李士谦，字子约，是赵郡平棘人。幼年丧父，侍奉母亲因孝顺而闻名。伯父李瑒，对他特别赞赏，经常称赞说：
“士谦这孩子是我们李家的颜渊。”十二岁时，北魏广平王赞征召为开府参军事。后来母亲去世，服丧时消瘦得只剩下一副骨架。
李士谦等服丧的日子一结束，就将自己的房子作了佛寺，博览群书，同时擅长天文术数。（后来）赵郡王高睿因为德行好举荐他，他借口有病不接受。（和士开亦重其名，将讽朝廷，擢为国子祭酒。
士谦知而固辞，得免。和士开也看重他的名望，要劝说朝廷把他提拔为国子祭酒。士谦知道后，竭力推辞，得以作罢。
）隋朝建立后，，李士谦矢志终身不做官。
李家是豪门旺族，每年到春秋两个社祭日，一定举行大宴，竭尽欢乐，人人大醉，喧闹不堪。曾经有一次在士谦住所聚会，面前满是丰盛的食物，士谦却先为堂房亲属摆出了黄米，对堂兄弟及诸子侄说：“孔子称黄米为五谷之长，荀卿也说吃东西先吃黄米、小米，古人所崇尚的东西，难道能违背吗？
”老少都严肃起来，退席后相互说：“见到君子以后，才发现我们这些人的道德不够高尚。”士谦家里财富很多，自身生活很节俭，常常致力于救济施舍。
有兄弟间分财产不均，以致互相诉讼的，士谦听说后，就拿出自己的财产，补给分得少的，使他和分得多的相等，兄弟惭愧恐惧，相互推让，终于成了善人。有一次别人的牛闯进他家田里去，士谦把它牵到荫凉处饲养，比主人饲养得还好。望见有人偷割他家的庄稼，他就不出声地躲开。
他家的僮仆曾经捉住偷他粮食的人，士谦安慰那人说：“穷困使你这样，按道义不能责怪你。”叫人马上将其放了。
后来李士谦拿出几千石粮食借贷给同乡人，正赶上收成不好，借贷人家无法偿还，都来表示道歉。士谦说：“我家的余粮，本来就是打算救济用的，**是为求利的呢！
”于是叫来所有的借债人，为他们摆设酒食，当着大家烧了借契。第二年大丰收，借债人家争着来偿还，士谦拒绝了，一点也没收下。有一年又遇上饥荒，李士谦又拿出他家所有的钱，买来米做成粥供给那些受饥饿的人，依靠他而生存下来的人数以万计。
到春天，又拿出粮种，分给贫穷人家。赵郡的农民感激他。有人对李士谦说：
“您的阴德多。”士谦说：“所谓阴德是什么？
就像耳鸣，只有自己听到，别人都不知道。现在我所做的，您都知道了，**算什么阴德！”
李士谦平生常写些咏怀诗。他又曾论述刑罚，其大意是说：“现在对那些罪大恶极的盗贼处死刑，这种刑罚虽残酷，但却达不到惩治的目的。
《论语》上说‘对那些不怕死的人就不能用死去恐吓他。’我认为，这样的罪应处以肉刑，对初犯者，砍掉他的一个脚趾，对重犯者，就下他的右腕。对小偷应该在他脸上刻记号，再重犯者，就砍掉他起作用的三个手指，再不收敛的，砍下他的手腕，这样，是没有不能制止的。
”有才识的人都认为这是治理国家的好办法。
开皇八年，士谦死在家中，当时六十六岁。赵郡的男男**听说了，无不流着泪说：“我们这些人不死，反而让李参军死了！
”参加葬礼的有一万多人，同乡人整理了他的事迹，到尚书省请求给他一个“先生”的谥号。事情后来被搁置不提，于是大家共同在他的墓前树了碑。
二诊文言文参考译文
唉！我的父亲崇国公，在泷冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子欧阳修才能够在墓道上立碑，这并不是敢有意迟缓，是因为有所等待。我不幸，四岁时父亲去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我 教育我，使我长大 母亲告诉我说 你父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩...
“二诊”文言文参考译文
无锡本来有很多美好的山水，其间诞生了很多宏伟奇特之人，常常凭才艺被世人称颂。像倪云林凭借绘画，华鸿山凭借他的诗歌，王仲山凭借他的书法，如今这过百龄，凭借的则是他的棋艺。他们的技艺不同，但他们的名声足以振动当世 这一点 却是一样的。过百龄，名文年，生于无锡一个有名望的家庭。自小聪明，喜欢读书。十一岁时...
四模文言文参考译文
程南耕先生传。袁枚。江宁程氏有二位贤人啊 其中哥哥称绵庄先生，我已经为他写了墓志铭 其中的弟弟年龄也七十九了，称南耕先生。我悲叹绵庄先生没来不及看见我给他写的铭文，假使绵庄。先生看见我写的铭文，他该高兴得像什么样子呢？我于是想起韩愈给太学生何蕃撰立生传，难道不是要让他亲眼见到关于自己的传记并以此一笑...