小小的火焰在刚刚点燃冒起细烟之时，只用一根手指就能按熄；池塘堤坝的漏洞像老鼠洞那么大时，只需一块土就可堵塞。但等到火势烧及孟诸，蔓延的范围有云梦泽那么大一片，洪水从九江决口，泛滥淹没整个荆州，那时即使调动全国所有军队也都无法扑灭堵塞。积累仁爱则带来福祉，积聚怨恨则酿成祸患，这就如同痈疽必然要溃烂，并污染很多地方一样。
诸御鞅向齐简公报告：“陈成常和宰予，他们两人互相憎恨，积怨很深，我怕他们两人会作乱而殃及国家。君王不如除掉他们其中一个。
”简公不听。没过多久，陈成常果然在庭院里杀死宰予，并在朝廷上杀死齐简公。这就是不懂得谨慎处理小事而造成的祸害。
鲁国的季氏和郈氏两家斗鸡，郈氏给鸡披上铠甲，而季氏则给鸡装上金属尖爪。季氏的鸡斗输了，季平子非常恼火，便乘机侵占了郈家的宅院，还修建了房屋、围墙。郈昭伯非常愤怒，在鲁昭公面前中伤季平子：
“祭祀襄公庙堂时，季氏只用两人跳祭舞，其余的都去为季氏祖庙起舞了。季氏大逆不道、目无君王，（这种情况持续的时间）已很久了，如不杀季平子，以后一定会危及国家。”鲁昭公将郈昭伯的话告诉了子家驹。
子家驹说：“季氏家族深得民众支持，而且季氏三兄弟又联合成一体，他们德高望重，实力强大，君王您又怎么能对付得了呢？”鲁昭公不听，派郈昭伯率军去攻打季氏。
仲孙氏和叔孙氏一起商量：“如果无季平子，我们两家不用多久就会灭亡。”于是发兵去救助季平子。
战争的结果是，郈昭公战败被杀死，鲁昭公也为之出逃到齐国去避难。所以这场灾难的发生，开始于鸡爪（斗鸡这样的小事），祸事闹大以后，竟然会导致国家灭亡。
陈成常和宰予结下怨仇，造成宰予被杀于朝廷中，齐简公为此遭到杀害。季氏和郈氏斗鸡，引起郈昭伯发难，鲁昭公出逃。祸患的苗子不及时扑灭，就会像火碰上干燥物、水遇上低湿处一样，蔓延扩散开来，以至不可收拾。
蛀虫白蚁咬啮，会裂损毁坏房梁柱子；蚊虫牛虻叮咬，会引起牛羊痛得乱蹦乱跑。说的就是这个道理。
人都竭力做到对祸患的防备和阻止，但却没有人懂得怎样使祸患从根本上不发生。晋公子重耳流亡途中经过曹国，曹君想看看重耳生的骈生肋骨，就有意让重耳裸露着上身下河去捉鱼。这时釐负羁劝说道：
“公子重耳是非同一般的人物，跟随他的三位随从，也都是成就霸王之业的辅佐之才。如果今天对他们无礼，将来必定会成为我们国家的后患。”曹君不听劝告。
后来重耳返回晋国取得了君位，果然对曹国发起了攻击，灭亡了曹国。曹君也身死于他人之手，曹国变为一片虚墟，而这灾祸正是由让重耳袒露骈生肋骨下水捉鱼引起。如果当初曹君听了釐负羁的劝告，曹国就不会有这样的灾祸了。
祸患的由来，各种各样没有固定的方式。所以圣明的人常常是以深居简出来避免**，静心安适以等待时机。而小人不知道祸福产生的由来，常常是轻举妄动自投罗网，有时尽管千方百计加以防范，但又怎能保全得了自身？
大墙的倒塌往往起因于一条小小的裂缝；剑的折断常常是因为它本身已有缺损处了。所以圣人的预见往往非常精到细致，所以也就没有什么东西可以伤害他。楚国的太宰子朱侍候令尹子国用餐，子国尝了一口羹汤后感到汤太烫，就拿杯子里的汤水向子朱浇去。
第二天，子朱便辞去了太宰的职务，回家去了。他的仆人问：“楚国太宰的职务不易谋得，你为何辞官离去？
”子朱解释说：“令尹子国的行为轻浮，傲慢无礼，他要想侮辱人是非常容易的。”第二年，子国果然强令郎尹爬伏在地，并打了他三百鞭子。
所以说，明察事理的人总是预先避免祸患的发生，并善于从事情开始的细微之处预料到事物发展的结果。
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