗饥的五谷和治病的药石，生动形象地表现了凫绎先生的诗文有益于国家民生，针砭时弊，具有积极的社会效用。
28．（4分）在当时，社会上华而不实、夸夸其谈的文风泛滥，而像凫绎先生这样直言不讳、反应现实的文章却得不到重视，苏轼的行为明确表明了他对凫绎先生诗文风格的支持，这对于改变当时的不良文风具有积极意义。
2019金山一模】
五、阅读下文，完成22—26题。（12分）
思政堂记。曾巩。
尚书祠部员外郎、集贤校理太原王君为池州之明年，治其后堂北向，而命之曰思政之堂。谓其出政于南向之堂，而思之于此□。其冬，予客过池，而属予记之。
初，君之治此堂，得公之余钱，以易其旧腐坏断，既完以固，不窘寒暑。辟而即之，则旧圃之胜，凉台清池，游息之亭，微步之径，皆在其前；平畦浅槛，佳花美木、竹林香草之植，皆在其左右。君于是退处其中，并心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政，则君之治民之意勤矣乎！
夫接于人无穷，而使人善惑者，事也；推移无常，而不可以拘者，时也；其应无方而不可以易者，理也。知时之变而因之，见必然之理而循之，则事者虽无穷而易应也，虽善惑而易治也政者，岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎？然及其已得矣，则无思也；已化矣，则亦岂止于政哉！
古君子之治，未尝有易此者也。
今君之学，于书无所不读，而尤深于《春秋》，其挺然独见，破去前惑，人有所不及也。来为是邦，施用素学，以修其政，既得以休其暇日，乃自以为不足，而思之于此。虽今之吏不得以尽行其志，然迹君之勤如此，则池之人，其不有蒙其泽者乎？
故予为之书。嘉祐三年冬至日，南丰曾巩记。
22．可填入第①段方框中的虚词是（ ）1分）
a．也 b．耳 c．臭 d．者。
23．概括第①段的段意。（3分）
24．对第②段理解不正确的一项是（ ）2分）
a．整修此堂体现了王君高雅的生活情趣。
b．王君用公家余钱整修此堂是享乐思想。
c．由“治堂”写到“治民”，揭示了题旨。
d．王君整修此堂是为了更好地勤勉治民。
25．把下列语句组织起来填入第③段画线处，语意连贯的一项是（ ）3分）
所与违之，必人之所厌也得于己，故调之德。
故所与由之，必人之所安也 ④如此者，未有不始于思，然后得于己。
正己而治人，故谓之政。
abcd．③①
26．简要分析作者所说的“德政”。（3分）
五）12分。
22．（1分）a
23．（3分）点明“思政堂”的位置和命名原因（2分），并交代作者写作的缘由（1分）。
24．（2分）b
25．（3分）a
26．（3分）“德”是指对百姓意愿（或愿望）的思考并有所心得，“政”是指端正自己，然后去管理百姓。（写出一点给2分，写出两点给3分）
2019宝山一模】
五）阅读下文，完成第21—25题。（13分）
李氏山房藏书记。
苏轼。1）象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石、草木、丝麻、五谷、六材，有适于用而用之则弊，取之则竭。
悦于人之耳目而适于用，用之而不弊、取之而不竭，贤不肖之所得各因其才，仁智之所见各随其分，才分不同而求无不获者，惟书□！
2）自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史①老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。
季札聃于上国②，然后得闻风、雅、颂。而楚独有左史倚相③，能读三坟、五典、八索、九丘。士之生于是时，得见“六经”者盖无几，其学可谓难矣！
而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。
近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何□？
3）余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。（a）公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。
公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。
是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
4）余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者。盖将老焉，尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
注】①柱下史：掌管王室藏书的官。老聃曾任东周王室柱下史。
②上国：中原地区的诸侯国，此指鲁国。③倚相：
春秋时楚国的史官。周代史官分左史、右史。④倍蓰：
超过数倍。蓰，本意为五倍，此处泛指。
21、可填入第（1）（2）段末尾方框处的虚词是（ ）1分）
a.哉耳 b.矣乎
c.乎也 d.耳矣。
22、下列对第（3）段的理解不正确的一项是（ ）2分）
a.山中人将李公择当年读书处取名为李氏山房。
b.李公择读书循流探源、含英咀华，获益良多。
c.李公择少年时代刻苦读书的事迹闻名于当世。
d.李公择将书卷藏于僧舍是为了供后来者阅读。
23、下列对文章运用材料分析正确的一项是（）（3分）
a.以象犀珠玉与金石草木等各有利弊突出书的功能价值。
b.以老聃、韩宣子、季札等事例说明古人能够博览群书。
c.以作者听闻老儒先生手抄勤读来批评近岁世人不读书。
d.第（2）段详写先秦圣贤，而同时代学风因众所周知略写。
24、从文章结构方面分析第（1）（2）段的作用。（4分）
25、概括本文的写作意图。（3分）
五)（13分）分）分）
分）24. （4分）第①②段为下文叙述李公择的行为，阐发正确的读书主张张本。（1分）第①段通过与象犀珠玉、金石草木对比，突出书对于人的巨大功用，与第③段叙述李公择读书带来了积极作用，还有“书固自如也，未尝少损”“供其无穷之求，而各足其才分之所当得”等语句相照应。
（1分）第②段通过对比批评同时代人不重视读书的习气，与最后一段倡导勤奋读书的主张相照应。（1分）以议论引出人事，由反面现象提出正面主张，前后照应，结构完整。（1分）
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