作者：孙孔懿。
**：《中国德育》2023年第14期。
苏霍姆林斯基在他生活的那个高歌猛进的激荡时代，在那个意识形态高于一切的时代，敢于摆脱“高大上”的目标模式，坚持在日常的学习、劳动、集体生活、休闲活动，乃至通常被视为“狭隘的”家庭关系之中，依据每一个学生道德发展的最大可能，确立自己的德育目标，体现出他勇于独立思考的胆识与坚定不移的求实精神。
苏霍姆林斯基的德育思想，一以贯之地指向“培养美好的人”这个最高目标。他说：“进行道德教育，造就真正的人——就是在号召做一个美的人。
”[1]“我们最重要的一个教育手段是十分尊重自己学生的人格。我们的使命是用这一手段去培植非常细腻而又精致的想法——希望成为一个好人，希望成为一个今天比昨天更好的人。”[2]他力图通过卓有成效的德育，让学生积累“做一个好人是最大的幸福”[3]的道德体验，进而成为真正的好人。
“好人”，是他从“民间教育学”中直接引进的草根化概念，“培养好人”则是他在坚实大地上仰望星空的德育目标。
一、好人的本质：善良情感与奉献精神。
如同给许多概念都冠以“真正的”一样，苏霍姆林斯基也提出过“真正的好人”的概念。他认为，真正的好人不是那种毫无原则、敌我不分的好好先生，不是那种伪善的利己主义者。他尖锐地批评说：
标榜“独善其身”、借口不干涉别人的事务，只想以达到社会最低要求而力求成为“白璧无瑕”的人，只能是市侩的典型。“一个心中缺乏真正的善良和人性的人总是在观察风向，盘算着如何行动才不至于给人留下坏印象。在情况需要的时候，他也可以发一点善心，但那是假的，是用来装样子的，是为了让别人将来能感谢他。
”[4]在苏霍姆林斯基心目中，真正的好人“大写的人”“真正的人”，“就是指他是公民—社会主义祖国的爱国主义者，是祖国大地的英勇保卫者，是为实现共产主义理想而斗争的思想坚定的战士，是诚实的、干练的、热爱自己工作的劳动者，是集体主义者，是能享受欢乐和人生乐趣的有教养的人，是忠实的父亲和丈夫，是温柔的母亲和妻子”。[5]
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