《蒹葭》大意：主人公为追求伊人，不惜千辛万苦，不畏荆棘满途，上追下寻。然，终只见伊人倩影……
牛运震于《诗志》中如此评价《蒹葭》：“国风》第一篇飘渺文字。极缠绵，极惝恍，纯是情，不是景。”其实，大多数人都认为此诗乃怀人之作。然鄙人浅陋，不求其情。惟爱其神矣！
人这一辈子，总有所求。求多求少不管，心灵总要有所依托。无论是爱情婚姻，抑或是事业成就；无论是山水之情，抑或是楼厦之适；无论是道家佛门，抑或是尘世迷烟……只要有求于世，你就得为之付出代价！
爱情婚姻，“宝黛”的爱情够令人向往的了吧？然那寄于他们衣食无忧。衣食住行不用管了，乐哀之情自然也就尽情释然咯！
如此爱之火花，能不吸引大众的眼球吗？说句实在的，别俩口即使闹个别扭，也有丫鬟擦个眼泪。你要是受伤了，哭的时候能找个坟头也就不错了！
想要浪漫的爱情，甚至美好的婚姻，别的不说，就你俩吃饱喝足的最低本钱，就够忙活你了。何况还有你俩的窝，那还不得耗掉你大半辈子心血？！代价！
事业成就，造就伟大的事业，再做出伟大的成就，光有汗水与心血，是远不足以称道的。况且，就此二项，就得撞倒多少芸芸众生！因而感慨，慨而谓劝：
“不要羡慕名人伟人的光环，就其光辉后的血泪辛酸，就足以让你血泪滴弦！”代价！！
山水之情，“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，几千年了，几多向往，几多失望！真正做到身居世中，心飘世外的，几何人哉？况今朝不比往昔，自给自足的自然经济早已随风而逝，物欲横流的市场经济也已成熟代之。
你若没有足够的“血液”**，也就只好到五柳先生的《桃花源记》里聊慰心神咯！若想实而践之，两个字：拼命！
然，即使拼到了那天，恐怕也是有心无力，无福消受咯！代价！
楼厦之适，诗圣宏愿：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”然当年之境，杜甫之茅屋尚为秋风所破！
即如今之际，高楼大厦平地起，都市房林居几人？空空的危楼，几成摆设！给人感觉，看的建筑比住的房屋强上几百倍！
世人求舒求适，求美求安，然，历经了九九八十一难，有几人得取“真经”？！代价！！
道家佛门，既然尘世如似炼狱，那就皈依佛门，跳出三界，不居五行中。这样，该是最好的归宿了吧？！那你可听好咯——“完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
”“尽得世间之常道”，何时“尽得”？既未得，何堪谈佛论道？再退一万步说，即使出世了，也无以超凡脱俗啊？
不信，去佛门道家走走……且古人早有忠告：“思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味，否则无以持空寂之苦趣。”所以，求之不得，得之不堪！
代价！尘世迷烟，这也不行，那也不可；这也不通，那也不容！反正酸苦到头，何趣之有？倒不如诗仙来得痛快——“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”于是乎，歌吼舞狂痴恋网，醉生梦死两茫茫……但，待到青春耗尽，苍苍凄凄。回首何堪？成霜已晞！
追悔莫及！代价！！说来道去，求无所求，果无所果。
似乎尘世间真如诗中主人公所遭遇一样，万般千辛，却一虚影！其实不然，王国维先生曾精辟地道以人生三境：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
此一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此二境也；众里寻他千，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此三境也。
”依我之解，一为理想，二为奋斗，三为收获。在生命的长河里，溯洄也好，溯流也罢，道路总是即长又跻且右，阻你所求！所以，结果已经不重要了，过程的艰辛也不言而喻了，关键在于，我们的理想，我们的心态，我们能否苦中寻乐！
一首朦胧的《蒹葭》，道尽了人生的蕴藏，尽情歌唱……
蒹葭读后感
在学习 诗经 秦风蒹葭后明白 诗经 广泛地反映了当时。生活和感情。此诗写的主要内容是 芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河水旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下寻她，仿佛就在水 芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登...
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蒹葭改写成散文 一 茂盛的芦苇飞风飘荡，晶莹的露珠化作白霜。心中所思念的那个女子，就站在水的一方。我乘舟逆流而上，只为追随她的影子，然而奈何漫长的道路。我顺流而下，仿佛看见了她的身影就立在水 繁茂的芦苇苍翠欲滴，犹湿的白露映出了霞光。我的恋人啊，就依偎在那水草连岸旁。我逆流而上跟从她，奈何路弯崎山冈...