民俗与旅游作业

发布 2020-02-25 13:38:28 阅读 3317

民。俗。与。

旅。游。

土木10-3刘志远。

宿迁旅游景点介绍。

一、洪泽湖。

洪泽湖,中国第四大淡水湖。在江苏省西部淮河下游。原为浅水小湖群,古称富陵湖,两汉以后称破釜塘,隋称洪泽浦,唐(618—907年)始名洪泽湖。

2023年以后,黄河南徙经泗水在淮阴以下夺淮河下游河道入海,淮河失去入海水道,在盱眙以东潴水,原来的小湖扩大为洪泽湖。

2023年4月5日,泗洪县洪泽湖湿地经***批准列为国家级自然保护区。

2023年11月,泗洪县洪泽湖湿地公园创建国家4a级景区通过国家验收。

2023年11月8日,我国最具代表性和影响力的“五湖”与“五岳” 在岳阳市隆重举行的“五湖牵手五岳”旅游同盟大会并联合发布《洞庭湖宣言》,誓言开创中国最美山水旅游的新模式。“五湖”“五岳”历来被称为中华大地最佳的旅游胜地,游五湖,洞庭波澜壮阔、巢湖气吞吴楚、鄱阳渔舟唱晚、洪泽古堰风韵、太湖隽秀天下;登五岳,看尽泰山之雄、华山之险、衡山之秀、恒山之幽、嵩山之峻。由湖南省旅游局、岳阳市**、中国旅游报社共同主办的“五湖牵手五岳旅游同盟大会”,将以全新的整合模式向世界推出这些旅游度假目的地,顶级的自然资源与多样的文化形式将得到整合,突显中华民族特色。

“五湖牵手五岳” 是在全国范围内对区域旅游合作模式的大胆探索,将开启旅游区域合作的新篇章,“五湖”和“五岳”从此可以携手共进,合作发展;“五湖牵手五岳”,更将促进“五湖、五岳”周边省市经济的科学发展,促使其采取更加低碳、更加生态、更加和谐、更加开放的发展方式。

历史悠久的洪泽湖,给人们留下很多宝贵景点,现代肖草《七绝·洪泽湖》诗:“洪泽济世数千冬,道砌悬湖亘长龙;秋月映辉姿菡萏,云霞飞渡起苍穹”生动地描述了洪泽湖悠久的历史和优美的景象(亘(音gèn):横贯;菡萏(音hàndàn):

荷花的别称),可供当今的旅游者一饱眼福。

二丶雪枫公园。

雪枫公园位于蒙城县板桥集镇,以著名抗日将领、新四军四军师长彭雪枫的名字命名。公园面积60万平米,园区杨柳青青,碧波荡漾,鱼跃荷香,小鸟依依;白玉桥隔开两湖,东湖有岛,岛上有山;西湖有亭,亭壁雕仙;跨过九曲桥,有石桌、石登、石棋盘,可供游客小憩。

板桥集战斗纪念馆是为了纪念板桥集战斗而建,在雪枫公园里面。纪念馆占地13200平方米,建筑面积980平方米,馆内设两个展厅和一个多**放映厅,展示100多幅珍贵**和部分实物,同时收藏了120名将军的题字。板桥集战斗纪念碑占地81平方米,寓意八一建军节,碑高为11.

17米,寓意2023年11月17日板桥集战斗打响,碑文由腾海清中将亲笔题写。

2023年11月17日拂晓至18日下午,新四军四师五旅由师长彭雪枫、旅长滕海清指挥,在板桥集战斗两天一夜,击毙日伪军400余人,击毁敌人坦克、汽车19辆,击落日寇飞机一架,谱写了新四军战史光辉的一页。

雪枫公园还经常举办桃花节、荷花节、红枫节、梅花节和“11月17日雪枫爱国主义教育活动”。

雪枫公园是为纪念以彭雪枫将军为代表的抗日民族英雄而建设的一座集纪念瞻仰、爱国主义教育、国防教育及商业休闲等多种功能于一体的大型城市公园,是宿迁市规模最大的爱国主义教育基地。

雪枫公园位于市区幸福北路与黄河北路之间,环城北路北侧,京杭大运河和古黄河两条城市景观廊道的围合区。建成于2023年9月,占地320亩,分为纪念瞻仰、水景游览、励志教育和配套服务等四大功能区。其中,雪枫纪念馆是整个公园的核心,位于公园最高处。

公园围绕主轴线规划布置了“一馆、一塔、一湖、二桥、三座雕塑、四个广场”,并以彭雪枫将军的革命历程为主线, 通过长征路、 长淮大道、将军大道等道路,将育德广场、红星望台、九月湖、飞骑桥、捷胜亭、卖马坡、彭雪枫纪念馆、拂晓广场等10余处主要景点有机串联, 构成了公园景观体系。

九月湖:横贯雪枫公园东西、拥有75亩水面,是雪枫公园的英雄之魂。

彭雪枫纪念馆:是整个公园的核心,位于公园制高点。纪念馆采用碑馆合一的建筑形式,通过形体象征与寓意表达等多种手法,全面塑造了彭雪枫将军文武双全的英姿和新宿迁昂扬向上的气势。

纪念馆前用花岗岩铺设而成的广场叫拂晓广场。院落**矗立着彭雪枫将军的铜像,成为整个建筑的中心。

彭雪枫将军铜像是雪枫公园标志性之一,座落于纪念馆南侧,彭雪枫纪念塔西侧。由中国美术家协会会员、军事博物馆美术创作员刘林设计;南京晨光集团铸造,高3米,宽3.5米,重3.6吨。

纪念馆主馆分为展览馆、将军馆、拂晓影院、报告厅四部分,各馆围绕中庭布置,设有环形走廊。

三、乾隆行宫。

乾隆行宫位于市西北骆马湖南岸的皂河镇,乾隆曾三次在此住跸祭祀,是我省保存较好的一组古建筑群。建于清康熙二十三年(2023年)前后,占地2公顷多一点,座北朝南,布局对称,重檐斗拱,建筑雄伟,有殿阁亭台20多处。庙前有石狮一对,进院即献殿,殿后左右尚存钟楼、鼓楼;往北及御碑亭,亭高11米,飞檐斗拱,俗称皇伞亭,设计精巧,造型别致,亭内御碑四面镌刻几度南巡的御笔题诗,屋面为黄色琉璃瓦,流光溢彩,金碧辉煌。

天王殿是这一组古建筑群的主题,金檐石基,气度恢宏,上覆绿色琉璃。两厢是东西廊房,殿为祭台,两旁古松参天,当年香火十分旺盛。在大禹王庙院内旧有“柏柿橡桐”4种树,取其谐音“百世相同”,现仅存柏树一株,高约15米,树龄近300年,依旧苍劲挺拔。

此外,敕建安澜龙王庙中极富民间特色的是屋檐瓦当,绘有图案达800余种,国内罕见。

乾隆行宫,原名为"敕建安澜龙王庙",坐落于宿迁市西北20公里处的古镇皂河。该建筑群始建于清代顺治年间,改建于康熙23年。后经雍正、乾隆、嘉庆各代皇帝的复修和扩建,形成了现在占地36亩,周围红墙,三院九进封闭式合院的北方宫式建筑群。

乾隆皇帝六次下江南,五次宿顿于此,并建亭立碑,帑金修缮,故又俗称为"乾隆行宫"。2023年,江苏省人民**为了保护这一珍贵的文化遗产,公布其为省级文物保护单位。二oo一年六月又被***公布为全国重点文物保护单位。

四、项王故里。

项王故里为江苏省重点文物保护单位,江苏省旅游局定为江苏省主要景点。特别是区划调整、撤县建市以来,不断整修扩建,充实文物史料。党和**还将开湖引水、筑亭叠山、种花植树,在其东面再修复"真如禅寺",将项王故里扩建为项里公园,它将以崭新的姿态迎接游人。

项王故里就是项羽的出生地,秦朝时叫梧桐巷。康熙四十年立碑以为纪念。2023年建英风阁和槐安亭。

项王故里既有汉代民居特点,又有宫殿式建筑风格。主体建筑为三进院落。前为高大的汉式石阙,象征项羽故居为帝王规格。

中院以英风阁为主体,阁内为项羽高大塑像。四面墙上嵌着反映项羽生平十二幅浮雕,如项羽举鼎、吴中起兵、破釜沉舟、巨鹿救赵、鸿门设宴、垓下突围等等。英风阁前面有霸王鼎,鼎高2.

6米,直径1.9米。重8吨,鼎上铸铭文,记叙了项羽不朽的历史功绩,古朴壮观,气势雄伟。

英风阁东西建有碑廊,东廊为司马迁《史记?项羽本纪》巨幅石刻,为著名书法家戚庆隆所书。西廊为当代知名书法家书写的历史名人歌颂项羽的诗作。

第三进院为花园式庭院,正面为故居纪念室,室内有虞姬像,室外有系马亭,亭内有石雕乌骓马;亭外有拴马槽。该槽相传为项羽饲养乌骓马所用,保存至今,可渭一绝。院内广植松柏、梧桐,以及四时花卉。

那株相传为项羽当年手植古槐,虽经历二千多年风风雨雨,树貌奇古,枝干苍老,但仍枝繁叶茂,蓬勃挺秀,令人发思古之幽情,被美国一位植物学家喻为"天下第一槐"。

项王故里,又称为“梧桐巷”,是楚国贵族、秦末农民起义军的领袖,“拔山盖世”的英雄、西楚霸王项羽的出生地。它坐落于宿迁市宿城区南郊、古黄河与大运河之间,徐淮路东侧。

项王故里原来有坊,有庙,有僧人照管。历史悠悠,历经沧桑,至清初坊毁庙圮,僧人他去,仅剩庭院中斜立着大槐树一棵和因它而得名"梧桐巷"的古桐树数株。古槐树相传为项王幼年所植。

据说原来的树干已死,这是从根部重发的,现在重发的树干已很庞大,须。

三、四个人方可合抱。古槐西北角有一石碑,高6尺,宽2尺,上面镌刻"项王故里"四个大字,此碑为康熙四十年(2023年)知县胡三俊所立。当地群众传说,立碑处即为项羽出生地。

项家的门是向西的,因之石碑也面向西。

2023年,国民党西北军张华棠师长率部住宿,热心公益事业,积极倡导复修项王故里。在古槐树旁建草亭一座,命名为"槐安亭"。又在院内建草厅三间,建项里小学,藉以维护古迹。

2023年,宿迁县长张乃藩,又在原有基础上扩建。邀请乡绅商董举办菊花会,以馈菊赏金名义集资,建起"英风阁"。英风阁内,集史册中项羽传记、前人诗文、时贤题咏、陈列悬挂,供人观赏。

庭院四周,植垂柳、松、竹、桂、菊各种花卉。室内琳琅满目,助人雅兴;院内清香四溢,沁人心脾,真是一处极佳的旅游胜地。外地来宿人士都要到项王故里观瞻。

当年英风阁两侧有一联:“鸿门垓下,大英雄,哪关成败;骓马虞兮,真情种,不易生死。"横批:

"英雄情种"。还有诗咏道:"亭亭古庙峙河津,过客争看西楚人;霸业已随流水去,王名不共晚山湮"。

民俗与旅游

彩云之南。云南,以其美丽 丰饶 神奇而著称于世,一向被誉为 秘境 吸引着世界各地的游客。300万年前一次强烈的地壳运动,使地处海洋深处的谷地突兀而起,形成一片峰谷纵横 川流回旋的奇异高原。独特的地理环境造就云南特有的气候条件,寒带 丽江 温带 昆明 热带 西双版纳都呈现出不一样的风情。踏上云南高原大...

民俗旅游与伪民俗

一 引言 歌 诗 词 曲,我以为原是民间物,文人取为己有,越做越难懂,弄得变成僵石,他们就又去取一样,又来慢慢的绞死它。引用鲁迅在 致姚克 中,对姚克所说的那两句话来分析当今民俗文化旅游中的伪民俗现象,我们可以看到,民俗旅游资源正在被一样一样地拿来,又一样一样地被绞死。二 民俗旅游的发展和伪民俗的出...

民俗旅游与伪民俗

一 引言 歌 诗 词 曲,我以为原是民间物,文人取为己有,越做越难懂,弄得变成僵石,他们就又去取一样,又来慢慢的绞死它。引用鲁迅在 致姚克 中,对姚克所说的那两句话来分析当今民俗文化旅游中的伪民俗现象,我们可以看到,民俗旅游资源正在被一样地拿来,又一样地被绞死。二 民俗旅游的发展和伪民俗的出现 近年...