在我对这部电影一无所知的时候，“死亡”“诗社”这些具有魅影般的字眼深深的触动着我的内心。总有一些电影，它们没有刻意营造的华丽，没有故弄玄虚的剧情，但是他们朴实无华。用最坦率的镜头讲述不平凡的“世界”。
影片中的英语老师就是这么一个人，他貌不惊人、风趣幽默、平易近人。他叫“基廷”学生们亲切地喊他“船长”——哦，船长，我的船长”，这是华特惠特曼为亚伯拉罕林肯先生所写的。基延自比为船长，一个为学生们导航的人。
相比之下“威尔顿学院”是一个可怕的地方，学生们称之为“地狱学院”那里管理森严，刻板，学生们被抹杀了个性，成为为了到达某种目的的容器。成为失去了生命真谛的可悲的存在物。
第一堂课，他是吹着口哨晃悠着进来的。习惯了板着黑脸“至高无上”的学院老师的学生们突然间无所适从了，他们惊讶，窃喜以及不安。他把他们带到一间房间内，他指着墙壁上的老**对学生说，这些**上的年轻人和你们一样，青春，不可一世，认为整个世界都掌控在自我手中，但他们此刻全化为灰烬，这是很早年前的**。
他让学生们读书本中的章节——“及时行乐”“花开堪折直需直”。这在理性主义者看来是荒唐的，另人发指的。但是基延看来，我们都是凡人，我们务必应对死亡，僵硬与衰老——carpediem，基延反复地重复着这个词。
“及时行乐”这个词可能会给我们带来一些理解上的误区，这也可能是翻译带来的好处曲解。“及时行乐”不是纵欲，不是欲望的泛滥。看完这部**后你可能才会理解，此“乐”非彼“乐”，此“乐”的真正解读就应是“生命的好处”“生命的精髓”“爱”“一花一草一木”“丛林”“大自然”“诗歌”。
问题的不一样感受，他让学生读课本序言21页“普查利”“了解诗”的愚蠢序言，然后歇斯底里地叫他们把这一页撕掉，愚蠢的论断，诗歌不是数学公式，不是能够靠计算得到的一种结果。尼尔和同学们在夜幕下，从学校森严机械的精神地狱中逃了出来，他们像鬼魅一般奔向丛林，本向生命，他们或许不可能成为诗人，但他们找到了生命的真谛。一个人在内心缺乏诗意是多么可怕的事啊，他拥有一切，但是精神枯槁，行同走肉，直到最后他发现自我白活一场。
纳克斯勇敢地去追求他的女孩克利斯，虽然遭到拒绝，但他做到了。尼尔争取到“仲夏夜之梦”的主角，他兴奋异常，安德森超越了自我的恐惧，他学会了表达自我而不是逃避。就在一切都按照完美的方向发展的时候，接踵而来的愚蠢的压力把一切都冲垮了。
尼尔没有从父亲那里争取到自我打算从事演员的愿望，虽然每个人都看出来他有这方面的天赋。他绝望了，他自杀了。学校就此事展开对“古诗社”的调查，其实他们真正针对的是基延，他们的四大信念与基延的理念格格不入，所以他们务必把他排挤出去。
诺伦接管了基延的课程，他问学生什么是诗？他要学生们打开课本序言21页普查利“了解诗”序言的时候，和前面的撕书构成了鲜明的比较。愚人如何懂得诗？
但基延应对诺伦的羞辱却无能为力，我们有热情，我们是凡人，正因为如此我们才更需要“诗”。基延饱含泪水，他舍不得这群孩子们，他舍不得任愚人去践踏孩子们纯真的灵魂，所以他不舍离开，而应对强大的霸权压力，他无能为力，看到那里的时候我心里十分纠结，孩子们是弱势群体，他们无力反抗。但最后孩子们还是在那个胆怯而忧郁的孩子安德森的带领下站在桌子上向老师公然致敬，我哭了，我和他们一齐站起来，为了基延，为了生命的真谛。
《死亡诗社》观后感
carpe dime 意思是及时行乐，是影片 死亡诗社 里出现频率最高的词语。影片讲述了在一所以传统 纪律 荣誉 卓越为四大精神支柱充斥着教条 古板气息的学校里，一群学生在新来的基挺老师的指导下，学会如何做出自己的人生选择，反抗给予他们压抑和束缚的教学体制，而最终以学生吉尔的死和基挺老师的离开为结局...
《死亡诗社》观后感
观 死亡诗社 后有感。影片主要讲了一群学生在基丁老师的指导下学会如何选择自己的人生，反抗给予他们压抑和束缚的教学体制，但又以一个学生尼尔的自杀和基丁老师的被辞为结尾 1959年，威尔顿预备学院以它凝重的风格受到了当时人们的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不仅单调而且束缚了思想。然而这一切在一个新教...
死亡诗社观后感
死亡诗社 这部电影给了我极大的震撼，大家的感触都很深，上去发言的同学们都不约而同的抨击这种教育体制与教育环境，除此之外，大家也谈了一下如今中国教育的现状。我认为中国的教育体制虽然不够完美，但它确确实实已经在做出改革，作为一个人口大国，高考制度暂时是没法改变的，因为它是选拔人才的一个较为公平的途径，但...