一） 师旷论学。
晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，但是认为已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”
平公说：“**有作为臣子的人来戏弄君主的呢？”
师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同在初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像在正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃行走一样。
点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？”
平公说：“说得好！”
二） 狐假虎威。
老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！
天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，**各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。
野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
三） 曾子杀彘。
曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。
”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。
”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。
现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
四） 郑人买履。
有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。到了集市后，他忘记带量好的尺码。拿到了鞋子，才说：
“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。
有人问：“你为何不用脚试试呢？” 他说：
“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
五） 列子学射。
列子学射箭，射中了，于是（列子）向关尹子请教（射箭）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？
”列子说：“不知道。”关尹子说：
“还不可以。”（列子）回去后再练习了三年，又向关尹子请教。关尹子问：
“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！
”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不只有射箭是这样的，治国修身也是这样。
六） 守株待兔。
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。
野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。
七） 薛谭学讴。
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，自己就以为学完了，于是便告辞离开。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使树木振动了，使空中的飞云停住了。
薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能回来（继续学习唱歌），（从此）一辈子不敢再说回去的事了。
八） 一毛不拔。
一猴子死了，被带到地府见到了冥王，求冥王让他转世为人。冥王说：“想要做人，就必须把你身上的毛拔干净。
”说完就叫夜叉动手拔猴子身上的毛，只拔了一根，猴子就忍受不了拔毛之痛，冥王笑着说：“畜生，看你连把根毛都受不了了，要怎么做人！”
二诊文言文参考译文
唉！我的父亲崇国公，在泷冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子欧阳修才能够在墓道上立碑，这并不是敢有意迟缓，是因为有所等待。我不幸，四岁时父亲去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我 教育我，使我长大 母亲告诉我说 你父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩...
“二诊”文言文参考译文
无锡本来有很多美好的山水，其间诞生了很多宏伟奇特之人，常常凭才艺被世人称颂。像倪云林凭借绘画，华鸿山凭借他的诗歌，王仲山凭借他的书法，如今这过百龄，凭借的则是他的棋艺。他们的技艺不同，但他们的名声足以振动当世 这一点 却是一样的。过百龄，名文年，生于无锡一个有名望的家庭。自小聪明，喜欢读书。十一岁时...
四模文言文参考译文
程南耕先生传。袁枚。江宁程氏有二位贤人啊 其中哥哥称绵庄先生，我已经为他写了墓志铭 其中的弟弟年龄也七十九了，称南耕先生。我悲叹绵庄先生没来不及看见我给他写的铭文，假使绵庄。先生看见我写的铭文，他该高兴得像什么样子呢？我于是想起韩愈给太学生何蕃撰立生传，难道不是要让他亲眼见到关于自己的传记并以此一笑...