部编版（五四学制)六年级语文下册同步训练——《古代诗歌三首》
1．漂亮的书写能给人以美的享受。请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。
悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。——陆游。
2．下列诗句与中国传统节日无关的一项是：（
a．共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
b．一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
c．迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
d．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
3．下列有关传统文化常识的表述中，正确的一项是（ ）
a．古时候，用“令尊” “尊君”尊称对方的父亲，用“家严” “家君”谦称自己的父亲。
b．托你的福，我的令妹找了一份非常满意的工作。
c．七夕节的别称有女儿节、七月。
七、乞巧节。与七夕有关的古诗有“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”和“月上柳梢头，人约黄昏后”。
d．毕业时你送给我的**和礼物，我一直惠存着。
4．清明的前一天是“寒食节”，后来逐渐合二为一。一千多年前的宋朝，苏东坡在寒食节即兴写下了《寒食帖》，被称为“天下第三行书”。下面对这幅书法作品欣赏，不恰当的一项是（ ）
a．用笔粗重饱满 ，雄健而有气势。
b．字形大小悬殊，横扁且斜取势。
c．第一首布局前面疏朗，后面密结。
d．字形瘦长错落，笔画跳荡飘逸。
5．“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 寒食节与以下哪个节日最接近（ ）
a．春节 b．清明节 c．端午节 d．中秋节。
6．下列文化常识不正确的一项是。
a．古代记月，用“孟”“仲”“季”依次表示一季中的三个月份，如孟春、仲夏、季秋依次指农历的一月、五月、九月。
b．科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元。
c．寒食节，古时在清明节前二日，现与清明合并。古代寒食节，人们禁烟火，吃冷食，插柳，拴五色丝线，以雄黄酒画额等。
d．“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”胡，古代对北方和西方的民族的称呼。
7．古诗文默写。
1）《寒食》以一句讽刺后汉宦官得宠，享受特权的现实。
2）《迢迢牵牛星》中突出织女美丽而勤劳的诗句是。
3）学而不厌。
4）己欲立而立人。
5今朝方始觉**。（《人日立春》）
6要留清白在人间。
8．根据提示补写名句或填写课文原句。
奇文共欣赏。
海纳百川有容乃大。
敏而好学。不错的，像母亲的手抚摸着你。
古诗中，“月”常被诗人用来寄托思家念亲之情。王建在《十五夜望月》中用传递望月怀人的惆怅。
《登幽州台歌》中诗人俯仰古今，写出时间绵长的诗句是。
9．下面的书法作品《黄州寒食诗帖》出自苏轼之手，结合材料，说说它带给你的艺术享受（至少运用一种修辞手法）。
材料）元丰二年，苏轼的命运发生了巨大变化，也就是北宋著名的“乌台诗案”，因为遭到诬陷，他被贬到了黄州，生活上穷困潦倒，这次的被贬在改变命运的同时也影响了他的书法，《黄州寒食诗帖》完成于到黄州的第三年。
10．根据语境，在横线上填写正确的选项。
中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。
如刘禹锡《八月十五日夜玩月》描写气象万千，将玩月之情洗炼而出，毫无尘俗气息；杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的 ；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻 。
a．人之离合 b．羁旅愁思 c．富于哲理性中秋美景。
11．综合性学习。
博雅中学举办第九届校园文化艺术节，以“七彩神话”为主题的**学习是其中的活动之一。请你走进缤纷绚烂的神话天地，走进神奇美妙的神话世界。
神话与诗歌】
1）在下列**中填出相应的内容。
答：ab迢迢牵牛星》）
神话人物谈】
2）上面**中神话故事的主人公的性格有什么共同特点？故事反映了古代劳动人民怎样的愿望？（3分）
答： 神话故事会】
3）女娲补天是我国古代著名的神话故事，请发挥想象，向同学们讲述这个故事。（故事须包含环境、肖像、动作等要素。不少于60字。）
12．从下面的材料中提取相关信息，给“寒食节”下定义。
寒食节是我国民间的一个节日。
古诗“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”描述的就是寒食节的风景。
寒食节的时间是每年清明节的前一天。
寒食节起源于晋文公悼念介子推一事。相传春秋时期，晋国介子推辅佐晋文公回国后，隐于山中，文公烧山逼他出来，介子推抱树烧死。文公为悼念他，禁止在他死的这一天生火煮食，以后相沿成俗，叫做寒食禁火。
《邺中记·附录》中有关于人们过寒食节不生烟火、只吃醴酪等冷食的记载。
寒食节虽不像端午节那样有名，但我国北方仍有在这一天举行纪念活动的场面。
阅读《迢迢牵牛星》，完成下面问题。
迢迢牵牛星。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
13．全诗多处运用了叠词，这样写有怎样的表达效果？请以“盈盈一水间，脉脉不得语”两句为例做简要分析。（3分）
14．《天上的街市》中写到“那浅浅的天河，定然是不甚宽广”，本诗中也写到“河汉清且浅，相去复几许”，两首诗中均强调天河的“浅”，其用意是否相同？说说你的理解。（4分）
寒食①寄京师诸弟。
韦应物。雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵②寒食草青青。
注）①寒食：节令名，在清明前一天。这天禁止燃火，只能吃冷食，故称寒食。②杜陵：位于京师故园西安南郊杜陵塬上。
15．这首诗的体裁是___押的韵是___
16．本诗前两句描写了等景物，渲染了的氛围
17．从写作手法角度，赏析“杜陵寒食草青青”一句的妙处。
十五夜望月。
王建。中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
18．题目中的“十五夜”告诉我们本诗写的是节夜晚的情景。
19．说说“不知秋思落谁家”中“落”字的妙处。
20．请发挥一下想像，描述一下“中庭地白树栖鸦”所描绘的画面。）
女织。王开岭。
古人的生活图景，一语概之：女织男耕。“夫是田中郎，妾是田中女。
当年嫁得君，为君乘机杼。”田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意。“一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。
”华夏先民的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么飘飘袅袅，在“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中，走到了二十世纪。
突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程、貌似永恒的家务公式，逻辑解散了，使命结束了。城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿。
这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议。
我想说说“女织”，从人生美学的角度。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。我指的不是生产力和生产关系的她，我看重的是“织”的情感内容和性别审美。
当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。
每一针、每一环、都是一记笔画、一个字眼，她把所有的心思都织了进去，融入这件最贴身的东西里去了。
我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。即便在我青春时，这个情景仍随处可见。那是个用手工抒情的时代。
她们是美丽聪慧的女人，多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。一梭一缕一寸痴，丝丝编就阳春意。
织的背后，你总隐约看到那个字：情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一情感道具：
飞梭、织机或绣针。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。
”“调梭辍寒夜，鸣机罢秋日。良人在万里，谁与共成匹。”而在《孔雀东南飞》中，有一段自白：
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。”这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女子的技能必修课。
即便家境再优，凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，纤绣之灵则不可少。
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