1.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重，想要姑且顺从自己的私情，但报告申述却不见准许。
2．轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊轩总共遭受过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神明保护的。
3又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
在庭前我又种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。
4.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
庭院中的一棵枇杷树，是我妻子死的那一年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
5.固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。
本来就是被皇帝所戏弄的，像伶人一样被蓄养起来，被世俗的言论所轻视。
6.假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？
如果让我去接受法律的刑罚而死，就好比从九头牛身上拔掉一根毫毛，和死了一只蝼蛄、蚂蚁有什么不同？
7.意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。
这情意是十分诚恳的，您好像是在责备我没有采纳您的意见行事，而把它当作一般世俗庸人之言。
8. 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。
我因为说过的话而遭遇这灾祸，而又被乡党取笑，使家中祖先受辱。
9.今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？
现在你用选贤举能的道理来教导我，恐怕与我的个人意愿相违背吧！
10.所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！
11.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
人终究免不了一死，有的人死的其所，体现出了生命的价值，而有的人的死无足轻重，因此意义是不同的。
12.始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？
当初，大人常常认为我没有出息，不会经营产业，比不上二哥刘仲勤快努力。（可是）现在我的产业与刘仲相比，哪一个多？
13.父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。
父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族 ，相聚谈话的要处以死刑。
14.会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。
恰巧项伯要救张良，使他不至于与沛公一起送死，趁夜来沛公军营见张良，因而有机会让项伯向项羽说了一番道理，项羽这才作罢。
15．可急使兵守函谷关，无纳诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。
可即刻派兵守函谷关，不让诸侯军进来，在关中逐渐征兵壮大自己，抵御项羽的到来。
16．彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。
那些敌人以为我们会走，现在都解鞍就表示不走，可以使敌人更加坚持认为我们是来诱敌的错误判断。
17. 吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。
吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。
19、将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也，岂管仲之谓乎？
要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间，这大概就是说的管仲吧？
20. 吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
我宁愿在牢中受到羞辱，鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不因小的过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。
21.吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
我曾经多次当官又多次被国君驱逐，鲍叔牙深知并非我人品不好，而是没遇到好的时机和运气。
22.吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。
我听说汉王用**千斤，万户封邑悬赏我的脑袋，我就把这份好处送给你吧。
23. 江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。
江东地方虽小，也还有方圆千里的土地，几十万的民众，也足够称王的了。
24. 屈原属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之。
屈平起草还没有定稿，上官大夫看见了就想夺取，屈平不给。上官大夫就在怀王面前讲屈平的坏话。
25. 如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
张仪)到达楚国后，又凭借丰厚的金银财宝收买(怀王的)近身侍臣靳尚，并用花言巧语欺骗怀王的宠姬郑袖。
26. 兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
军队战败，土地被分割，丧失了国中六个郡，而自己客死于秦国，被全天下的人所耻笑。
27. 读《服鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。
读《服鸟赋》，读到贾谊把生和死看成一样，把做官不做官看得很轻的话，我又茫然不知所从了。
28.其存君兴国而欲反之，一篇之中，三致志焉。
他思念国君，振兴楚国，想要挽救危局使国家富强起来的意愿，在一篇文章中多次表露出来。
29.不务出此，而天下已集，乃谋叛逆，夷灭宗族，不亦宜乎！
可是，他没能致力于这样做，而天下已经安定，反而图谋叛乱，诛灭宗族，不也是应该的么。
30. 秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。
秦朝法度败坏，政权瓦解的时候，崤山以东的六国大乱，各路诸侯纷纷起事，一时天下英雄豪杰象乌鸦一样聚集。
31.胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。
我赵胜之所以愿意与魏国联姻，是因为公子您道义高尚，能热心帮助别人摆脱危难。
32.侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。
侯生整理一下他的破旧衣帽，径直走上车去坐在公子的上座，毫不谦让，想借此来窥测公子的态度。
33.公子为人仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。
公子为人仁德宽厚且能屈身礼遇贤士，士人无论贤能与否他都谦恭地以礼结交，不敢凭借自己的富贵轻慢士人。
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