四模文言文参考译文

程南耕先生传。

袁枚。江宁程氏有二位贤人啊：其中哥哥称绵庄先生，我已经为他写了墓志铭；其中的弟弟年龄也七十九了，称南耕先生。我悲叹绵庄先生没来不及看见我给他写的铭文，假使绵庄。

先生看见我写的铭文，他该高兴得像什么样子呢？我于是想起韩愈给太学生何蕃撰立生传，难道不是要让他亲眼见到关于自己的传记并以此一笑感到快乐吗？我曾经拿这句话跟南耕。

先生开玩笑，南耕先生点头说：“很好。”于是我就拾取他生平的大概写下了南耕先生传。

南耕先生名嗣章，字元补，一字南耕。七岁时能作诗，长大以后，学习举子学业，多次参加考试，都没考中，失意不得志。朱文端与他有老交情，教诲他说：

“唐朝赵匡谈论选拔举荐人才以朝廷征召为先，古代有才能的人大多担任记室参军。读书人果真有经世之志，**要对考取科举沾沾自喜呢？”南耕先生对他的话有所感触，于是研究刑法、食货各种事务，熟悉它们的主要内容。

替他人写奏章，编纂文词快速写出，有晁错、董仲舒的遗风。众**带着金币来邀请他，担心不能先得到他写的奏章。

在这时，桂林、祁阳两位相公以及中丞晏一斋，都依仗美好的声望，担任五长十连的职务，像仰望衡石一样敬奉先生，把先生作榜样跟着他。南耕先生参与谋划机密，张口不说，奏章写出后，草稿就投入火中。一切治理国家秘密的事情，外人都不能知道。

而三人的主张措施昭明显耀，天下没有诋毁的话。南耕先生辅助的功劳从这里可以知道。以前州县受灾按照惯例不会免除漕税。

南耕先生对晏一斋说：“受灾之地没有米，一定会以双倍的**从远方购买。受灾的百姓民免除一成地丁税，却交纳十成的漕费，他们**能够承。

受！” 晏一斋把他的话上奏朝廷。皇上敕令九卿朝议，随后遭受天灾，漕米银费有的免除有的缓交。到了期限上奏请示，永远记载作为典例。祁阳公任闽地的督抚，苏禄国王上表。

的使臣禀报闽人某在吕宋唆使夷人抢劫朝廷的贡物。南耕先生说：“这是欺诈（的行为），应当斥责他们并退回他们的上表，听候侦察（的情况），那么他们的事情就败露了。

” 祁阳公听从了他的话，果然来的使臣欺骗，希望诬陷他的仇人。南耕先生能仁爱百姓能够决。

断大事都像这一类（情形）。

南耕先生不过问味美食品，虽然享有许多礼物，都给了绵庄先生，自己好像没有听说过一样。绵庄先生性格沉稳而严格，南耕先生神情全在脸上表露出来，和颜悦色，侍从都害怕哥哥的严厉都亲近弟弟的宽厚。然而南耕先生一生对涉及大义的事从不轻慢，身处逆境即使猛贲、夏育勇猛之士又怎能动摇他。

中年时耳聋，断绝了做官的念头。有人想要向朝廷举荐南耕先生，南耕先生都坚决谢绝他们。

评论说：《周官》记载附属国中有称作“孤”的官，进入王朝乘坐夏篆车，被称作大客。现在的督抚，就相当于过去的“公”。

既然这样那么现在督抚的大客，有的不就是当年的“孤”吗？假使南耕先生凭借这个达到官位显达，出来做官有所作为，难道不比古人更有光辉吗？但是士人君子有名声被留存下来，那么他们所树立名声的事没有不是自己亲为的。

如果忘掉虚名，古代士人全部把对人有利为念想，那么古代古圣人都能根据个人的情况成就事业，而自己不会白白的占有功劳。《老子》说：“做事而不去占有名声。

”不难的是他做事，而难的是做事不占有（名声），像先生这样的人，大概就接近“为而不有” 这种境界吧。