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课改的基本理念是：教育要以人为本，要促进人的发展。所以，在这个理念的支撑下，我们要尊重学生，使每一个学生的知识、人格、智力、能力、非智力、个性等得到和谐全面的发展，才能体现以学生发展为本，才能体现教育的价值。
我们现用的人音版教材就很好地贯彻和实施了这个价值，具体体现在以下几个方面：
一、知识技能的发展。
现用教材很好地把握了教育教学规律和教育心理学的特点，从学生的认知规律和年龄特点出发，从学生的兴趣爱好和生活体验出发，从知识的艺术性和综合性入手，通过形象生动的色彩、画面、字体、图形谱、节奏谱、图标、**……等，把原本枯燥乏味的**基础知识和基本技能刻画地非常鲜活有趣。这种直观的视觉美感直达学生的内心，不光让他们的内心变得美好，还很好地激发了学生学习的愿望。
同时，随着认知水平和年段的增进，教材又强调**学科的艺术性和综合性，通过不同教学领域的综合、**与姊妹艺术的联系以及与艺术之外其他相关学科的联系的灵活运用，扩大了学生视野，提高了学生的综合文化素养，促进了学生智力因素的发展。
二、综合素质的发展。
我们不难看出，现用教材非常注重学生综合能力的培养，从第一册第一课开始就旨在培养学生的观察能力、模仿能力、听辨能力、注意力、感受力、想象力、表现力、参与**的能力、合作能力、评价能力、创造及创作能力等；在此基础上又循序渐进地培养学生的音高感、节奏感、乐感及和声感等；与此同时又潜移默化地培养了学生动脑筋的习惯、聆听习惯、歌唱习惯、演奏习惯等。
这些能力和习惯的培养不是一触而就的，而是深深地渗透在每一课、每个细节中，通过单元知识点和年段知识点地系统学习，通过“一课一得”的逐步堆砌，每个学生都会在参与学习和享受学习的过程中养成良好的学习习惯、提高个人的综合素质，进而提高学生的生活价值与生命价值。
三、个性特色的发展。
现用教材最大的亮点是每课都设计了“编创与活动”这个环节。其中编有大量的实践要求，如即兴演唱、演奏和形体动作（律动、舞蹈）、节奏旋律的创编以及对**的不同演绎等，让学生在编创活动中去体验**的美感，提高他们的**感受、表现和创造能力。
这个环节还有一个重要的功能就是促进学生的个性特色发展。通过自由化和多样化的**表现形式，促进学生**兴趣、**潜能、**生活方式的个性化发展。教师的作用在此的落点是提供让学生展示、交流互动和评价反馈的平台，让他们在参与互动中不断修正自我、完善自我，创设和给于学生充分地自我发展空间。
其实，在课堂教学过程中，学生思维的碰撞和个性火花的迸发就是我们追求的“教学亮点”。
总之，人音版教材无论是从教材内容的构建和教学方法的思路等方面都改变了以往“教师中心论”的理念，它从持续发展、终身教育的视角来构建了一套独特的新理念，实现了真正意义上的“以学生发展为本”！
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山不在高，有仙则灵。”晋江的万石山，因有摩尼光佛而香客、游人接踵而至。你若来过晋江草庵，或许会知道摩尼光佛就趺坐在这古寺中。
它一眼望去，小小的庵门亮起一个小世界，那两株为陪伴它而等候数百年的圆柏，于沧桑中潜生奇崛、苍劲的虬枝，照焕岁月的光芒。春冬之时，等风来，等小雨飘洒，一股梅花的香迎了过来，拂过行人的肩，贴着它，泛出温润的笑意和光，让人也心生端庄与慈祥。还有那古井、亭子、石径、山石、果树等交叉环绕，似乎只有赞叹才能应景了。
设若携一身惶灼而来，在这幽僻之处清凉，沉潜时光，再轻松而去，应是畅然。而对于一个“身在福中不知福”的人，如我，大抵因可便宜观赏而更多感觉到了寡淡、不稀奇。
诚然，草庵仍是我时常光顾的所在。
清明节的那个周末，为了陪儿子完成一篇登山日记，我们又去了草庵。依然先是在庵前的空地上停留、四处张望，继而复入寺中瞻仰摩尼光佛的尊座，读读石柱上的对联，做若有引动之状。
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