《莫高窟》教学设计。
教案背景】教学实践证明，网络化的教学确能够“唤醒学生沉睡的潜能，激活学生封存的记忆，开启学生幽闭的心智，放飞学生囚禁的情愫”。，把计算机和网络技术融入到小学语文学科教学中——就像使用黑板、粉笔、纸和笔一样自然、流畅。
教学课题】《莫高窟》(苏教版小学语文五年级上册第18课）
教材分析】《莫高窟》一文描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞，把莫高窟这一举世闻名的艺术宝库展现在我们面前，赞扬了我国古代劳动人民的勤劳和智慧。从全篇看，作者以“总－分－总”的形式来结构全文。首先，介绍了莫高窟的地理位置及概貌，煞后选取莫高窟中的三个典型代表“彩塑”、“壁画”和“藏经洞”来记叙，最后总括全文。
教学方法】1.凭借网络平台师生互动，突破传统的教学模式束缚。2.利用网络平台创设情境，让学生体验语文的趣味性。3.通过网络开放时空，让学生体验语文的人文性【教学过程】
第一课时。一、诗行暗示，引入学习。
师生问好后，教师轻点鼠标，屏幕上流动起这样的几行诗行：
走向敦煌，便是赴一次艺术的盛宴；走进莫高窟，一个声音便在血脉间流淌：我们是飞天，飞天是我们！
同学们，今天这堂课我们就沿着古老的丝绸之路，穿过茫茫的大沙漠，走进敦煌、走进莫高窟。
屏幕映示敦煌全景，随后重重地砸下课题：莫高窟，齐读）二、初读课文，整体感知。首先看看课文向我们介绍了什么？学生自由朗读课文。
讨论：这篇课文主要向我们介绍了莫高窟的什么呢？（讨论呈现：彩塑、壁画、藏经洞）检查课文朗读，正音，指导朗读。
三、引读课文第一自然段，学生自由浏览网页。1、学生自由读第一自然段，问：你知道了什么？
2、学生汇报，屏幕显出：莫高窟的地理位置，随后映示其地理位置图。课文哪些词语引起了你的想象？
品读“像蜂窝似的”“排列”“断崖绝壁”等词，结合**了解其概貌。这一段中哪句话最重要？抓住“明珠”体会其文化的意义。3、齐读第一自然段。
4、学习了第一自然段后，你想知道些什么？
在老师的博客上建了莫高窟的学习专栏，里面关于莫高窟的文化艺术的资源非常丰富。（切换到网页）有彩塑、壁画、藏经洞的录像、精美的**，有敦煌。
文化中的诗、文、**等等。相信大家通过今天的网上学习，会经历一次愉快的文化旅行。
5、学生自由阅读网页，浏览彩塑、壁画、藏经洞的相关影像及其文字说明。6、网上留言：莫高窟留给你怎样的印象？
第二课时。一、交流网读感受。二、解读彩塑是“善”的弘扬1、朗读感受：莫高窟彩塑怎么样？
2、欣赏影片：让我们一起来欣赏这个性鲜明，形态各异的彩塑。
3、品味体验：欣赏了彩塑，再读读课文，说说你最欣赏是哪一句？为什么？
4、对话追问：同学们，我们学会品味语言还不够，还要学会和课文对话，课文这样描写想告诉我们什么？学会追问我们的古人，他们塑造这惟妙惟肖的艺术形象，表达了他们怎样的内心世界呢？
帮助学生体会彩塑是“善”的弘扬。
5、美读感悟：你能把自己对莫高窟彩塑的理解和感悟读出来吗？6、配乐朗读“彩塑”一段。
7、想象说话：如果你站在莫高窟彩塑面前，你会怎样啧啧称赞？8、总结言语感悟的策略：朗读感受品味体验对话追问美读感悟。
二、赏析壁画飞天是“美”的化身。1、自主品读“壁画”一段，读后汇报交流。
2、其中萦绕眼前，挥之不去，让你印象最深的是什么？闭上眼睛，你的眼前还有飞天的形象吗？
映示千姿百态的飞天图，出现课文中描写飞天的精美语言，看形象，读语言）
3、你喜爱飞天吗？
介绍许多的艺术家曾在飞天面前得到创作的灵感）为什么那么多人喜欢飞天，说说你对飞天的理解？（飞天是美的化身，这是自由的美、灵动的美）三、体会藏经洞之痛：善被背弃，美遭践踏。
1、向善的佛国却在上世纪的初年遭到了恶命，这是一段我不忍打开的历史，让我们看看一组数字吧。
映示：2023年10月，**人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的**商品，换取了一大批文书经卷；2023年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；2023年7月，法国人伯希和又用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷；2023年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑；2023年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去5大箱、600多卷经卷；……
2、在佛国圣地居然进行着如此肮脏的交易。看，一箱又一箱，一车又一车，驶向了伦敦，驶向了巴黎……驶向京城的呢？
映示：没装木箱，只用席子乱捆，沿途**伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城已零零落落，不成样子。偌大的中国，竟存不下几卷**！
3、感慨：知道吗？我好恨！恨什么？
引导提炼：劝人行善的神圣之地却遭受了最不善的对待，美丽的飞天却不得不目睹着美遭践踏！
4、总结：飞天，一个永恒的梦想。我们能飞翔吗？寄希望未来的你们，为此老师为你们写下了这样几句话：（回复开头的诗）
走向敦煌，便是赴一次艺术的盛宴；走进莫高窟，一个声音便在血脉间流淌：我们是飞天，飞天是我们！
5、面对这艺术殿堂，面对这曾经遭受劫难的藏经洞，你一定感慨万千，此时此刻，你站在莫高窟面前最想说些什么呢？请你点击“交流平台”，用最精练的语言写出你的心里话。【教学反思】
一、回归生活，让学生体验语文的工具性。
网络语文教学在很大程度上促进了语言的运用和生生、师生间的交流。《莫高窟》网络教学中“网上留言”和“交流平台”的设计，就为生生、师生的双向交流提供了广阔空间，达到“人──机──人”交互的设计目的，即学生通过多**网络（计算机）与其他学生或教师进行互相交流，改变了传统的教学模式。学生在交流中迸发了思维的火花，这种及时、平等、宽松的交流方式使每个人都处在一种交流的过程中，使学生的思维始终处于活跃的状态。
二、创设情境，让学生体验语文的趣味性。
网络信息技术和语文学科整合的目标不仅仅停留在掌握知识和技能的层面上，在知识和技能的背后，还有很多方法和智慧，有很多态度、情感和价值观。现代化的语文教学呼唤情趣，因为充满情趣的活动最容易引起学生的好奇心和求知欲。作为语文教师，在设计语文教学时应充分应用现代化教学技术，考虑设计内容的真实性和趣味性，并力求在设计上灵活多变。
让学生走进文本，发挥网络课堂教学的示范作用，这样学生的思维更易生成智慧，使得课堂的对话更为有效。教师在网络中创设的情境，可以变阅读的“虚”为“实”，变教学的“静”为“动”，真正使课堂充满情趣。
三、开放时空，让学生体验语文的人文性。
语文教学的一项重要任务就是对人文精神的重建，而对网络而言，构筑起网络时代的语文学习平台，首先应该是符合学生、教师以及信息资源能动而有机地。
组织在一起的大语文“场”。而语文教学的人文性则表现为：当信息化时代到来的时候，网络时代的公民既要有健康的身心，又要有丰富的知识与综合的能力，更要有自由的思想和独立的人格以及适应社会不断发展的终身学习的能力。
由此，语文教学的人文特点便显得尤为重要。【教案涉及资源】链接。
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