6. 敬业与乐业。
一、字音字形：
旁骛（páng wù） 亵渎(xiè dú） 敬业乐群（jìng yè lè qún）
断章取义(duàn zhāng qǔ yì） 不二法门( bù èr fǎ mén）
言行相顾( yán xíng xiāng gù） 强聒不舍(qiǎng guō bù shě）
佝偻(gōu lóu） 蜩翼( tiáo yì) 骈进(pián jìn)
二、生词解释：
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处得很融洽。
断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门，常用来比喻最好的或者独一无二的方法。
本题主眼：这题目的重点。主眼：主要的着眼点，意即文章的主要内容、主要观点。
主一无适：专心于一件事，一点也不向别处分心。适，指朝别的路上去。
理至易明：道理极容易明白。
旁骛：在正业以外有所追求，意指不专心致志，分心。骛，追求。
惟其：连词，表示因果关系，跟“正因为”相近。
佝偻：鸡胸驼背，一般形容老人。
亵渎：轻慢，不敬。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，喧扰。舍，舍弃，放弃。
层累：重重叠叠的层次，指困难和阻力重重。
骈进：一同前进，并进。
淘神：使人耗费精神。
言行相顾：指言行不互相矛盾。
征引：1. 引用事实或言论、著作做根据；引用 2.指推荐选拔人才。
容赦：优容赦免，宽大饶恕。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者：知道这个道理的人比不上喜爱这个道理的人，喜爱这个道理的人比不上乐意去做的人。
三、作家作品。
梁启超（1873～1929年），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。
清光绪举人。和其师康有为一起倡导变法维新，并称“康梁”。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“**革命”。
早年所作议**，流利畅达，感情奔放，颇有特色。晚年在清华学校讲学。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。
其著作编为《饮冰室合集》。
四、作品思路。
第一部分（第1段）揭示全文论述的中心。
第二部分（第2～6段）论述敬业和乐业的重要。
第一层（第3～4段），论述敬业的重要。
第二层（第5～6段）论述乐业的重要。
第三部分（第7段）总结全文，勉励人们敬业乐业。
五、关于语言。
本文语言表达具有通俗浅显、准确周密、生动有力的特色。如第四段中，作者在举例比较英、法两国的国民性质，在对比英、法两国人在公事房里头的表现和走路时的注意力之后说：“这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚”。
句中“比较得是否确切，姑且不论”这些语句则必不可少，体现了语言的周密和准确。因为如果直接说“这些话很可以为敬业两个字下注脚”，就仿佛作者完全肯定了那位法国学者书中的话，语言表达显得欠周密。加上这么十来个字，讲演的逻辑性就更强了。
7.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》
一、字音字形。
缀（zhuì）点缀琅（láng）琅琅书声缭（liáo）缭乱。
辍（chuò）辍学踉（li àng）踉跄僚（liáo）官僚。
掇（duō）拾掇锒（láng）锒铛嘹（liáo）嘹亮。
燎（iáo）燎原骇（hài）骇人听闻裁（cái）制裁。
镣（liào）镣铐核（hé）核桃载（zǎi）记载。
潦（liáo）潦草赅（gāi）言简意赅栽（zāi）栽培。
二、作者简介。
维克多·雨果(victor hugo，1802~1885)，法国文学史上最伟大的作家之一，法国浪漫主义文**动的领袖。他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义**精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。
其代表作是：《
8.《论教养》
一、字音。彬彬有礼（bīn） 恪守（kè） 矫揉造作（jiǎo ） 絮絮叨叨（dāo） 箴言（zhēn）
二、词义。1）彬彬有礼： 形容文雅有礼貌的样子。
2）矫揉造作：比喻故意做作，不自然。
3）附庸风雅：指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
三、作者简介。
德米特里利哈乔夫（dmitri likhachev，1906．11．28－1999．9．30）是本世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和**教活动家。他把自己的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
四、背景资料。
本文选自《世界文学》2007年第三期，谷羽译，有删改。这篇《论教养》选自作者为青少年写的《善与美书简》，论的都是道德情操的修养。
9.《精神的三间小屋》
一、生字注音。
宽宥（yòu） 游弋（yì） 轻觑（qù） 麾（hu）下广袤 （mào）
赘（zhuì）余窗棂（líng） 坍（tn）塌要诀（jué） 困厄（è）
襟（jn）怀灼（zhuó）晃自惭形秽(huì) 憎恶（zng wù ）
俯拾即（jí）是驰骋（chng）
二、词语解释。
1．自惭形秽：“惭”，惭愧；“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。
2．不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。
3．林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。
4．俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
5．鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。
6．李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。
7．襟怀：胸襟、胸怀；心胸。
8．广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。
9．驰骋：骑马奔跑，奔驰。自由地或随意地到处走动，漫游。
10．坍塌：崩塌。
11．形销骨立：形容身体非常消瘦。
三、作者简介。
毕淑敏（1952——）女，国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。
1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的**阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的**阿里当兵，历任卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。
那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。
从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学，**月报第。
四、五、六届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，台湾第16届中国时报文学奖，台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。
毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇**《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验**”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。
著有《毕淑敏文集》八卷，长篇**《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。
四、文章结构。
第一部分 （第1——6自然段） 引出话题——如何布置我们的心灵空间。
第二部分（第7——17自然段）分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第一层（第7——8自然段）分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。
第二层（第9——13自然段）分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。
第三层（第14——17自然段）分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。
第三部分（18——19自然段）指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
五、理解内容。
1．作者说的是哪三间精神的小屋呢？
a．第一间小屋盛着我们的爱与恨。
b．第二间小屋盛放我们的事业。
c．第三间小屋安放我们自身。
2．第1——6自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？
第1——3自然段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。
第4——6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。
3．第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样描述的？
第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。
充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
4．第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？
作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。
并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。
如何寻找适合自己的事业？我们可以这样来理解：
首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，**远瞩，确立远大目标。
其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。
最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。
5．第三间，安放我们自身，作者是怎样描述的？
作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。
理解本段的重难点是“自身”，如何理解文中“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”？
通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。
6．概括第自然段的内容：
总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。
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