how they chose these words
2023年在大陆会议准备为美国独立问题进行投票之际，它委派了一个委员会来完成一项任务：起草用于解释这项决定的宣言。事后证明这是一项非常重要的任务，但在当时看上去似乎没有那么重要。
委员会成员有富兰克林（这是一定的），托马斯。杰弗逊，约翰·亚当斯，康涅狄格州商人罗杰·谢尔曼和纽约律师罗伯特·利文斯通。
为什么年仅 33 岁的杰弗逊能荣幸地成为这个文件的起草者呢？他的名字被列在委员会名单的首位，意味着他是委员会的主席。这是因为他得到的选票最多，而且因为他来自弗吉尼亚州，正是弗吉尼亚州提议起草这份决议。
他的另外四位同事从事委员会中其他任务，他们这些任务比起草《独立宣言》重要的多， 但是没有人认识到，它最终会变成一份圣经似的重要文件。至于富兰克林，当委员会成员第一次碰头时，他还因为疖子和痛风而不得不卧床休养。而且后来他告诉杰弗逊，“我定了个规矩，尽可能避免担任任何会被某公众团体审阅的文件的起草人。
”因此，杰弗逊荣幸地成为这个文件的主要撰写者，在他自己设计的小桌子上创作出了历史上一些最著名的句子。当时他的办公地点就在费城市场街上一栋房子的二楼房间里，距离富兰克林住的房子只有一个街区。“在人类历史进程中” 这是他著名的开篇。
引人注目的是，紧接着的不是对英国**而是对英国国王的抨击，正如历史学家 pauline 所说“对国王的抨击是章程的一种形式，英国人也是以这样的方式宣布革命的。”
杰弗逊起草的这份文件在某些方面与富兰克林起草的有相似之处（如果富兰克林有机会起草的话）。文件包含了对英国**言之凿凿的控诉，并且像富兰克林通常所做的那样，阐述细述了在英国拒不妥协的情况下美利坚依然争取和解的愿望。而且，杰弗逊的文字重复了同年早些时候富兰克林在一个从未发表的决议案草稿中的说过的一些话：
“如果国王未尽其应尽之职，保护臣民的生命与财产， 反而肆意毁坏他们的生命或财产，那么这样的国王就不再是国王，而是暴君， 臣民将不再效忠于他。”
杰斐逊的文笔风格是与富兰克林大不相同的。其风格优美，节奏抑扬顿挫， 措辞流畅，诗意盎然，华丽却充满力量。另外，杰斐逊利用了深度的哲学，这是在富兰克林写作风格中是不会出现的。
他引用了英格兰和苏格兰启蒙运动思想家 2 的语言和宏大的理论，其中最值得注意的是约翰·洛克提出的自然权利概念，杰弗逊把洛克的《**论（下篇）》至少读了三遍。他将自己的论证建立在一种尊重人民意愿的，由**和被统治者共同达成的协议之上，这种论证的方式可能比富兰克林更老练。我们同样应该注意到杰斐逊也借用了其他人的措辞（没有加注），其中包括由他的同伴乔治马森（种植园主）刚刚起草的新弗吉尼亚宪法中令人瞩目的权利宣言的部分。
这种做法今天可能会被疑为剽窃，但在当时却不仅被看成适当的，而且是博学的表现。
当他完成了草稿并让亚当斯做了一些修改之后，杰斐逊将其在6月21号星期五的早晨递交给了富兰克林。他在封面所附的便条上写道：“烦请富兰克林博士审阅，并根据其对此主题更宽广的视野进行斧正。
”那个时候人们对编者比现在要有礼貌得多。
富兰克林只是稍作修改，富兰克林写在自己的手上的一些修改意见可被杰弗逊称为《独立宣言》的草稿。（这个非凡的文件现在存放在国会图书馆，在其**上也有显示。）他作出的最重要的修改虽然细微但却令人瞩目，他划去了杰斐逊句子中最后三个词“我们将这些真理视为神圣且无可争辩的”修改为“我们将这些真理视为不证自明的”，这句话在历史上被奉为神圣。
这个“不证自明的”真理的观念不是出自杰斐逊最喜爱的哲学家洛克的理论，而是出自牛顿的科学决定论和富兰克林一位密友---休谟的分析型经验主义。 在后来所谓的“休谟之叉”理论中，这位伟大的苏格兰哲学家提出了一种理论， 对“合成型”事实和“解析型”事实进行区分。“合成型”事实对事实进行描述 （如“伦敦比费城大”），解析型”事实是经由推理和定义证明的事实（如“三角形的内角之和是180 度”，“所有单身汉都未婚”）。
休谟把后面一种公理称为“不证自明的真理”。 不论是有意还是无意，杰斐逊使用“神圣”一词都暗示了该原则——即人人平等，造物主赋予所有人不可剥夺的权利的原则——是一种宗教原则。富兰克林的修改使它成了对合理性的论断。
富兰克林的其他修改不是那么贴切。他把杰斐逊的“reduce them to arbitrary power”改为“reduce them under absolute despotism”。而且他的一些改动看上去有些学究气，比如他把“amount of their salaries”改为 “amount and payment of their salaries”。
在7 月2 日，大陆会议最终迈出了重要的一步---为独立问题进行投票。 宾夕法尼亚州是坚持到最后的几个州之一。直到六月，它的立法机构还指示它的代表团“彻底反对任何可能导致与宗主国**的行为”。
但是迫于立法机构中更加激进的残余部分的压力，指令被迫发生了变化。由富兰克林领头，宾夕法尼亚州代表团和其他殖民地代表团一起支持美国独立。
当投票一结束，大陆会议就转变为一个委员会来考虑杰佛逊的独立宣言草稿。他们可不像富兰克林那样在编辑时只做些细微的改动。而是大段大段的句子被抽去了精华，最显著地是批评国王永久保留奴隶买卖的那部分。
值得赞扬的是，大陆会议减去了草案最后五段的大半部分内容，在这部分中杰弗逊已经开始漫谈，这减损了这个文件的力量。杰弗逊当时异常激动。后来他回忆道：
“我紧挨着富兰克林博士，他当时已经感觉到我对于这些毁损并不是无动于衷的。”富兰克林尽力去安慰他。
8 月2 日，正式签署《独立宣言》的羊皮纸文稿，大陆会议的主席john hancock 用他著名的花体字签上了他的名字。他宣布：“我们必须劲朝一处使， 我们必须团结一致。
”根据美国早期的历史学家jared sparks 所说，富兰克林回复道“是的，我们一定要团结一致，不然我们肯定会被个别处以绞刑。”（这里要注意hang together 和hang 的不同意思）他们的生命和他们神圣的荣誉都冒着风险。
filters can't black out the world
最近，我和朋友一直在争论关于如何用最好的方式保护他的孩子们免受书本、电影、电视和如今网络中家长认为不合适的内容的侵害。
虽然我说的可能夸张了点，他很想要一个能够让坏东西（至少是他所认为坏的东西）消失的电子魔法棒。我告诉他，我不相信这样的魔法，我更相信孩子们的辨别力。（我的孩子比他的孩子要大一些）在父母的帮助下我的孩子的敏感性至少得到了一些训练。
然而，我能体会他的感触。这个世界上有太多丑陋的东西，我一点也不想看到孩子们匆忙地面对这些。正因如此，人们才会费尽心机的给电视上锁，才会要求对娱乐节目进行更为严格的分级，才会对令人反感的歌词感到无奈。
现在互联网来了，一个貌似可以永远让家长还有立法者害怕的**。
为了使对子女的教育变得更容易，我们做父母的往往乐意接受一些会带来很多负面影响的电子工具，这使我感到茫然。
这些电子工具能剔除色情内容，而我的生活会更美好，因为我的孩子不会一不小心看到那些东西。不让我的孩子们接触有关暴力或另类生活方式的讨论，那么他们就不会受到**。
有需求，就有市场。
开发员们正在为个人电脑开发一些软件，这种软件可以阻挡用户访问很多**。其中有些软件颇具争议，因为它阻挡的比用户期望的要多。
互联网公司可以使用这样的过滤软件，那样它们就能宣传它们的产品对于家庭用户是安全的。那意味着家庭成员可能永远不知道那些他们看不到的东西。
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