《千字文》的介绍。
《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。
《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。
第一节天文气象。
第1-2课时。
tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng
天地玄黄宇宙洪荒： 苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
rì yu è yíng zè chén xiǔ liè zhāng
日月盈昃辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
hánl ái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng
寒来暑往秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
rùn yú chéng suì lǜ lǚ táo yáng
闰余成岁律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng
云腾致雨露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
内容赏析。这十句话，讲了六层意思。一是宇宙的起源。
二是太阳和月亮的运动变化。三是星辰按一定的规律布满了太空。第四句说，辰宿列张，其字面意思是天空布满了行星。
这里反映了我们的祖先对宇宙的认识。在地球外还有无数个星星，并且按一定的规律排列。为了便于观测和研究，我们的祖先把天空划分为二十八个区域，命名为"二十八宿”。
四是一年分春、夏、秋、冬四季，年复一年的运转。五是用“闰”的办法调整回归年、朔望月和二十四节气的对应。第。
七、八句说，闰余成岁，律吕调阳。这两句话告诉我们，历法上用闰月调整一年的天数，乐律上用律吕调和阴阳，以求时序不至于紊乱。六是气象学中的云和雨、露和霜四种自然现象。
第9至10句说，云腾致雨，露结为霜。这里告诉我们，云气上升遇冷形成了雨，夜里露水遇冷就凝结为霜。这也反映了我们的先人对云和雨、露和霜之间关系的认识。
第二节特色珍品。
第3课时。jīn shēng lì shuǐ yù chū kūn gāng
金生丽水玉出昆冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
jiàn hào jù què zhū chēng yè guāng
剑号巨阙珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng
果珍李柰菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng
海咸河淡鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
内容赏析。这八句话比较容易理解，可分为三方面的意思。一是自然界的五种特产。
二是工匠加工的最有名的宝剑巨阙。三是四种自然现象。即海水的味道是咸的；河水的味道是淡的；身上有鳞的鱼类会在水中游；身上长羽毛带翅膀的鸟类会在天空飞翔。
第三节贤明君王。
第4-8课时。
long shī huǒ dì niǎo guān rén huáng
龙师火帝鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇**。
shǐ zhì wén zì nǎi fú yī shāng
始制文字乃服衣裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
tuī wèi rang guó yǒu yú táo táng
推位让国有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
diào mín fá zuì zhōu fā yīn tāng
吊民伐罪周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
zuò cháo wèn dào chuí gǒng ping zhāng
坐朝问道垂拱平章： 贤君身坐朝廷，**治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。
ai yù lí shǒu chén fú róng qiāng
爱育黎首臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
xiá ěr yī tǐ shuài bīn guī wáng
遐迩一体率宾归王： 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。
míng fèng zài zhú bái jū shí chǎng
鸣凤在竹白驹食场： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
内容赏析。这十八句话，依序讲了三层意思。一是第十九至二十六句的八句，讲了有显著特点的八位君王，他们分别是龙师伏羲，火帝神农氏，鸟官少昊，人皇黄帝，实行禅让的虞舜、陶唐尧，安抚百姓、讨伐暴君的明君周武王姬发，商朝开国君主成汤。
二是八位君王贤明在**。文中第二十七至三十二句的六句话，讲了六个方面。一是坐朝，说明这些君王很勤勉，不吃喝玩乐；二是问道，说明这些君王能与臣民咨询、**治理国家的方法，不臆想，不主观武断；三是垂拱，说明这些君王很谨行，垂衣拱手不傲慢，君臣、君民之间有礼节；四是平章，即把国家的大小事项梳理的清清楚楚，事有大小急缓，对应的措施也妥帖恰当；五是爱护教育穷苦百姓。
六是用仁德对待远近和大小不同的民族，即臣服戎羌。三是明君仁政带来的祥和局面。第三十三至三十六句的四句话，抽象化的讲了四个方面。
一是象征祥瑞的凤凰鸟在竹林里鸣唱；二是白色的小马驹无拘不束地在草场进食；三是草丰林茂，欣欣向荣；四是天下的每寸土地都受到仁政阳光雨露的滋润。
第四节高尚情操。
第9-18课时。
huà bèi cǎo mù lài jí wàn fāng
化被草木赖及万方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
gài cǐ shēn fà sì dà wǔ cháng
盖此身发四大五常： 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
gōng wéi jū yǎng qǐ gǎn huǐ shāng
恭惟鞠养岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。
nǚ mù zhēnj ié nán xiào cái liáng
女慕贞洁男效才良： 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
zhī guò bì gǎi dé néng mò wàng
知过必改得能莫忘： 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
wǎng tán bǐ duǎn mí shì jǐ cháng
罔谈彼短靡恃己长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
xìn shǐ kě fù qì yù nán liáng
信使可复器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。
mò bēi sīr ǎn shī zàn gāo yáng
墨悲丝染诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
jǐn gxíng wéi xián kè niàn zuò shèng
景行维贤克念作圣： 高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。
dé jiàn míng lì xíng duān biǎo zhèng
德建名立形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。
kōng gǔ chuánshēng xū tang xí tīng
空谷传声虚堂习听： 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
huò yīn è jí fú yuán shàn qìng
祸因恶积福缘善庆： 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。
chǐ bì fēi bǎo cùn yīn shì jìng
尺璧非宝寸阴是竞： 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。
zī fù shì jūn yuē yán yǔ jìng
资父事君曰严与敬： 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。
xiào dāng jié lì zhōng zé jìn mìng
孝当竭力忠则尽命： 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。
lín shēn lǚ báo sù xīng wēn qìng
临深履薄夙兴温凊： 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。
sì lán sī xīn rú sōng zhī shèng
似兰斯馨如松之盛： 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。
chuān liú bù xī yuān chéng qǔ yìng
川流不息渊澄取映： 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。
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