高考语文2019高考作文训练

活在春天里，似是再心仪不过的事了，其实它也有弊端。陶渊明淡泊名利，饮酒为乐，但他的桃花源“与外人间隔”，在消磨他的进取心的同时，亦令他与外界相距太远，无法体会到俗世的喜怒哀乐，终成为一性情奇异的怪人。这样的春天，何不舍弃。

在春天里活，却不可在春天里沉迷。因为自己的一滴水最多只能折射光彩，而众人之水汇成的大海却可辉映出整片的晴空。欧阳修在醉翁亭中乐众人之乐，便是他敞开自己春天的大门，知晓了“活”的真谛。

真正的活在春天里，需要的是心的呼唤。仿佛历经夏天的激情，秋天的静思，冬天的抹杀一切，才迎来美好的春天。让春天的花常开不败，不仅要精心呵护，还要敢于创新。

旧花不谢，新花怎开？换一种人生态度，换一季自己的春天。张大千作画，从“师古”到“师自然”再到“师心”。

几番转换，他的泼彩泼墨画作渐露返璞归真的光辉，徐悲鸿衷心赞他“500年来第一人”，世界把他与毕加索并称为东西方绘画双峰。张大千的成功，就在其春天的主题日益深远，不是停留，而是前进。反观那些容易自满的“方仲永”之类，春天的脚步也早早停歇。

冰心在《繁星》里写道：成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/却不知当初她的种子/浸透了辛勤的汗水/洒遍了牺牲的血雨。

我要激励自己，继续追求，找寻“我的春天”，相信未来——我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

活在春天里。

开始的开始，我们都是孩子；最后的最后，渴望变成天使；歌谣的歌谣，藏着春天的影子。我想我们应该有打不死蟑螂的精神，去拥有自己的春天，去活在自己的春天里。

历史上的窦太后，原本是吕雉身边的一名小宫女。吕后有一次慈性大发，把连同她在内的几名宫女一起赐给大王刘恒。在去代国的途中，她试图买通女官，以让她能够回到自己的家乡赵国。

可女官把名册弄错了，她不得不到代国去。然而，她并没有因此而轻生，而是忍辱负重，以求长生之药为名为代王秘练精兵，以推到吕后**。这，才有了后来的汉文帝。

她中年失明，但却并不以此为悲，她为自己建造了一个属于自己的春天，活在了春天里。这样，她两次手握兵符，并促使有了大汉盛世——“文景之治”。不仅如此，她身体力行，信奉黄老学说，让后来的汉武帝也耳熏目染，并教导他万不得已不可使用兵马，以免涂炭生灵。

最后，她与文帝得以合葬于霸陵。

而在清朝开国时，有一位活了75年却辅佐了三个皇帝，经历了五朝的女人，她便是孝庄。她的一生从蒙古科尔沁小郡主到皇太极的庄妃，再到孝庄文皇后，孝庄太后，孝庄太皇太后。大玉儿一直都活在自己的春天里，她拒绝垂帘听政，坚持为了大清江山，把自己从精灵的小女孩努力变成孝庄。

尽管别人侮骂她不知廉耻，与多尔衮纠缠不清；尽管别人唾骂她为了权力不惜与自己的姑姑争后位。她听不见，她只管活在自己的春天里，为了自己的夫君，为了自己的儿子，为了自己的孙子，也为了自己的国家。因此，尽管紫禁城走过了61个春夏秋冬，而她的宫殿却一直都在春天——鸟语花香，尽如她意。

如果有一天，我悄然离去，请把我埋在这春天里……”我想，这不仅仅是古人的心悸，不仅仅是“旭日阳刚”的执着，也是我们所有人的憧憬吧？我们应该坚持“旭日阳刚”的执着，我们应该一起找寻、激励自己去继续追求的“春天”，去活在春天里。像窦太后那样，像大玉儿孝庄一样，去活在自己的春天里。