文本分析。
宿建德江》是一首抒发旅途愁思的诗。前两句写诗人的旅舟停泊在烟雾蒙蒙的沙洲边，眼见日落黄昏，一段新的旅愁油然而生。后两句是借景抒情，在诗人的眼里，原野空旷辽阔，远方的天空好像比树木还低些，使心情更觉压抑，只有倒映在清清江水中的明月似乎主动与人亲近，带来些许的安慰。
诗中“野旷天低树，江清月近人”两句是传诵已久的名句，非常鲜明地烘托出了诗人孤寂、愁闷的心情。
六月二十七日望湖楼醉书》描写了西湖夏天雨前雨后的变化情景。才思敏捷的诗人苏轼用诗句捕捉到西湖这一番别具风味的“即兴表演”，绘成一幅“西湖骤雨图”。乌云骤聚，大雨突降，顷刻又雨过天晴，水天一色。
又是山，又是水，又是船，这就突出了泛舟西湖的特点。诗人善于捕捉瞬间变化的情景，像高明的摄影师一样，拍下湖水、墨云、雨珠、风吹等景象，将它们绘声绘色地呈现在读者面前。
西江月夜行黄沙道中》是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。学习这首词，要注意时间和地点。时间是夏天的傍晚，地点是有山有水的农村田野。
这首词描写的虽是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而词人却把这些形象巧妙地组织起来，让我们感受到一种恬静的美。词中也表达了词人热爱大自然、关心人民生活、企盼丰年的思想感情。
古诗词的教学设计主要注重朗读、想象和背诵，在反复诵读中感悟诗词的意味和意境的美好。同时通过创设特定的情境，引导学生掌握理解字词、诗句含义的方法，感悟诗词中所描绘的意境，体会作者的内心情感。同时，明白“诗以言情，诗以言志”，从而受到情感的熏陶，丰富文化底蕴。
教学目标。1.会写3个生字，结合注释理解古诗词中的重点字词。
2.有感情地朗读诗词，熟读成诵，边读边想象诗词描绘的美丽景色；默写《西江月夜行黄沙道中》。
3.通过看注释、查阅资料、边读边想象等方法，感知诗词内容，体会诗词所表达的情感。
4.赏析诗词语言，体会动静结合、情景交融等写法的妙处，并学会运用。
教学重点。有感情地朗读诗词，分析诗词所表达的情感上的差异。
教学难点。明诗意，悟诗境”，引导学生想象三首诗词所描述的画面，并用自己的语言表达出来。
课时安排。2课时。
第一课时。宿建德江》《六月二十七日望湖楼醉书》
教学目标。1.会写“德”这个生字。
2.学习古诗《宿建德江》《六月二十七日望湖楼醉书》，有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3.理解两首古诗的大意，用自己的话讲述诗句的意思。
4.通过对诗句的诵读感悟，想象诗中描绘的画面，体会诗人抒发的感情，感受诗歌美的意境。
教学重难点。
1.理解诗句的意思，体会诗歌美的意境，获得审美愉悦。
2.通过对诗句的诵读感悟，培养学生丰富的想象力和语言表达能力；体会诗歌的意境，激发学生对大自然的热爱之情。
教学过程：一、导入新课，揭示课题。
1.谈话导入，激发兴趣，自然过渡到课文学习。
导语：同学们，在之前的学习中，我们游览了辽阔的大草原，欣赏了丁香独特的美，而在今天的学习中，我们将去古典诗词里欣赏一幅幅意境隽永的水墨画。我们将随同诗人孟浩然夜宿建德江，去感受夜的静谧与原野的空旷，还将陪诗人苏轼共同经历一场夏日的暴雨，感受大自然的瞬息万变。
同学们要充分调动想象力，这样才能入诗、入画，感受自然之美、诗歌之美。
2.**朗读音频，学生听读两首古诗，观赏插图，进入古诗情境。
3.课件出示《宿建德江》《六月二十七日望湖楼醉书》。齐读诗歌，理解诗题。
“宿”是“住宿；留宿”的意思；建德江是新安江流经今属浙江省建德的一段江水。诗题合起来就是“在建德江留宿”的意思，结合课本插图，作者“宿”的地方是小船。“望湖楼”又叫看经楼，在西湖边；“醉书”是指饮酒醉时写下的作品，可见这首诗是作者于六月二十七日这天，饮酒微醉后，在西湖湖畔所作。
）二、学习古诗，掌握方法。
1.学习《宿建德江》一诗，了解作者和写作背景，故事激趣。
1）作者简介。
孟浩然（689—740）襄州襄阳（今湖北襄阳）人，盛唐山水田园诗派的主要作家之一。其诗多写山水田园的清幽境界，清淡简朴，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。孟浩然一生好学，交际广泛，与李白、王维、王昌龄、张九龄等交往甚密。
其代表作有《春晓》《过故人庄》等，收录于《孟浩然集》中。
2）写作背景。（ｐwang.ｃom＞
宿建德江》一诗写于诗人因求仕失败而漫游于吴越之时。此前，孟浩然一直在鹿门山一带隐居，希望走以隐求仕的道路，但未成功。730年，诗人告别隐居生活，踌躇满志地来到长安参加科举考试，想实现为国效力的政治抱负，结果科举未中。
他孤身一人失意东归，开始了漫游吴越的生活。面对迷蒙的江中小洲，诗人又难免产生理想幻灭之痛、前途暗淡之忧。
3）孟浩然求仕的传说。（可以用纸稿的形式发给学生阅读，也可以简洁地讲一讲）
孟浩然一生并未入朝做官，早年也一直在鹿门山隐居。他天性与世无争，淡泊名利，但也并非没有“达则兼济天下”的理想。相传有一次孟浩然去省中拜访王维，不料玄宗皇帝亲自到这里来视察了。
本来，省中是办公的地方，怎么可以随便招待朋友呢？所以王维就让孟浩然暂时藏在床底下——因为工作人员有时要值夜，所以省中有床，这在唐朝是有记载的。等到皇帝来了以后，王维一想：
我把他藏起来，万一有一天被皇帝知道了，这可是欺君之罪。于是他马上就向玄宗禀报说：“今天我有一个朋友孟浩然来这里了，他知道本不该来，不敢见您，所以藏在了床下。
”玄宗说：“我也听说过孟浩然，这人的诗写得不错，叫他出来好了。”等孟浩然出来后，玄宗就让他念一首诗给自己听，孟浩然就念了一首《岁暮归南山》：
北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
北阙”是指北方的朝廷。因为他来到长安考试没有考上，所以很不得意。他说：
从此以后我不要再上书求仕了，我要回南山隐居到我的草庐之中。我这个人真的是没有什么才干，所以虽然是圣明的君主也不用我。因为我体弱多病，老朋友们也跟我疏远不来往了。
现在，我头上已经长了白发，催促着我一步步走向衰老了。春天已经来到，和暖的阳气逼走了旧年的寒冷。我心中有一种长久的怀思向往，这使我不能成眠。
晚上辗转床榻间，就看到窗外月光下的松树的影子，只觉得一片空虚。这本来是他贫穷、衰老、不得志的一些牢骚话，结果皇帝听罢就说：“卿自不求仕，朕何尝弃卿！
”—当初是你自己不出来做官，不参加科举考试，怎么说是我抛弃了你呢？所以玄宗很不高兴，而孟浩然也一直没能得到一个做官的机会，他的第二次长安求仕又失败了。
预设：《宿建德江》一诗中满含“客愁”，教师可不用详细讲解写作背景或作者生平，因本诗重在想象诗歌描述的画面。但知其人方可明其情，对孟浩然特殊的生活经历可简要介绍，以助学生理解诗中所蕴含的情感。
2.初读古诗，疏通诗句，明确节奏。
1）学生借助拼音学习生难字，读准字音，读通句子，争取读出古诗的节奏与韵律。
过渡：同学们，请大家自由地把这首诗仔仔细细地读上四遍，前两遍争取把字都念正确，后两遍争取把诗句读通念顺，可用铅笔试着断句。
2）教师检查朗读情况，教学生字、易读错字。
生字：德。“德”的笔顺较多，注意右下部“心”上有一横，不要漏写。
易读错字：泊。“泊”是一个多音字，有两个读音：ｂó和ｐō，通过读诗句可知这里指的是“停泊”，所以要读成“ｂó
3）教师朗读古诗，学生边听朗读边划分节奏，模仿读，读出停顿、节奏、韵律。
移舟/泊烟渚，日暮/客愁新。野旷/天低树，江清/月近人。
3.**结合，画中会意。
1）小组自由学习，合作**。
阅读与交流：①结合课文注释，理解词义、句意。在不理解的地方画上问号。
小组内讨论自己不明白的地方，把疑难问题记下来。
观察课文插图，你印象最深的景物是什么？它给了你怎样的印象？
2）欣赏**，理解诗句。（出示课件：课文插图）
a.对照插图细细品味，诗中描绘了哪些景物？（提示学生按照一定的顺序说，教师相机板书：小舟、烟雾、沙洲、日暮、旷野、低树、江水、明月。）
过渡：同学们说得很全面，基本上概括了诗歌中提到的所有景物。那么这些画面给你留下了什么印象和感觉？
我想大家应该和我的感觉差不多，是孤独、寂寞、冷清的。那么就让我们带着这种感觉再来读一读，把这种感觉读到诗的字里行间。（生齐读）
b.理解“移舟泊烟渚”。
这一句写了什么内容？有什么作用？（“移舟”，移船近岸的意思；“泊”，指停船夜宿。
行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边。一方面是点题，另一方面也介绍了诗人观赏景物的立足点，为下文的写景抒情做了准备。）
c.理解“日暮客愁新”。
这句诗中的“客”指谁？（诗人）
这句诗中的关键字是哪个字？（愁）
你觉得诗中是怎样的一种“愁”呢？（思乡之愁，孤独之愁，一种前途渺茫之愁。）
预设：为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢？教师可引导学生读一读《诗经》里的一段：
“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？
”（王风君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时候，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我们也可以理解此时旅人的心情。本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。
过渡：孟浩然在另一首诗中写道：“皇皇三十载，书剑两无成。
山水寻吴越，风尘厌洛京。”他虽然没那么执着于做官，但回顾自己的一生，除了诗文，也确实没有什么值得说道的成绩。诗人途经建德江，面对四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟，想到自己这么多年来游历四方，壮志未酬，满怀的愁绪涌上心头。
来，谁来读一读这满怀的愁绪？（指名学生读诗句）
背景知识拓展：
行旅诗孟浩然的《宿建德江》是一首典型的行旅诗，先要理解古人的行旅，我们才能读好这首诗。古人写行旅的诗文极多，同学们可能不明白，为什么古人要这么大写特写行旅之苦呢？现代意义的旅游是一件非常惬意的事，可是古人的行旅与现代的旅行完全不是同一概念。
古代的文人总是形迹匆匆，有的是求学，有的是赶考，有的是省亲，有的是奔丧，最多的是赴任。我国古代多数时间实行的是流官制，铁打的衙门流水的官，在一个任职干上个二三年就得调离，而且讲究南人北相、北人南相，家在北方的偏让你到南方，家在南方的偏得到北方赴任，为的是防止结党营私。更有遭到贬谪的，那就得到边远的地方了。
那个时候，没有公路，没有火车，好的有舟船、车马，差的就得用脚量了。动辄数月，多则数年，许多人的生命是在行旅中度过的。有名的大诗人，如李白、杜甫、苏轼可以说都是逝于行旅的。
所以，身在异乡的诗人在行旅之中生出种种愁绪也就再正常不过了。
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二 成功之处。在教学这一课的时候，我觉得自己还是比较成功的，现在把成功的几方面总结如下 1 很好地调动了学生的学习积极性。学习一首古诗，必须理解了诗意才能体会作者的思想感情。理解古诗可以通过文中的注释以及插图，并加上合理的想象就可以大致地理解古诗了。我在教学过程中先引导孩子按照上述方法学习了 宿建德...